Viduramžių krikščionių architektūra. 2 dalis
Marš ruto ž emė lapį galite pamatyti č ia. Pradž ia – 1 dalyje
Hovhanavank vienuolynas [1] (Hovhanavank kaimas į š iaurę nuo Aš tarako). Pasak legendos, š io vienuolyno į kū rė jas ir pirmasis kunigas buvo Grigalius Š viestuvas. Kompleksą sudaro kompaktiš kai stovintys IV amž iaus pirmų jų krikš č ionių baž nyč ios griuvė siai; vienanavė bazilika Š v. Grigalius (V a. , vė liau perstatytas); pagrindinis kryž minis kupolas su dviejų aukš tų ribomis visuose Š v. Jonas Krikš tytojas (XIII a. ), pastatytas kunigaikš č io Vač utiano į sakymu; varpinė s (XIII a. ); bendra veranda. XX amž iaus pradž ioje ž emė s drebė jimo nukentė jusi pagrindinė š ventykla buvo atstatyta XX amž iaus pabaigoje. Paminė jau https://www.turpravda.com/am/blog-245117.html, a bas - reljefas ant timpano ir chač karų ant sienos, kurį galima pamatyti verandoje. Dar sako (kadangi nebuvome viduje, neturė jome galimybė s į sitikinti), kad č ia yra Armė nijai nebū dingas ikonostasas. Varpinė -rotonda laikoma didž iausio skersmens. Tarpeklyje nuo altoriaus iš ė jo pož eminė perė ja. Jis gelbė jo kaimo gyventojus invazijų metu. Kai kur apylinkė se yra ir II-I tū kstantmeč io pr. Kr. tvirtovė s liekanų . Ž iū rė jome iš greitkelio, bet nieko neradome.
Hovhannavank vienuolynas
Saghmosavank vienuolynas [2] (Saghmosavan kaimas). Pasak legendos, š į vienuolyną taip pat pastatė Grigalius Š viestuvas. Kompleksą sudaro pagrindinė kryž minė baž nyč ia su dviejų aukš tų sienomis visuose Š v. Sionas (pastatytas XIII a. princo Vachutiano į sakymu pirmų jų krikš č ionių dykumos vietoje); Dievo Motinos baž nyč ia; bendras prieangis ir knygų saugykla (XII a. ); varpinė s. Pagrindinė s baž nyč ios altoriaus kairė je pusė je ant sienos – chač karai, freskos liekanos. Ant kupolo yra rotonda su š viesos ž ibintu. Dievo Motinos baž nyč ios apsidė je yra kunigaikš č io herbo atvaizdas (erelis, laikantis savo nagais avinė lį ) po saule ir angelas, bet aš jo nemač iau. Buvusioje knygų saugykloje š iandien yra zakristija. Aplink galite rasti keletą graž ių chač karų .
Saghmosavank vienuolynas
Odzū no Dievo Motinos baž nyč ia [6]. Kaime yra kelios baž nyč ios, kapinė s su chač karais, Horomayr vienuolynas. Pasak legendos, apaš talas Tomas pasiekė Odzuną I amž iuje. o bū simos Dievo Motinos baž nyč ios vietoje jis patepė kunigus. Kai kurie mano, kad pavadinimas „Odzun“ kilę s iš ž odž io „ocel“, reiš kianč io š ią apeigą . Tomas atsineš ė Kristaus š ydą , kuris buvo palaidotas po pirmosios baž nyč ios altoriumi. Baž nyč ia iš kilo IV a. Grigalius Š viestuvas ir caras Trdatas, pavertę s krikš č ionybę valstybine religija. Tada tai buvo vienanavė bazilika. 5 amž iuje sugriautas ž emė s drebė jimo. VI amž iuje. jis buvo perstatytas į trijų navų . Š alia baž nyč ios yra reta š alyje lauko galerija. Jame yra IV a. raiž inių . nuo pirmosios baž nyč ios. Netoliese yra neį prastos formos paminklas, apie kurį minė jau https://www.turpravda.com/am/blog- 245117.html – vadinamasis „Š ikš nosparniai Horan“ („aukuras po atviru dangumi“). Netoliese yra kita baž nyč ia Tsiranavor (Oranž inė ), š iandien beveik sunaikinta. Anksč iau dvi baž nyč ias jungdavo pož eminė perė ja. Be to, komplekso viduryje stovi sovietinių laikų paminklas, bendrais bruož ais atkartojantis chač karų architektū rą .
Odzū nos Dievo Motinos baž nyč ia
Sanahin vienuolynas[7]. Pasak legendos, pirmą ją baž nyč ią š iose vietose IV amž iuje į kū rė Grigalius Š viestuvas. Dabartinį vienuolyną , kaip ir Hagpatą , 10 amž iuje į kū rė karalius Aš otas III Gailestingasis Bagratuni ir jo ž mona. Pavadinimas verč iamas „š is senesnis už tą “, t. y. Sanahinas yra senesnis už kaimyninį Haghpatą . Kadaise č ia buvo turtinga biblioteka, kurioje buvo rasti viduramž ių rankraš č iai, papuoš ti miniatiū romis (š iandien Matenadarane).
Sanaino planas
Kompleksą sudaro: vienanavė kryž iaus formos baž nyč ia su keturiais kampais Dievo Motinos baž nyč ios kampuose (X a. ); pagrindinė Iš ganytojo baž nyč ia su aukš tu reljefu, vaizduojanč iu karališ kuosius sū nus (kupolas perdarytas XII a. ); galerija-akademija, į kurta mokslininko Pahlavuni (X a. ); vienas seniausių Iš ganytojo baž nyč ios prieš kambarių su pusrutulio formos kupolu; Dievo Motinos baž nyč ios prieš kambaris su kū giniu skliautu (XIII a. , pastatė kunigaikš č io Vač utiano); varpinė (XIII a. ); knygų saugykla (XI a. ); Grigaliaus Š viestuvo baž nyč ia; Zakarianų ir Kyurikyan dinastijų kapai; Jokū bo baž nyč ia (Hakop, X a. ); Prisikė limo baž nyč ia (Harutyun, XIII a. ); valgykla.
Karališ kieji sū nū s su Sanahin modeliu
knygų saugykla (centre) ir Š v. Grigalius (deš inė je)
Hahpato vienuolynas [8] (Hahpato kaimas). Jį į kū rė karalius Aš otas Gailestingasis Bagratuni ir jo ž mona Khosrovanush. Pavadinimas verč iamas kaip „stipri siena“. Į kompleksą į eina: pagrindinė Š ventojo ž enklo baž nyč ia su kupolu (Nshan, X a. ); Dievo Motinos baž nyč ia (XI a. ); Grigaliaus Š viestuvo koplyč ia (XI a. ); prieangis (XIII a. ); zhamatun Amazaspa pastatas (XIII a. ); varpinė (XIII a. ) su rotonda; mokykla; knygų saugykla (XI a. ); valgykla (XIII a. ); pavasaris (XIII a. , pagal armė nų tradicijas, tai irgi architektū rinis statinys).
Haghpat vienuolyno planas
Anksč iau Surb Nshan baž nyč ioje buvo freskų , kurios dabar beveik pamestos (Altoriaus apsidė je yra Visagalis Gelbė tojas).
Freskų liekanos Ž enklo baž nyč ioje
Ant fasado pavaizduoti baž nyč ios fundatorių sū nū s, karalienė palaidota kaž kur prieš ais (ant jos kapo yra aukš tas reljefas, bet mes jos nematė me, gal dė l to, kad nebuvo galima prieiti prie fasado dė l remonto darbų ).
bareljefas, vaizduojantis Hagpato modelį karaliaus sū nų rankose
Amazaspe susirinko kunigaikš tystė s pasaulietinė s ir dvasinė s valdž ios tarybos. Aukš ta trijų pakopų varpinė su varpine virš uje yra ankstyviausias tokio tipo konstrukcijos pavyzdys. Raš iau apie knygų saugyklą https://www.turpravda.com/am/blog-220067.html. Knygų saugyklos kolonos skirtingos, puoš tos raiž ytais ornamentais. Be to, virš koplytė lių yra retas Armė nijos chač karų gelbė tojas ir kapas su chač karais (XIII a. ) (ž r. https://www.turpravda.com/am/blog-245117.html).
Keli metai vienuolyne XVIII a. gyveno poetas Sayat-Nova (ž r. https://www.turpravda.com/am/blog-234377.html).
Sayat-Nova gyveno name su iš kaba priekiniame plane; deš inė je – Amazasp
Sklando legenda apie Sanahin ir Haghpat vienuolynų į kū rimą , kurie vadinami „broliais“ (abu yra į traukti į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą ).
Kai architektas pastatė Sanahiną , vienas iš jo mokinių pasakė , kad jei jis bū tų buvę s architektas, bū tų statę s geriau. Mokytojas iš varė mokinį iš vienuolyno, pavadindamas jį vė jo maiš eliu. Jis nuvyko į Hagpatą ir pradė jo statyti kitą vienuolyną . Po mė nesio mokytojas nuė jo paž iū rė ti, ką jo mokinys sugebė jo pastatyti. Jis ilgai atidž iai tyrinė jo mū rą , nubraukė aš arą ir mokiniui atleido. O naujojo vienuolyno sienas jis pavadino „brangiomis“ arba „stipriomis“ („ahpat“). Jie sako, kad kai jie dė liojo akmenis, statydami naujo vienuolyno sienas, skaito Š ventą jį Raš tą , todė l ilgai laikydami ranką ant sienos galite iš girsti senovines psalmes.
Ta pati legenda sako, kad mokinio vardas buvo Hovhannesas Iš mintingasis. Jis buvo istoriografas, filosofas, poetas ir teologas, armė nų kalendoriaus reformatorius. Jis turė jo tokią aistrą skaityti, kad dienas ir naktis praleisdavo kameroje skaitydamas, prarado laiko pojū tį , pamirš davo valgyti ir gerti.
Achtalos vienuolynas-tvirtovė [9]. Tvirtovė pastatyta X a. valdant Kyurikidams. Tvirtovė gynė Armė nijos š iaurė s rytus (beveik š alia dabartinė s sienos su Gruzija).
Achtalos tvirtovė s vaizdas
Kompleksą sudaro: pagrindinė stač iakampė Mergelė s baž nyč ia su skersiniu kupolu (XIII a. ); dar dvi baž nyč ios; varpinė .
Dievo Motinos baž nyč ia
Baž nyč ia neį prasta armė nų architektū rai tuo, kad sienų vidus beveik visiš kai padengtas freskomis apie Seną jį ir Naują jį Testamentus, š ventų jų atvaizdus. Š ventykla iš Armė nijos apaš talų baž nyč ios perkelta stač iatikių chalcedonitams ir atstatyta. Bū tent tuo Armė nijos istorijos laikotarpiu, kai nepriklausomybė praktiš kai buvo prarasta, architektai dirbo už š alies ribų , Bizantijoje, Gruzijoje. XVIII amž iuje. perduotas graikų bendruomenei, kuri už siė mė aukso ir sidabro gavyba. XIX amž iuje atiteko Melikovo š eimai. Kuriai baž nyč iai dabar priklauso kompleksas, nesakysiu. Tač iau savo freskomis jis stulbinamai skiriasi nuo kitų , kur freskų arba nebuvo, arba jos buvo praktiš kai prarastos. Č ia, š alies š iaurė je, stipri gruzinų tradicija, daug daugiau freskų . Paradž anovas č ia nufilmavo savo filmą „Granatų spalva“.
Achtalos freskos
