Поездка в Почаевскую Лавру планировалась давно, но все как-то не складывалось. Брат приглашал съездить вместе на машине, и, наконец, звезды сошлись. Планировал поездку Юрриус, с нас было только предоставление транспорта ;-). Ехать решили большой компанией на трех машинах, время выезда запланировали на полночь в первый день октября.
Собираемся в путь.
Я готовлю машину к поездке (омыватель и бак на полную, почистить салон, проверить давление в шинах), а Анюта (жена) приготовила завтраки, «сухой» (блинчики с яблоками, домашний хлеб, колбаса и сыр) и «мокрый» (домашний лимонад и виноградный компот). Плюс, по мелочи сладости и вкусности :-).
Наш маршрут выглядел так: Киев - Житомир - Чуднов - Любар - Белогородка - Почаев - источник Святой Анны – Дубно – Ровно – Новоград-Волынский – Житомир – Киев. Семь часов туда, шесть часов там и шесть часов обратно, именно в таком формате прошла наша поездка в Почаев.
Дорога в Почаев.
Первая точка сбора была у дома Юрриуса на Нивках. Мы с Анютой приехали в 23.40 под дом, отзвонились и стали ждать. Через минут пятнадцать вышли наши пассажиры, короткое приветствие, и едем к друзьям Юрриуса. Брат указывает дорогу, заезжаем в темный двор, как обычно стать негде, разворачиваемся и гордо становимся посреди выезда со двора. Юрриус по телефону сообщает о нашем приезде, получает ответ, что сейчас все будут внизу. Ладно, стоим, ждем.
Мимо идут два парня, останавливаются, совещаются, замечают нас в машине подходят, жестом просят опустить стекло. Опускаю стекло, присматриваюсь – какие-то готы или просто придурки: подведенные черным глаза, все лицо в пирсинге, по паре колец в ушах, просто красавчики! Спрашиваю:
- Что надо?
- А мы тут дом ищем, адрес такой-то (называет).
Я сам не местный в этом районе, вопросительно поворачиваю голову к Юрриусу. Тот молча выходит из машины и подходит к неформалам. Те опасливо поглядывают на него (брат ростом за два метра, активно занимался баскетболом и весит за соответственно), но Юрриус всего лишь решил показать им нужный дом. Те внимательно выслушивают его, благодарят и поспешно удаляются. Ну, идите себе, с Богом…
Наконец выходят друзья Юрриуса, здороваемся, четверка путешественников садится в свою машину (Skoda Oktavia), дожидаемся последнюю машину (Toyota FJ Cruiser) в которой едет всего два человека, и трогаемся в путь.
Водитель Шкоды (тоже Юра) храбро взял на себя роль штурмана нашей колонны (навигатор ему был в помощь), мы шли в середине, Круизер замыкал. На Житомирской трассе сплошные ремонты, дорога отличная, но однополосная. Благо, что хоть машин было откровенно мало, да и водители фур попадались вежливые, съезжали на обочину и пропускали нас. Постов «Дайверов» (ДАІ – Державна Авто Інспекція) не было на нашем пути не оказалось, что существенно ускорило наше передвижение.
Скорость задавала Шкода, мы, то еле ползли со скоростью 60 км, то разгонялись до 140 на прямых участках. Моя задача была очень проста – следуй за габаритами впереди идущей машины и все! Такой вариант передвижения меня радовал несказанно – я вечером практически ничего не вижу, поэтому ориентируюсь в основном на интуицию ;-)))
В дороге началась дележка еды между девчонками на заднем сидении, нам тоже перепадали крохи ;-). Потом сзади все затихло, и только мы с Юрриусом иногда перекидывались парой слов.
Без приключений мы добрались до Сытного, после которого должен был быть съезд с трассы на дорогу в Почаев. Сбросили скорость едем, и … спокойно проезжаем мимо знака «Почаев» со стрелкой съезда. Юрриус тут же раздраженно набирает телефон «штурмана», тот оправдывается, что ему так проложил дорогу навигатор! Ладно, ждем разворота. Через четыре километра развернулись и едем обратно, доезжаем до поворота и … опять Шкода пролетает мимо!!! Я притормаживаю, но Шкода уносится вдаль. Делать нечего, еду за ней опять :-( Юрриус уже конкретно злой – нам надо попасть в Почаевскую Лавру до конца службы, поскольку потом икону Почаевской Божьей матери поднимают под крышу Храма и мы не успеем прикоснуться к ней. Юрриус звонит Юрику из Шкоды и высказывает ему все, что думает по поводу навигатора и его штурманских способностей. Тот вяло оправдывается, ибо крыть нечем. Опять ищем разворот, разворачиваемся, и !!!О ЧУДО!!! мы съезжаем в нужном месте. Дорога конечно стала похуже, но явных ям нет, края дороги разрушены, и мы несемся по центру. Скорость почти не падает ниже сотни – все таки, очень хочется успеть в храм. Мелькают села, обгоняем пару раритетных жигулей, москвич и мотоцикл с коляской.
Исследуем Почаевскую Лавру.
Наконец, въезжаем в Почаев, ориентируемся по куполам и быстро оказываемся возле Лавры. Бросаем машины на обочине и идем в храм. Время – половина шестого, так, что вроде, успели.
Перед входом пожилая женщина напоминает всем женщинам, что бы те не забыли одеть платки и … платья. Опа, девчонки платьев не брали… Слава Богу, тут же можно взять платье под залог 30-ти гривен (чуть меньше 5 долларов). Девчонки надевают платья, и мы идем к входу. Забегая наперед, могу сказать, что очень немногие женщины было в платьях, видно эта формальность ни кем не отслеживается.
Перед Храмом в почетном карауле застыли нищие и калеки. Одни стоят с поникшим видом, всячески демонстрируя смирение со своей нелегкой судьбой, другие активно подбегают к спешащим в Храм людям и начинают с трагическим видом заглядывать в глаза, третьи декларируют псалмы из Библии, грозно поглядывая на потенциальных спонсоров.
Никогда не подаю нищим и юродивым у церквей – для этого у меня несколько причин. Во-первых, у церквей сидят далеко не бедные люди, образующие свою касту. Нищий – это не финансовое состояние, а принципиальная позиция в жизни, дай ему возможность работать, он никогда на это не согласится, потому что он уже РАБОТАЕТ.
Заходим в Храм, осматриваемся. Вокруг возвышаются расписанные стены, народу в середине очень много. Занимаем очередь к главной святыне, стоим. Не знаю, или в Храме недавно делали ремонт, или такие яркие краски уже много лет, но все росписи выглядят как только что созданные. Потолок рассмотреть практически невозможно, все-таки еще темно.
Сама атмосфера в Храме не мрачная, а позитивно-вдохновенная. Если другие соборы (Кельнский, Реймский) подавляют своим величием и как-то в них неуютно, то тут такого ощущения нет.
Где-то через час попадаем к иконе. Очередь к ней регулирует здоровенный монах, он периодически запускает людей в огороженную часть храма, из которой они уже и попадают к иконе. Возле самой иконы стоит охранник в форме казака, священник и пожилая монашка, которая периодически протирает икону. Все они торопят верующих: «Быстрее, быстрее, не задерживайтесь». Каждый посетитель задерживался у иконы максимум пять секунд, и его тут же сменял следующий.
Выходим на улицу, идем дальше по Храму. Собственно говоря, это целый комплекс зданий с уникальной историей (рекомендую почитать в инете). Все содержится в чистоте и порядке, дорожки уложены брусчаткой, травка аккуратно подстрижена, мусора нигде нет. Везде стоят урны, строгий дедушка с метлой неодобрительно посматривает на толпы прихожан.
Отстаиваем еще одну очередь к святым мощам, меня раздражает деловой дядечка, руководящий очередью. Точнее меня раздражает его суржик: «Не ОСТАНАВЛИВАЭМОСЬ, проходимо БЫСТРЕЕ». Елки палки, или говори по-русски, или по-украински, а то такая дикая смесь слов, что уши вянут. Под стеклянными куполами мощи, рядом совсем ДРЕВНИЙ дедушка (слепой, седой и морщинистый) в одеяниях монаха на мгновение одевает на голову шапку (или этот головной убор называется как-то по-другому, точно не знаю) этого святого. Причем голову он даже не поднимает, но шапку одевает не всем! Мне одел, Анюте нет, Юрриусу одел, а его девушке нет! Повторяю, голову он не поднимает, чем он руководствуется, загадка…
Юрриус с Таней убежали дальше исследовать Храм, а мы с Анютой стали осматривать окрестности. Храм стоит на возвышении, с его территории открывается прекрасный вид на Почаев. Высота довольно приличная (метров тридцать-сорок), рядом кружат вороны, восход красиво освещает Храм.
Народу все больше и больше, автобусы подвозят паломников целыми толпами. Возле Храма есть большой ларек, в котором торгуют церковной атрибутикой и сувенирами. Выстаиваем небольшую очередь, скупаемся по заказам родственников, берем и себе иконки и образки. Чуть в стороне замечаю небольшой ящик на стене, в котором за стеклом лежат кошельки и портмоне. Присматриваюсь – под ящиком надпись, предупреждающая всех, что место святое, но кошельки воруют часто. Ясно, будем бдеть.
Достаточно много иностранцев, звучит польский и английский язык. Из Храма вылетает воодушевленный Юрриус, сообщает, что ему еще надо попасть в две стратегически важные точки в замке, и опять исчезает. Высоко над землей, но рядом с храмом парит ястреб (или что-то похожее на него, я в них не разбираюсь) и хищно высматривает зазевавшихся голубей, которых возле Храма в изобилии.
Недалеко слышатся возмущенные выкрики – это две женщины не поделили место в очереди за церковной атрибутикой. Дело уже почти дошло до рукоприкладства, когда подошел священник и строго отчитал склочниц.
Стоим, любуемся Храмом и окрестностями, никого не трогаем, так нет, подходит мужик в рясе, из под которой выглядывают … спортивные штаны. Строго осматривает нас и говорит:
- Откель прибыли, молодые люди?
- Храм нравиться?
- Да (я когда не хочу общаться, становлюсь предельно немногословен).
- Жертвуем на Храм во имя Господа (с железными нотками в голосе)!
- Это приказ?
Не люблю такого подхода к пожертвованиям, да и сам «священник» вызывал определенные сомнения в своей достоверности. «Священник» немного смутился, сделал вид, что кого-то увидел вдалеке и исчез. Жуликов хватает везде, служители Почаевской Лавры не ходят с коробкой для пожертвований на улице, в самом Храме есть емкости для пожертвований, куда мы и положили небольшую сумму до этого.
Наконец, вся наша компания собирается на улице, и решаем, что делать дальше. Сначала планировалось, что мы заночуем в гостинице, но мы передумали: решили посетить источник святой Анны, и сегодня же ехать обратно. Идем к машинам, перекусить и отдохнуть.
Обед и лошади.
Возле нашей машины обнаруживаем «запаркованную» телегу и пару лошадей. Кони задумчиво рассматривают нас через лобовое стекло. Анюта не выдерживает этого просящего взгляда и выделяет два яблока, Таня добавляет грушу и булочку, и все это благополучно скармливается животным. Предельно флегматичный мужик на повозке равнодушно смотрел на это, подумал, решил стрельнуть у нас сигареты, но, увы, все некурящие…
Замечаю справа от нас мечту любого фетишиста – вывешенные на всеобщее обозрение разнообразные трусы и другое нижнее белье. Причем трусы гордо висят на самом видном месте, нет, чтобы их повесить за пододеяльниками и простынями!
Недалеко от подъема к Храму стоит двухэтажный красивый домик с вывеской «Церковна атрибутика». Но почему-то он не пользуется популярностью у приезжих, все спешат мимо него.
Поскольку вбить в навигатор место прибытия «Источник Святой Анны» было невозможно, а точных координат никто не знал, пришлось пользоваться методом втыка – подошел к гаишнику и уточнил у него направление.
Ищем источник Святой Анны.
Заканчиваем обед и отправляемся в путь. Через минут десять езды я окончательно потерял ориентиры, и начал останавливаться возле проходивших мимо людей и уточнять направление. Наконец, женщина на велосипеде сообщает нам, что до источника три километра по прямой. Супер, но через пять километров так ничего и не появилось. Епт, останавливаю мужика с удочками, спрашиваю, получаю ответ – еще семь километров, налево, направо, прямо, короче, непонятно! Следующий мальчик пообещал нам источник через пять километров, мол, на знаке «Источник Святой Анны» направо, и сразу съезд. Доезжаем до знака, поворачиваю, через двести метров съезд. Мучаюсь сомнениями – какой-то он заросший и крутой для легковушки. Ладно, съезжаем, еде сто метров и ВСЕ – дорога закончилась :-(( Задом выезжаем на асфальт, едем дальше «навмання». Это оказалось правильно решение – показалась церквушка и нужный нам комплекс.
Водные процедуры в октябре.
Паркуемся недалеко от входа, выходим. Слева от нас вход, справа импровизированный рынок. Подходим к рынку, рассматриваем ассортимент. Поскольку в купель входить рекомендуется во всем новом, то тут продают всевозможные купальники, непрозрачные пеньюары и полотенца. Так же полно сувениров, и (почему-то) кремниевых камней. Судя по надписям, эти кремниевые камни превращают обычную воду, чуть ли не в живую!!! И очищают, и минерализируют, и радиацию выводят! Ну, вообще, не кремний, а волшебный камень. Вежливо отказываемся от чести приобрести сие чудо. Анюта выбирает себе купальник, мы с Юрриусом затариваемся магнитиками. Идем к самому источнику.
Собственно говоря, это не просто источник, а целый комплекс (церковь, купели, какие-то непонятные строения). Множество автобусов с украинскими номерами всех областей. Возле источника предупреждающая табличка, рекомендующая присматривать за вещами, ибо ВОРУЮТЬ! Тут же табличка с напоминанием, что это источник, а не пляж! Смутно догадываюсь, что эта табличка появилась после определенных инцидентов связанных с непониманием этого простого факта.
Вода в источнике довольно мутная и ХОЛОДНАЯ!!! Для меня, считающего холодной для купания любую воду с температурой ниже 25 градусов, это не удивительно, но тут вода была аж + 4 градуса! Такая температура тут была практически всегда, вода проточная и постоянно обновляется. Так что, мое погружение в этот источник исключалось однозначно, все остальные были полны решимости окунуться.
Для особо стеснительных были две закрытых купели (мужская и женская), все остальные могли входить свободно по ступенькам. Множество людей толпилось, одни торопились зайти в воду, другие переодевались, третья наблюдали. Анюта с Таней нырнули в раздевалку, Юрриус разделся на ступеньках, торжественно вручил мне все вещи и пошел окунаться.
Полагается трижды окунуться С ГОЛОВОЙ в источник, перед каждым разом надо прочитать коротенькую молитву, написанную тут же на стене. Юрриус заходит в воду и задумчиво ходит по колено в воде. Напоминаю, окунуться нужно с головой, что для двухметрового брата несколько проблематично ;-)) Отчаявшись найти глубину, Юрриус просто плюхается плашмя в воду, и так еще дважды. Выходит ко мне, одевается. И только тут появляются наши девушки! Одобрительно осматривают Юрриуса, пытаются уговорить меня. Точнее, пытается Таня, Анюта точно знает, что я не полезу в воду. Получив отрицательный ответ, они дружно шуруют в источник.
Ой, ай, ай-я, яй!!! Это окунаются наши красавицы. Весело и дружно окунулись и выбегают на ступеньки, фото на память, и в раздевалку. Юрриус тем временем пребывает в самом благодушном настроении, шутит и вообще сияет! Тем временем появляются … наши друзья, с которыми мы ехали из Киева. Они тоже решили съездить сегодня к источнику, и не откладывать это на завтра. И снова здрасьте, и снова пока.
Решаю исследовать территорию вокруг источника. Обнаруживаю стену, в ней проход, за которым располагается кладбище. Заходить туда не решаюсь, стою на входе и рассматриваю. Могилы старые и однотипные (белые кресты), но очень ухоженные, много цветов и других растений.
За административным зданием есть бювет, где можно набрать питьевой воды. Для тех, у кого нет с собой пустых бутылок или желания их искать продаются уже наполненные пластиковые полуторалитровые бутылки (даже с «фирменными» этикетками). Цена более чем гуманная – 3 грн. (12 рублей). Беру несколько бутылок, иду к машине, чтобы положить их в багажник, по дороге меня перехватывает Юрриус и тоже идет скупаться. Тут же расположена небольшая колокольня, простейшие металлические лестницы ведут к трем колоколам.
Дорога в Киев.
Еще некоторое время уделяем на осмотр всего окружающего, но смотреть особо не на что, и мы собираемся. Выезжаем на дорогу, но навигатор как-то странно рисует мне путь. Стою на перекрестке, раздумываю, когда сзади сигналят. Оборачиваюсь – наши друзья на Шкоде. Е-е-е, ну мы сегодня неразлучны!!! Сверяем показание его навигатора и моего, они различные, подбираем кратчайший путь и в очередной раз прощаемся ;-)).
Едем домой, усталость сказывается, но самочувствие хорошее. Юрриус предлагает сесть за руль, но мне днем мне вести машину в удовольствие. Дорога свободная, покрытие отличное, настроение портят только множество знаков ограничения скорости в непонятных местах, и пасущиеся за ними гаишники. Едешь сто км в час, а впечатление что стоишь :-((. Вот что значит классный асфальт! Решаем погоняться «с живцом». Даю обогнать себя Хонде Аккорд с номерами киевской области, и пристраиваюсь за ней. Если остановят за превышение, то не меня ;-) Хонде это не нравиться, она разгоняется до ста шестидесяти, но мы упорно виси на хвосте. С ней мы проехали километров сто, потом она съехала на обочину. Так попеременно мы «цеплялись» к разным машинам (особо мощные отрывались от нас, медленных мы обгоняли сами).
В одном месте Юрриус предупредил меня о постоянном месте дислокации продавцов волшебных палочек. Скидываю скорость, знак «50», а сразу за знаком стоит толстенный гаишник. Причем, его огромное круглое пузо точь в точь повторяет форму круглого знака, за которым он стоит!!! Шутим, что скоро живот перестанет помещаться за знак, и придется заказывать увеличенный знак! Юрриус говорит, что этот товарищ тут пасется всегда, так сказать его фамильные охотничьи угодья ;-)))
Добираемся до Киева, завожу Юрриуса и Таню домой, спидометр показывает, что за сегодня мы накатали 986 км., при среднем расходе 7.1 л/100 км. Нормально, Слава Богу, что все обошлось без эксцессов. Тепло прощаемся, выдаем их сумки, и едем к себе домой, где меня ждет мягкая постель и любимая подушка…
Kelionė į Pochaivo lavrą buvo planuota jau seniai, bet kaž kaip nepasisekė . Brolis pakvietė važ iuoti automobiliu, galiausiai susibū rė ž vaigž dė s. Jurrius planavo kelionę , turė jome tik pasirū pinti transportu; -). Nusprendė me važ iuoti su didele kompanija trimis automobiliais, iš vykimo laikas buvo numatytas spalio pirmos dienos vidurnaktį.
Mes einame keliu.
Paruoš iu maš iną kelionei (pilna skalbyklė ir bakas, iš valau saloną , tikrinu padangų slė gį ), o Anyuta (ž mona) gaminu pusryč ius, „sausus“ (blynai su obuoliais, naminė duona, deš ra ir sū ris) ir „š lapias“ (naminis) limonadas ir vynuogių kompotas). Be to, saldumo ir skanumo smulkmenos: -).
Mū sų marš rutas atrodė taip: Kijevas - Ž itomiras - Č udnivas - Liubaras - Belogorodka - Pochaivas - Š v. Onos š altinis - Dubnas - Rivnė - Novogradas-Volynskis - Ž itomyras - Kijevas. Septynios valandos ten, š eš ios valandos ten ir prieš š eš ias valandas – toks mū sų kelionė s į Pochajevą formatas.
Pochaivo kelias.
Pirmasis susitikimo taš kas buvo prie Jurriaus namų Nyvkuose. Su Anyute į namus atvaž iavome 23.40 val. , paskambinome ir laukiame. Po penkiolikos minuč ių mū sų keleiviai iš važ iavo, trumpas pasisveikinimas, ir mes nuvykome pas Jurriaus draugus. Brolis rodo kelią , į važ iuojame į tamsų kiemą , kaip visada nė ra kur suktis, apsisukame ir iš didž iai stovime vidury iš važ iuojant iš kiemo. Jurrius telefonu praneš a apie mū sų atvykimą , sulaukia atsakymo, kad dabar visi bus apač ioje. Gerai, stovime, laukiame.
Eina du vaikinai, sustoja, pasitaria, pastebi mus privaž iuojant maš iną , gestu nuleisti stiklą . Nuleidž iu stiklą , atidž iai ž iū riu – kaž kokie gotai ar tiesiog nesą monė : juodos akys, visi veidai auskaruose, keli ž iedai ausyse, tiesiog graž us! Aš klausiu:
- Ko tau reikia?
– O mes č ia ieš kome namo, adresas yra (skambina).
Pats š ioje srityje nesu vietinis, klausiamai sukau galvą į Jurrių . Jis tyliai iš lipa iš automobilio ir priartė ja prie neoficialių.
Į jį ž iū ri pavojingai (brolis dviejų metrų ū gio, aktyviai ž aidė krepš inį ir atitinkamai sveria), tač iau Jurrius tik nutarė parodyti reikiamą namą . Jie atidž iai jo klausė si, padė kojo ir nuskubė jo. Na, eik pas save, su Dievu.
Galiausiai iš eina Jurriaus draugai, pasisveikina, keturi keliautojai sė da į savo automobilį (Š koda Oktavia), laukia paskutinio automobilio (Toyota FJ Cruiser), kuriuo važ iuoja tik du ž monė s, ir leidž iasi į kelią.
Š kodos (taip pat Yura) vairuotojas drą siai ė mė si mū sų kolonos š turmano (š turmanas jam į pagalbą ), ė jome per vidurį , Cruiser už sidarė . Ž ytomyro plente nuolatinis remontas, kelias puikus, bet vienos juostos. Gerai, kad nors maš inų , atvirai pasakius, buvo maž ai, sunkvež imių vairuotojai buvo mandagū s, nuvaž iavo į š alį ir mus aplenkė . Mū sų kelyje nebuvo narų postų (GAI – Valstybinė automobilių inspekcija), bet paaiš kė jo, kad tai gerokai paspartino mū sų judė jimą.
Greitį nustatė „Š koda“, vos ropojome 60 km greič iu, tada tiesiose atkarpose į sibė gė jome iki 140. Mano už duotis buvo labai paprasta – sekite priekyje važ iuojanč io automobilio matmenis, ir viskas! Toks judesio variantas mane neapsakomai nudž iugino – vakare beveik nieko nematau, todė l daugiausia dė mesio skiriu intuicijai; -)))
Pakeliui prasidė jo maisto dalijimas tarp merginų ant galinė s sė dynė s, turė jome ir trupinių ; -). Tada viskas nurimo, ir tik mes su Jurriumi kartais persimetam keliais ž odž iais.
Be incidentų pasiekė me Sitny, po kurio turė jo bū ti nusileidimas nuo kelio į Pochaivą . Nuleidome greitį ir ramiai pravaž iavome pro Pochaivo ž enklą su kongreso rodykle. Jurrius iš karto piktai renka „navigatoriaus“ telefoną , teisinasi, kad š turmanas jam nutiesė kelią ! Gerai, laukiame apsisukimo.
Po keturių kilometrų apsisukome ir važ iavome atgal, pasiekė me posū kį ir...vė l skrenda Š koda! ! ! !!
Aš sulė tinu greitį , bet „Š koda“ nuvaž iuoja toli. Nieko nedaryk, vė l seku paskui ją : - (Jurijus jau ypač supykę s - iki pamaldų pabaigos reikia patekti į Pochaivo lavrą , nes tada po Š ventyklos stogu iš keliama Pochaivo Dievo Motinos ikona ir neturim laiko prisiliesti. turi viska ka galvoja apie š turmaną ir savo navigacinius gebė jimus... Vanč iai teisinasi, nes nė ra kuo pridengti. Kaimas mirkč ioja, aplenkiame porą retų ž igulių , maskvietis ir motociklas su vež imė liu.
Mes tyrinė jame Pochaivo lavrą.
Galiausiai į važ iuojame į Pochaivą , narš ome kupolu ir greitai atsiduriame prie Lavros. Iš metame maš inas pakelė se ir einame į š ventyklą . Pusė š eš ių , tad atrodo, kad jiems pavyko.
Prieš ais į ė jimą pagyvenusi moteris visoms moterims primena nepamirš ti pasipuoš ti š alikų ir...suknelių . Oi, merginos nepaė mė suknelių...Ač iū Dievui, suknelę galite pasiimti už.30 grivinų už statą (š iek tiek maž iau nei 5 doleriai). Merginos apsivelka sukneles ir einame prie į ė jimo. Ž velgiant į priekį galiu pasakyti, kad maž ai kas buvo su suknelė mis, matyt, š io formalumo niekas nestebi.
Š ventyklos garbei garbingai stovė jo elgetos ir luoš iai. Vieni stovi nusvirę ž vilgsniu, demonstruodami nuolankumą savo sunkiu likimu, kiti aktyviai bė ga prie skubanč ių į Š ventyklą ž monių ir pradeda ž iū rė ti jiems į akis tragiš ku ž vilgsniu, treti skelbia psalmes iš Biblijos, grė smingai ž velgdami į galimus rė mė jus.
Aš niekada neduodu baž nyč iose elgetoms ir kvailiams – tam turiu keletą priež asč ių . Pirma, prie baž nyč ių nesė di vargš ai, kurie sudaro savo kastą.
Elgeta yra ne finansinė bū klė , o principinga gyvenimo padė tis, duok jam galimybę dirbti, jis niekada su tuo nesutiks, nes jau DIRBA.
Einame į š ventyklą , apsiž valgome. Aplink kyla daž ytos sienos, viduryje daug ž monių . Pasukame į pagrindinę š ventovę , stovime. Než inau, ar Š ventykla neseniai buvo renovuota, ar tokios ryš kios spalvos gyvuoja jau daug metų , bet visi paveikslai atrodo lyg ką tik sukurti. Į lubas beveik neį manoma atsiž velgti, jos vis dar tamsios.
Pač ioje Š ventykloje atmosfera nė ra niū ri, o teigiama ir į kvepianti. Jeigu kitos katedros (Kelnas, Reimsas) savo didybe slegia ir kaž kaip nejaukios, tai tokio jausmo nė ra.
Maž daug po valandos pasiekiame piktogramą.
Eilę į ją reguliuoja didž iulis vienuolis, jis periodiš kai paleidž ia ž mones į aptvertą š ventyklos dalį , iš kurios jie jau patenka į ikoną . Š alia ikonos yra kazoko pavidalo sargybinis, kunigas ir pagyvenusi vienuolė , kuri periodiš kai nuš luosto ikoną.
Visi jie skubina tikinč iuosius: „Skubė k, skubė k, nedelsk“. Kiekvienas lankytojas prie piktogramos iš buvo ne ilgiau kaip penkias sekundes, o jį iš kart pakeitė kitas.
Iš einame į lauką , einame į š ventyklą . Tiesą sakant, tai visas pastatų kompleksas su unikalia istorija (rekomenduoju paskaityti internete). Viskas š varu ir tvarkinga, takai iš asfaltuoti, ž olė tvarkingai nupjauta, niekur nė ra š iukš lių . Visur urnos, griež tas senelis su š luota nepritariamai ž iū ri į minias parapijieč ių.
Ginam dar vieną š ventų relikvijų liniją , mane erzina eilutei vadovaujantis verslo dė dė.
Tiksliau mane erzina jo surž ikas: „Nestojame, greič iau pravaž iuojame“. Kalė dų eglutė s prilimpa, ar kalba rusiš kai ar ukrainietiš kai, ir toks laukinis ž odž ių miš inys, kuris nuvysta ausis.
Po stikliniais relikvijų kupolais, š alia labai SENOVAS senelis (aklas, pilkas ir raukš lė tas) vienuolio drabuž iais akimirkai už sideda ant galvos kepurę (ar š is galvos apdangalas kitaip vadinamas, než inau tikrai) apie š į š ventą jį . Ir jis net nepakelia galvos, bet ne visi neš ioja skrybė lę ! Jis mane aprengė , Anyutos nebė ra, Jurrius apsirengę s, o draugė s ne! Kartoju, jis nepakelia galvos, kuo vadovaujasi – paslaptis.
Jurijus ir Tanya pabė go tyrinė ti š ventyklos, o aš ir Anyuta pradė jome tyrinė ti apylinkes. Š ventykla stovi ant kalvos, nuo jos teritorijos atsiveria nuostabus Pochaivo vaizdas. Aukš tis visai neblogas (trisdeš imt keturiasdeš imt metrų ), š alia sukiojasi varnos, rytus gerai apš vieč ia Š ventykla.
Vis daugiau ž monių , autobusai vež a piligrimus miniomis.
Prie Š ventyklos yra didelė dė ž ė , kurioje prekiaujama baž nytine atributika ir suvenyrais.
Stovime nedidelė je eilė je, perkame artimų jų pageidavimu, imame ikonas ir pavyzdž ius. Š iek tiek į š oną pastebiu ant sienos maž ą dė ž utę , kurioje už stiklo yra piniginė s ir piniginė s. Į dė miai ž iū riu – po dė ž ute yra už raš as, kuris visus perspė ja, kad ta vieta š venta, bet piniginė s daž nai vagiamos. Ž inoma, bū sime atsargū s.
Gana daug už sienieč ių kalba lenkiš kai ir angliš kai. Į kvė ptas Jurijus palieka Š ventyklą , praneš a, kad jam dar reikia patekti į du strategiš kai svarbius pilies taš kus, ir vė l dingsta. Aukš tai virš ž emė s, bet š alia š ventyklos sklando vanagas (ar kaž kas panaš aus, aš jų nepaž į stu) ir atrodo plė š rū s ž iovaujantys balandž iai, kurių apstu prie Š ventyklos.
Netoliese pasigirsta pasipiktinę riksmai – š ios dvi moterys nepasidalijo vietos baž nyč ios atributikos eilė je.
Byla vos nepasiekė š turmo, kai priė jo kunigas ir griež tai papeikė muš tynes.
Stovime, grož imė s Š ventykla ir jos apylinkė mis, nieko nelieč iame, ne, tinka vyras chalatu, iš kurio ž velgia...sportinė s kelnė s. Griež tai mus apž iū ri ir sako:
– Iš kur jū s, jaunuoliai?
- Ar tau patinka š ventykla?
– Taip (kai nenoriu bendrauti, tampu itin santū ri).
- Mes aukojame Š ventyklai vardan Vieš paties (su gelež inė mis natomis balse)!
– Ar tai į sakymas?
Toks pož iū ris į aukojimą man nepatinka, o ir pats kunigas kė lė š iokių tokių abejonių dė l jo tikrumo. „Kunigas“ kiek susigė do, apsimetė , kad kaž ką toli mato ir dingo. Visur apstu sukč ių , Pochaivo lavros ministrantai neina su aukų dė ž ute į gatvę , pač ioje Š ventykloje yra konteineriai aukoms, kur prieš tai padė jome nedidelę sumą.
Galiausiai į gatvę susirenka visa mū sų kompanija ir sprendž iame, ką daryti toliau.
Iš pradž ių buvo planuota, kad nakvosime vieš butyje, bet apsigalvojome: nusprendė me aplankyti Š v. Onos š altinį , o š iandien grį ž ti atgal.
Kadangi navigatoriuje buvo neį manoma nuž udyti atvykimo š altinio „Š v. Onos š altinis“, o tikslių koordinač ių niekas než inojo, teko pasinaudoti klijavimo bū du – priė jau prie GAI pareigū no ir patikslinau jo kryptį.
Ieš kome š v. Onos š altinio.
Baigiame pietus ir leidž iamė s. Po deš imties minuč ių važ iavimo galutinai nesupratau, ė miau sustoti š alia ž monių ir aiš kintis kryptį . Galiausiai moteris ant dvirač io pasakoja, kad š altinis yra trys kilometrai tiesia linija. Puiku, bet už penkių kilometrų nieko neį vyko. Ept, sustabdau vyrą su strypais, klausiu, gaunu atsakymą - dar septyni kilometrai, kairė n, deš inė n, tiesiai, trumpiau, neaiš ku!
Na, visai ne silicis, o stebuklingas akmuo. Mandagiai atsisakome garbė s gauti š į stebuklą . Anyuta renkasi maudymosi kostiumė lį , mes su Jurriumi pakuojame magnetukus. Einame į š altinį.
Tiesą sakant, tai ne tik š altinis, bet ir visas kompleksas (baž nyč ia, š riftai, kai kurie neaiš kū s pastatai).
Daug autobusų su ukrainietiš kais numeriais visuose regionuose. Prie š altinio yra į spė jamasis ž enklas, kuris rekomenduoja ž iū rė ti daiktus, nes jie vagia! Š tai ž enklas, primenantis, kad tai š altinis, o ne paplū dimys! Turiu miglotą spė jimą , kad š i plokš telė atsirado po tam tikrų incidentų , susijusių su š io paprasto fakto nesupratimu.
Vanduo pavasarį gana purvinas ir š altas! ! ! ! ! Man, kuri laikau š altu maudytis bet kokį vandenį , kurio temperatū ra ž emesnė nei 25 laipsniai, nenuostabu, bet č ia vanduo buvo net + 4 laipsniai! Tokia temperatū ra č ia buvo beveik visada, vanduo teka ir nuolat atnaujinamas.
Taigi, mano panirimas į š į š altinį buvo aiš kiai atmestas, visi kiti buvo pasiryž ę nardyti.
Ypač droviems buvo du už dari š riftai (vyriš kas ir moteriš kas), likusieji galė jo laisvai patekti laiptais. Daug ž monių susigrū do, vieni skubė jo į vandenį , kiti persirengė , treti ž iū rė jo.
Anyuta ir Tanya nė rė į rū binę , Jurrius nusirengė ant laiptų , iš kilmingai padavė man visus daiktus ir nuė jo nardyti.
Turite tris kartus panardinti galvą į š altinį , prieš kiekvieną kartą perskaitydami trumpą maldą , paraš ytą tiesiai ant sienos. Jurrius į lenda į vandenį ir susimą stę s vaikš to ant kelių vandenyje. Priminsiu, reikia nerti stač ia galva, kas dvimetriniam broliui yra š iek tiek problematiš ka; -)) Beviltiš kai norė damas rasti gylį , Jurrius tiesiog pliaupia vandenyje, ir taip dar du kartus. Iš eina pas mane, apsirengia. Ir tik č ia pasirodo mū sų merginos!
Jie pritariamai ž iū ri į Jurrių , bando mane į tikinti. Tiksliau, Tanya bando, Anyuta tikrai ž ino, kad aš į vandenį nelipsiu. Gavę neigiamą atsakymą , jie draugiš kai skuba prie š altinio.
Oi, ai, ai, ai! ! ! ! ! Jis panirę s į mū sų grož ybes. Linksmai ir draugiš kai pasinė rė ir už bė go laiptais, nuotrauka atminimui ir rū binė je. Tuo tarpu Jurrius nusiteikę s kuo puikiausiai, juokauja ir apskritai spindi!
Tuo tarpu pasirodo mū sų draugai, su kuriais keliavome iš Kijevo. Jie taip pat nusprendė š iandien nuvykti į š altinį ir neatidė ti rytdienai. Ir vė l sveiki, ir kol kas dar kartą.
Nusprendž iu apž iū rė ti š altinio apylinkes. Randu sieną , joje praė jimą , už kurios yra kapinė s. Nedrį stu ten eiti, stoviu prie į ė jimo ir ž iū riu. Kapai seni ir tokio pat tipo (balti kryž iai), bet labai iš puoselė ti, daug gė lių ir kitų augalų.
Už administracinio pastato yra siurblinė , kurioje galima surinkti geriamą jį vandenį.
Tiems, kurie tuš č ių butelių su savimi neturi ar nori jų ieš koti, parduodami už pildyti plastikiniai pusantro litro buteliai (net su „firminė mis“ etiketė mis). Kaina daugiau nei humaniš ka - 3 UAH. (12 rublių ). Imu kelis butelius, nueinu prie masinos i bagazine, pakeliui mane sulaiko Jurrius ir taip pat einu apsipirkti. Č ia yra nedidelė varpinė , į tris varpus veda patys paprasč iausi metaliniai laiptai.
Kelias į Kijevą.
Dar š iek tiek laiko praleidž iame apž velgdami viską , kas mus supa, bet nė ra į ką ž iū rė ti, ir ketiname. Pajudame keliu, bet š turmanas kaž kaip keistai vaizduoja mano kelią . Stoviu kryž kelė je, galvoju, kai signalai iš paskos. Atsisuku – mū sų draugai „Š kodoje“. Na, š iandien mes neiš skiriami! ! ! ! ! Palyginam jo ir mano navigatoriaus ekraną , jie skirtingi, pasirenkame trumpiausią kelią ir dar kartą atsisveikiname; -)).
Grį ž tame namo, nuovargis pastebimas, bet jauč iuosi gerai.
Jurrius siū lo sė sti prie vairo, bet man patinka vairuoti dieną . Kelias laisvas, padengimas puikus, nuotaiką gadina tik daugybė greitį ribojanč ių ž enklų neaiš kiose vietose, o už jų ganosi kelių policija. Važ iuoji š imtą km per valandą , o toks į spū dis, kad stovi: - ((. Š tai ką reiš kia kietas asfaltas! Nusprendž iame vytis „gyvas“.
Š iltai atsisveikiname, iš daliname lagaminus ir grį ž tame namo, kur manę s laukia minkš ta lova ir mė gstama pagalvė.. .
