Paminklai materialūs ir nematerialūs. 2 dalis
Apibū dintos kelionė s schema č ia. Pradž ia – ž r. 1 dalį
Aš praleidž iu š imtmeč ius nuo krikš č ionybė s pradž ios ir š ventyklų , vienuolynų , mokyklų statybos po abė cė lė s atsiradimo. Tuomet š aliai buvo svarbiausias krikš č ionybė s už davinys: vienytis ir iš likti nuolatinių reidų akivaizdoje. Kai pasirodė arabai (ką tik atsivertę į islamą ir pleč iantys kalifatą ), ten jau buvo baž nyč ios ir vienuolynai. Jie visada ir visur atliko tvirtovė s funkciją ir saugojo vietinius gyventojus nuo reidų . Vė liau atsiradę mongolai religija nesidomė jo, tač iau tais laikais š alis neturė jo laiko statyboms.
Viduramž iai. XII amž iuje sustos Armė nijos karališ koji dinastija, o kartu ir Armė nijos valstybingumas. Liks tik atskiros kunigaikš tystė s, kurios vienos kovos už savo ž emę . Kiekvienas ž emė s savininkas juos saugo nuo kaimynų . 10–13 amž ių tvirtovė s stovi ant uolų , virš uolų (kaip Garni), apsaugai naudojamos natū ralios uolienos. Ž emiau tarpekliuose teka upeliai ar upė s. Iš virš aus galite pamatyti visus artė jimo kelius, kuriuose gali pasirodyti prieš as. Tik š velnios dalys yra apsaugotos sienomis.
Paminė siu dvi tvirtoves, kurias matė me ir kurios buvo pastatytos specialiai saugumo sumetimais. Juose buvo baž nyč ios, bet jos nedidelė s, gynė jų reikmė ms. Pirmoji – Gintaro tvirtovė – stovi Aragato š laite. Ž emiau susilieja du vandens srautai, matomi keliai, takai ir slė nis su dabartiniais Aš tarak ir Jerevanu. Antrasis – Lori Bird – netoli Stepanavano – stovi virš Dzorageto upė s ir jos intako skardž io.
Lori Bird [5] buvo į kurta XI amž iuje karališ kosios Bagratidų dinastijos giminaič io iš Ani (dabar Turkijoje, netoli sienos su Armė nija). Tvirtovė saugojo kelią iš š iaurė s nuo Dž ordž ijos (kur soste buvo jaunesnieji Bagratidai) į pietus iki Ani. Kadangi Lori regionas ribojasi su Gruzija, gali bū ti, kad tvirtovė saugojo gruzinų ž emes, o ne armė nų ž emes. Č ia paminė siu kunigaikš č ių Zakarjanų š eimą , kuriai kaž kada priklausė š i tvirtovė , jie tarnavo gruzinams Bagratidams ir turė jo didž iules ž emes dabartinė s Armė nijos š iaurė je už nuopelnus iš sivaduojant iš mongolų . Tvirtovė je plynaukš tė je atstatyta siena su vartais, yra pastatas, kuris anksč iau galė jo bū ti baž nyč ia. Likusi dalis yra griuvė siuose. Apač ioje iš likę s arkinis tiltas. Tvirtovę už ė mė ir turkai, ir persai, ir mongolai. Kaip sako už raš as prie į ė jimo, viską , kas buvo rasta kasinė jimų metu, galima pamatyti Stepanavano Shahumyan muziejuje.
Lori paukš č ių vartai
Gintaro tvirtovė [31] buvo pastatyta 10–13 a. Kai kurios dalys buvo pastatytos dar VIII amž iuje, nors kai kurios rodo, kad tvirtovė č ia egzistavo Urarto laikais, o kasinė jimai nepatvirtina. Tai buvo princo Pahlavuni nuosavybė (ir š is klanas buvo „atsakingas“ už karališ kojo iž do tvarkymą ). Ji gynė Bagratidų (kol jie buvo karališ kajame soste), tada vietinių kunigaikš č ių , valdas.
Privaž iuoti galima dviem kryptimis: nuo naujojo paminklo iki abė cė lė s (automagistrale M3) ir per Byurakaną pietiniais Aragato š laitais (abu keliai eina per Aš taraką ). Kaž kur kelio virš uje susilieja į vieną . Tvirtovė stovi Amberdo ir Arkaš eno upių santakoje daugiau nei 2 km aukš tyje (nes ten snigo). Į vairiais laikais ją už ė mė seldž iukai, mongolai. Be pač ios tvirtovė s, iš likę pirties griuvė siai ir baž nyč ios su nuostabiu stogu, panaš iu į klostuotą sijoną , griuvė siai.
Gintarinė tvirtovė
Viduramž ių Sanaino tiltas [7] per Debedo upę buvo iš saugotas nuo XII a. (Aš tarake yra senas tiltas, bet aš jo nemač iau - neraš au). Mes jo nepastebė jome, nusileidome prie upė s iš Odzuno ir pakilome į Sanahin vienuolyną . Jis į sikū rę s Alaverdi mieste. Vietiniai mums paaiš kino, kad lengviausia jį rasti palei vario gamyklą , judant pagrindine miesto gatve palei upę , bet ne M6, o kitu krantu. O, š io augalo sunku nepastebė ti: arba garai, arba rū kas, arba. . . Jis visą laiką buvo matomas virš visų tarpeklių ir uolų . Bet mes tyč ia važ inė jome po miestą ieš kodami tilto. Netoliese yra funikulierius į Sanahiną (ar minė jau, kad jis š iuo metu atnaujinamas? ).
Sanainsky tiltas
Š is tiltas yra geriausiai iš silaikę s iš viduramž ių . Jis buvo pastatytas kunigaikš č ių Zakarjanų sesers į sakymu. Viena jo pusė – laiptai, kita – horizontali, o vė liau – pakilimas į Sanahin vienuolyną . Parapetai papuoš ti liū tais, kaž kodė l iš simė tę ant akmenų kaip varlė s.
liū tas ant parapeto
Ž inoma, galima daryti prielaidą , kad Š ilko kelias eina per Armė niją . Tač iau š i mintis man niekada nekilo į galvą prieš apsilankant Armė nijoje. Nelabai aiš ku, kur jis č ia ė jo ir kodė l reikė jo rinktis tokį sunkų marš rutą – per Kaukazą . Į Gruziją Kuros slė nyje? Į Juodą ją jū rą į Taurį ? Na, o jei į š iaurę , tai palei Kaspijos jū rą ar Centrinė s Azijos upes ir net dykumas, atrodo, lengviau ten patekti. Paprastai Vidurž emio jū rą į sivaizduojate kaip galutinį š ios ilgos kelionė s tikslą (mums trumpai buvo parodytas paminklas kelionė s pradž iai Siane). Bet jie prekiavo visur, todė l prekes gabeno ir per neį veikiamą Kaukazą . Bent jau per Derbentą palei Kaspijos jū rą . Hipotetiš kai ji ž inojo, kad yra labai sunkių š io kelio atkarpų , tokių kaip Takla-Makan ir Gobi dykumos, aukš ti Pamyro kalnai, Tien Š anis. . . Savo akimis matydamas kalnų perė jas, atrodė , kad turiu atmetė tokių judesių galimybę . Ir bū dama daugiau nei 2 km aukš tyje Selimo karavanserajuje[20], ji negalė jo suprasti, kad č ia gali lipti pakrauti karavanai ir nakvoti tokiame š altyje. Nebent vasarą . Net ir š iandien tai nė ra lengva. O viduramž iais?
bendras Selimo karavanserajaus vaizdas
Už eigos buvo pastatytos maž daug vienodose tako atkarpose, kurias per dieną galė tų į veikti prikrautų gyvū nų karavanas (10–25 km). Karavanserai š ioje vietoje egzistavo jau IV amž iuje. XIV amž iuje princo Orbelyano į sakymu jis buvo atstatytas. Tai liudija vaizdas virš į ė jimo jauč io ir liū to su ž mogaus veidu karū noje ir už raš u. Pirmiausia pateksite į tą dalį , kur, matyt, jie gamino maistą , nes. č ia yra viryklė . Iš š ios salė s yra praė jimas į ilgą salę , kurioje palei sienas buvo pastatyti gyvū nai. Vairuotojai už ė mė nedidelius kambarius netoliese, didž iojo gale. Iš orė je, į ė jimo deš inė je, iš likę koplyč ios griuvė siai.
interjeras gyvū nams (caravanserai)
Kai pasibaigė karališ koji Bagratidų š eima, Armė nija š imtmeč iams prarado savo valstybingumą . Atskiros kunigaikš tystė s egzistavo kiek galė damos, priklausomai nuo į sibrovė lių ar kaimynų . Todė l iš š io laikotarpio pastatų buvo maž ai pastatyta ir iš saugota. Buvo statomos tik baž nyč ios, ir to nepakako. Baigsiu XX amž iaus paminklais.
Pakeliui į Garnį turistams parodomas vaizdas, pavadintas „Charents arka“ [26]. Tiesą sakant, iš ten per arką atsiveria vaizdas į Araratą . Bet mums nepasisekė : Araratas nusprendė mums savę s nepasirodyti. Kas tas Charents? Poetas, vertė jas – viena vertus, bet ir revoliucionierius – iš kitos. Daug ką paaiš kina jo mirties data – 1937 m. Be Arkos, š iuolaikinė je Armė nijoje prie upė s yra jo vardu pavadintas miestas. Hrazdanas, muziejus Jerevane, jo portretas pavaizduotas 1000 AMD banknoto priekinė je pusė je.
Charents Arch
Kai 1920 m. susikū rė pirmoji Armė nijos Respublika, Jerevanas [12] iš beveik kaimo (kaip atrodo daugelis Rytų miestų ) pamaž u virsta sostine (1918 m. tapo oficialia sostine).
Iš karto pasakysiu: Jerevanas „ne mano miestas“. Senų pastatų beveik nė ra. O naujosios viena į kitą panaš ios: pastatytos pagal vieningą architektoTamanjano urbanistinį planą XX–30 m. Tač iau jie pagaminti ne iš betono ar plytų , o iš rausvo tufo, kuris juos puoš ia. Miestą atstatę s architektas yra gerbiamas: jis pavaizduotas 5000 dramų banknote, palaidotas Komito parko Panteone (miesto pietuose toks yra). Prie Kaskados stovi paminklas jam (š alia architekto vardu pavadintos gatvė s). Jis remiasi knygomis, aš maniau, kad tai vė l Mashtots. Bet gidė man paaiš kino: ne, č ia architektas, bet mes jį irgi gerbiame.
paminklas architektui Tamanyan
Neturė jau daug noro ir laiko vaikš č ioti po miestą su naujais pastatais. Tač iau net trumpai pasivaikš č iodamas pastebė jau, kad gatvė se ir aikš tė se yra daug paminklų . Ir ne tiek politiniams veikė jams, kiek istoriniams veikė jams ir kultū ros veikė jams, kas dž iugina. Iš vardinsiu keletą . Norintys gali toliau tyrinė ti kitus savo pasivaikš č iojimuose po miestą (ir š alį ).
Dauguma Jerevano paminklų yra ž iediniame bulvare ir jo viduje.
Gyvenome netoli Kaskados (Cafesjian fondo š iuolaikinio meno muziejaus). Iš mano palė pė s buvo matyti š oninė š ių laiptų dalis. Kelios centrinė s aikš tė s nukrypsta nuo Kaskados.
Kaskada vakare
Kaskadoje yra daugybė modernių paminklų , kartais daugiau nei keistų . Mū sų apsilankymo metu viduje ir iš orė je buvo keletas smalsuolių . Pavyzdž iui, mane sudomino paveikslas istorine tema, kuriame yra didž iulė suma. Gidas ilgai kalbė jo apie jame pavaizduotus ž mones. Tuo metu jų vardai man nieko nereiš kė . Tik dabar kai kurie rado savo vietą galvoje. Tač iau viduje fotografuoti negalima.
prie Cascade (pagaminta iš padangų )
Prancū zijos aikš tė yra ž emiau. Aplink jį esanč iose aikš tė se galima rasti paminklų Sayat-Nova, Komitas, Saryan ir kitiems.
Sayat-Nova (jei kas nors, kaip aš prieš kelionę , š is vardas nieko nereiš kia) – ashug (dainininkas, bardas). Jis gyveno XVIII amž iuje, raš ė savo eilė raš č ius keliomis kalbomis: gruzinų , armė nų , azerbaidž anieč ių . Nuo vaikystė s jis turė jo daug talentų . Prieš tapdamas ashugu, jis iš rado neš iojamas stakles. Jau bū damas aš hugas, grojo keliais muzikos instrumentais, kū rė eilė raš č ius poetų konkurse, kai vienas tę sia kito eilė raš tį . Daug metų jis tarnavo Gruzijos teisme. Kelerius metus praleido Haghpat vienuolyne. Palaidotas Tbilisyje. Apie jį buvo sukurtas Paradž anovo filmas „Granato spalva“. Jerevane yra jo vardu pavadinta alė ja. Rož ių š ventė Tbilisyje š venč iama prie jo kapo. Jo vardu netgi pavadintas krateris ant Merkurijaus. Ir š iandien dainų pagal jo eilė raš č ius klausosi ne tik poezijos ž inovai.
paminklas, skirtas Sayat-Nova ashug
Papasakosiu legendą apie Sayat-Nova.
Bardas tarnavo Gruzijos karaliaus Heraklijaus dvare. Karalius mė go dainininkų meną , daž nai rengdavo jų konkursus. Ž inomas dainininkas iš Ispanijos atvyko pasivarž yti su Sayat-Nova už duodamų klausimų versijos mene. Laimė tojas, be piniginio atlygio, gavo nugalė tų jų muzikos instrumentą .
Ispanų dainininkė buvo ž inoma ir Rytuose, ir Vakaruose. Jo instrumentas – sazas – buvo gausiai papuoš tas brangakmeniais. Jo eilė raš č iai buvo netikė ti ir gerai paž ymė ti. Jis jau daugelį nugalė jo. Jis pirmasis už davė klausimus Sayat-Novai ir į visus 30 atsakė su į prasta erudicija, neprarasdamas rimo. Kai atė jo Sayat-Novos eilė , ispanų bardas sustojo ties 26 eilė raš č iu-atsakymu: jo liež uvis š nibž dė jo.
Teisė jai jau norė jo paskelbti Sayat-Novą nugalė toju, tač iau jis suteikė š ansą varž ovui dar kartą pakartodamas klausimus. Ispanijos bardas ir vė l negalė jo atsakyti į pastarą jį . Jis pripaž ino pralaimė jimą , padė jo sazą ant kilimo. Tuo metu Sayat-Nova grą ž ino instrumentą ispanui. Jis pasakė : „Instrumentas yra bardo garbė . Nors esame skirtingi, esame broliai. Ir tu negali atimti garbė s iš brolio“. Ispanas sukū rė eilė raš tį Sayat-Novos garbei.
lentė , kad Sayat-Nova gyveno Haghpate
Š alia oranž erijos yra paminklas Komitui, pavadintas jo vardu. Vaikystė je S. Soghomonianas armė nų kalbos nemokė jo. Anksti likę s naš laič iu, bet turė damas nuostabiai graž ų balsą , jis buvo atvež tas į Eč miadziną mokytis seminarijoje. Jis tampa kunigu, tač iau susidomė jimas armė niš ka muzika verč ia nuolat keliauti po š alį , ją kolekcionuoti. Jis organizuoja chorus. Jis studijuoja muziką Tbilisyje, Europoje, ten skaito paskaitas apie armė nų muziką . Neradę s supratimo Etchmiadzine, jis iš vyksta į Stambulą . Tač iau laikas tam buvo nelemtas. 1915 m. jis, kaip ir kiti armė nų kultū ros veikė jai, buvo suimtas ir iš tremtas į už miestį . Pogromai ir aplinkinių ž mogž udystė s jam padarė neiš dildomą į spū dį , jo protas negali pakę sti. Ir nors jį iš Turkijos gelbsti draugai europieč iai, paskutinius gyvenimo metus jis praleidž ia Prancū zijoje, psichiatrinė je ligoninė je. Jo vardu pavadinta oranž erija Jerevane, muzikos salė , gatvė , parkas, kuriame yra Armė nijos kultū ros veikė jų panteonas, muziejus-institutas. Kituose miestuose ir š alyse (taip pat ir mū sų ) yra jo vardu pavadintų aikš č ių ir paminklų .
Komito paminklas oranž erijoje
Atlikė jas Sarianas tikriausiai yra garsiausias. Nors Jerevane jo paveikslų nesu matę s. Taip, ir Rusų muziejuje ar Tretjakovo galerijoje. Didž ią ją savo gyvenimo dalį jis pieš ė Armė nijos gamtą . Jis buvo palaidotas Komito parko panteone Jerevane. Jo vardu pavadinta viena Jerevano gatvių , jis ir dalis garsiausio jo paveikslo „Armė nija“ pavaizduoti 2.000 dramų banknote.
Paminklas Sarianui
Prancū zijos aikš tė sklandž iai virsta Azatutyan aikš te. O per vidurį – Operos teatras. Spendiarova (kompozitorius ir dirigentas). Jį supa keli paminklai, kuriuos galima atpaž inti: prie į ė jimo - į Chachaturian, prie Gulbių ež ero (panaš aus į Sevaną ) - į Babadž anjaną . Aš apie juos nekalbė siu.
Paminklas Chač aturianui
Mes dalyvavome Chač aturiano balete „Spartakas“ operos teatre. Tiems, kurie taip pat nori ten patekti, informuosiu, kad į ė jimas „už Chač aturiano nugaros“ nė ra į salę . Jei stovi veidu į paminklą , tai kairė je yra koncertų salė s bilietų kasa, deš inė je yra salė s, kurioje ž iū rė jome baletą , bilietų kasa, ten yra į ė jimas. Salė je patogu ž iū rė ti baletą : visos eilė s kyla aukš tyn. Tač iau vietiniai, atrodo, ten nesilanko: ten buvo beveik tik turistai.
Operos teatro salė . Spendiarova
Bulvaro ž iede yra ir kitų klasikinių ir modernių paminklų .
paminklas Mush hemidiarium gelbė jimo istorijai
Ir galiausiai paminė siu ž adė tus Armė nijos nematerialaus paveldo paminklus, į trauktus į UNESCO są raš ą . Jų yra keturios iš Armė nijos.
Pirma, tai lavaš as. Duona visada yra „pirma“ tarp visų tautų . Bū tinai iš bandykite (nors duoda visur, kur valgo). Taip pat buvome nuvež ti pasiž iū rė ti, kaip jie gamina lavaš ą . Norintys galė jo pabandyti iš riedė ti patys. Tik sumanus vietos gyventojas gali į kiš ti pyragą į orkaitę (ir net tada ne visada sė kmingai).
Papasakosiu jums legendą apie lavaš ą .
Kartą Vano karalystė (Urartu) kariavo su Asirijos karaliumi. Armė nijos karalius Aramas buvo suč iuptas. Asirijos karalius belaisviui pasiū lė : „Nevalgysite 10 dienų , o 11 dieną varž ysimė s š audymo iš lanko rungtyse. Jei laimi, tu esi stipresnis už mane, ir aš tau duosiu laisvę . Aramas visą naktį mą stė ir ryte į sakė atneš ti jam geriausią skydą iš netoliese esanč ios armijos. Asirijos karaliaus pasiuntiniai perdavė Aramo praš ymą . Kariai ilgai galvojo dė l savo karaliaus ž odž ių prasmė s. Ir tada spė liojo: pitos duoną paslė pė po skydu ir atidavė pasiuntiniams. Niekas neatspė jo, nes Asirijoje jie než inojo lavaš o. Aramas, pamatę s skydą , pasakė : „Š is skydas nė ra pakankamai geras, rytoj atneš k man kitą “. Kiekvieną dieną jie atneš davo jam naują skydą su lavaš u, o kiekvieną dieną jis sių sdavo atgal tais pač iais ž odž iais. 11 dieną karaliai varž ė si š audymo rungtyse. Asiras buvo tikras, kad Aramas nusilpę s nuo bado ir pralaimė s. Tač iau jis iš ė jo pergalingai, todė l buvo paleistas. Lavaš as pasirodė jo gelbė tojas. Nuo tada š i duona š alyje buvo labai gerbiama.
Antra, tai yra dudukas. Deja, negaliu ž odž iais perteikti aš traus ir verianč io š io instrumento skambesio. Tie, kurie ž iū rė jo Gladiatorių , girdė jo garso takelį su š iuo instrumentu. Kiti gali ieš koti muzikos tinkle. Bet aš jums papasakosiu legendą apie duduką .
Jaunas vė jas pasitiko abrikosą . Medis pakerė jo savo grož iu, vė jas jį pamilo. Jis ž aidė su gė lė mis, tada su lapais ir linksminosi. Jis sparnais apkabino savo mylimą medį . Uragano valdovas apie tai suž inojo ir supyko. Jis pradė jo naikinti visą gyvybę ž emė je. Jaunas vė jas sparnais už dengė abrikosą , bandydamas jį apsaugoti. Jis sakė , kad yra pasirengę s bet kokiai aukai, kad iš gelbė tų savo mylimą medį . Uraganas atsakė : „Likite su savo medž iu. Tavo sparnai iš liks. Bet kai tik pakilsi, medis mirs“. Jaunas vė jas buvo patenkintas: jis, kaip ir anksč iau, galė jo apkabinti savo mylimą medį sparnais. Prasidė jus rudeniui, medž io lapai skrido aplinkui, o jaunas vė jas neturė jo su kuo ž aisti. Jam pasidarė nuobodu. Š alia jo š oko broliai, kviesdami jį su savimi. Jaunas vė jas neatlaikė ir pakilo prie jų . Tą pač ią valandą numirė abrikosas. Iš liko tik plona š akelė . Po kiek laiko malkas rinkę s berniukas pakė lė š akelę . Iš š akos padarė pypkę -duduką . Buvo verta paliesti š ią dū delę , iš jos sklido tyli ir liū dna melodija.
Treč ia, tai epas „Dovydas iš Sasuno“. Galiu į dė ti tik paminklo š iam herojui Jerevane, netoli stoties, nuotrauką . O norintys perskaityti epą turė s perskaityti patys.
Paminklas Dovydui Sasunieč iui
Ketvirta, tai chač karai. Jie nusipelno atskiros istorijos. Dar geriau, jei pamatysite juos bent kartą .
