Spaso-Preobrazhensky vienuolynas
Novgorodo-Seversky vienuolynas
Ukraina, Novgorodas-Severskis
Ukrainos žemėlapyje yra vietų, kur kartą pabuvojęs amžinai palieki dalelę savo širdies, kur norisi sugrįžti vėl ir vėl. Vienas gražiausių ir istoriškai žinomiausių Ukrainos stačiatikių bažnyčios vienuolynų, Černigovo vyskupijos Novgorodo-Seversky Spaso-Preobrazhensky vienuolynas, atrodo kaip brangus akmuo mūsų Tėvynės rėmuose.
„Jei kalnų aukštumose žmogaus siela su pagarbiu jausmu artėja prie beribio Visatos Kūrėjo ir Tiekėjo, tai Novgorodo-Seversky vienuolyno užimama vieta gali sukelti tokius jausmus...“, – rašė arkivyskupas Filaretas (Gumilevskis). , iškilus XIX amžiaus pedagogas, sužavėtas vienuolyno.
Atsimainymo vienuolyną 1033 m. įkūrė kunigaikštis Mstislavas Tmutarakanskis ir priklauso seniausiems Kijevo Rusios misionierių centrams. Būtent čia už savo darbus palaiminimą gavo konkrečios Novgorodo-Severskio kunigaikštystės, kuriai senovėje buvo Brianskas, Kurskas ir kiti dideli miestai, kurių teritorija tęsėsi beveik iki pačios Maskvos. XII amžiuje. Vienuolyno kieme iškilo pirmoji mūrinė Išganytojo katedra. Tradicija sako, kad būtent jis buvo Novgorodo-Severskio kunigaikščio Igorio - pagrindinio "Igorio kampanijos pasakos" veikėjo - garsiosios kampanijos "Į Polovcų žemę už Rusijos žemę" pradžios taškas. Tuo pat metu pradėjo formuotis unikali vienuolyno ekonominė sistema.
Po mongolų-totorių invazijos ir miestų nykimo, tik XVI a. Kronikos puslapiuose pasirodo Spaso-Preobrazhensky vienuolynas. Sunkiais svetimšalių priespaudos laikais vienuolynas nenutraukė savo gyvavimo, išlaikė kunigaikščių dovanotas žemes ir net padidino jas dėl Severščinos stačiatikių Lietuvos valdovų globos.
Pirmoje XVII amžiaus pusėje. Lenkai užėmė regioną ir bandė Spassky vienuolyne įkurti gyventojų katalikizacijos centrą, tačiau Bogdano Chmelnickio išsivadavimo judėjimas 1648 m. nulėmė Lenkijos karalystės planų pabaigą. Vietos gyventojų remiami kazokai išlaisvino regioną nuo užsieniečių.
Tikras vienuolinio gyvenimo klestėjimas prasideda XVII amžiaus antroje pusėje, kai 1657 metais arkivyskupas Lazaras (Baranovičius) atvyko pastoruoti į Černigovo-Severskio žemes. Novgorodo-Seversky vienuolynas tampa katedra ir iki paskutinių dienų vyskupas Lazaras prisimena jį kaip savo geriausią ir brangiausią rezidenciją. Jo valdymo metais čia buvo atidaryta pirmoji spaustuvė kairiajame Ukrainos krante, pradėjo veikti slavų-graikų-lotynų mokykla, kuri tapo garsiosios Černigovo kolegijos pagrindu.
Aštuntajame dešimtmetyje kazokų bendruomenė reikalavo, kad Lazaras Baranovičius persikeltų į Černigovą, o Novgorodo-Seversky vienuolynas liko prižiūrimas archimandrito Michailo (Ležaiskio), autoritetingo religinio ir kultūros veikėjo, vieno iš keturių kandidatų į Kijevo metropolį. pabaigos XVII a. Būtent jis vienuolyne užbaigia Lazaro Baranovičiaus pradėtas didelės apimties statybas – akmenines sienas ir bokštus, Petro ir Povilo bažnyčios valgyklą, celių korpusą ir kt.
Kitas vienuolyno abatas (1699-1702) buvo šventasis Demetrijus Tuptalo, Viešpaties pašlovintas pamokslininkas ir dvasinis rašytojas, kuris čia baigė rašyti trečiąjį Šventųjų gyvenimo tomą ir pradėjo dirbti su martirologija. Iš čia didysis šventasis buvo pašauktas hierarchinei tarnybai Rostovo katedrai.
Į istoriją įėjo ir du vienuolyno vienuoliai – Makarijus ir Silvestras, kurie 1704–1705 m. kelionė pėsčiomis į Jeruzalę ir istorijos mokslui palikti įdomiausi kelionių užrašai.
Nuo 1785 m. vienuolynas tapo atskiros Novgorodo-Seversko ir Gluchovo vyskupijos padaliniu, sukurtu Jekaterinos II dekretu. Vienuolynas užima pirmaujančią vietą istoriškai susiformavusiame Seversko regione. Per šį laikotarpį vienuolyne XI amžiaus Atsimainymo bažnyčios vietoje buvo pastatyta Iljinskio bažnyčia ir didinga Spaso-Preobrazhensky katedra. Katedra pastatyta pagal garsaus architekto Giacomo Quarenghi projektą (jis taip pat suprojektavo Mokslų akademiją, Ermitažo teatrą, Smolnio institutą Sankt Peterburge, Triumfo arką Novgorodo-Seversko mieste) ir pašventinta 1795 m. ryšium su vyskupijos atidarymu, Novgorodo-Severskaja pradėjo veikti ir teologinė seminarija.
Deja, vienuolyno gyvenimo klestėjimas baigėsi Jekaterinos II mirtimi. Pauliaus I dekretu buvo panaikinta dauguma velionės imperatorienės administracinių reformų ir pertvarkų, įskaitant naujai suformuotą Novgorodo-Seversko vyskupiją.
Per visą XIX a vienuolyne veikė teologijos mokykla, atidaryta išformuotos seminarijos pagrindu. XIX amžiaus 90-aisiais. čia susikūrė Šventojo Demetrijaus Rostovo brolija, kurios pagrindinis uždavinys buvo švietėjiška veikla: ekstraliturginiai pamokslai, paskaitos, pokalbiai, dvasinės literatūros platinimas. Tuo pat metu pradeda veikti labdaringa broliška našlaičių mokykla.
Daugelį savo gyvavimo amžių vienuolynas vaidino svarbų vaidmenį dvasiniame ir administraciniame Severščinos ir gretimų regionų gyvenime. Jei paimtume metraštinį XVI – XIX amžių vienuolyno istorijos laikotarpį, negalima nepastebėti nuolatinio dėmesio jam, atsispindinčio daugelio Maskvos monarchų (Vasilijaus III, Ivano) pagyrimo raštų tekstuose. Baisusis, Aleksejus Michailovičius ir kt.), ir beveik kiekvienas Ukrainos kairiojo kranto etmonas. Vienas iš jų, Demyanas Mnohohrishny, gavo savo macetą už etmaną šiame vienuolyne.
Daugelio reikšmingų asmenybių vardai yra susiję su Spaso-Preobrazhensky vienuolyno istorija. Įdomus faktas, kad XVI amžiaus pabaigoje čia prieš išvykdamas į Lietuvą paskutinį prieglobstį rado netikrasis Dmitrijus I, apsimetėlis Grigorijus Otrepjevas, apsimetęs Ivano Rūsčiojo sūnumi. Išeidamas iš vienuolyno, jis net paliko archimandritui Zachariui raštelį: „Aš esu Carevičius Dimitrijus, Jono sūnus, ir nepamiršiu tavo glamonių, kai nusileisiu į savo tėvo sostą...“.
XX amžiaus pradžios statistinė ataskaita. pažymėjo, kad archimandritas tebėra vienuolyno viršūnėje, vienuolių 13, naujokų 25. Revoliuciniai 1917 metų įvykiai barbariškai perbraukė šimtametes vienuolyno tradicijas.
Sovietmečio literatūra, nurodanti vienuolyno uždarymo datą, vadina 1918 m., tačiau iš tikrųjų dar prieš 1923 m. vidurį užsidegė broliško gyvenimo lempa. Po likvidavimo vietos valdžia ilgą laiką negalėjo apsispręsti, kam perduoti sunaikintą vienuolyną. Naujųjų „šeimininkų“ veikla, tiksliau, netinkamas jų valdymas, lėmė greitą kadaise didingo architektūros paminklų ansamblio sunaikinimą, vienuolyno kapinių, ant kurių ilsėjosi daugelis mūsų Tėvynės politinių ir kultūros veikėjų, pradedant nuo Novgorodo. -Severskio kunigaikštis Olegas Svjatoslavičius (m. ).
Šventovės sunaikinimas įvyko viso miesto akyse, o vietos inteligentija, 1929 m. pasitelkusi provincijos muziejaus paramą, siekdama išsaugoti unikalų architektūrinį kompleksą, pasiekė, kad būtų suformuotas vienas pirmųjų valstybinių istorinių ir architektūriniai draustiniai Ukrainoje vienuolyno teritorijoje.
Didžiojo Tėvynės karo įvykiai vienuolyno istoriją paveikė ypatingomis nelaimėmis. Pačiomis pirmosiomis okupacijos dienomis šventoje vietoje naciai įrengė koncentracijos stovyklą sovietų karo belaisviams. 1943 m., kai išsivadavimo banga priartėjo prie Novgorodo-Seversky, priešo pajėgos vienuolyno kalną pavertė vienu iš pagrindinių gynybos postų. Skirtingais laikais vienuolyno tvirtovės sienos matė lietuvių, lenkų, švedų būrius, tačiau didžiausią nelaimę vienuolynui atnešė vokiečių kariuomenė. Miesto šturmo metu per karo veiksmus buvo apgadinti beveik visi vienuolyno pastatai.
Po karo vienuolyno teritoriniais savininkais tapo specialioji internatinė mokykla ir įvairios ūkinės organizacijos, o nuo 1985 m. – Černigovo architektūrinio rezervato filialas.
1990 metais čia buvo sukurtas ir įrengtas knygos „Igorio kampanijos pasaka“ muziejus, ekspozicija, skirta pasaulinio garso senovės rusų literatūros paminklui ir jame aprašytiems įvykiams.
1950-aisiais ir 1990-aisiais kompleksą ne kartą buvo bandoma atkurti, tačiau šiam reikalui taip ir nebuvo padaryta galo.
1997 ir 1998 metais Ukrainos prezidento L.D. Kučma, atkurtos vienuolyno sienos ir bokštai, atgaivinta buvusi Atsimainymo katedros išvaizda, sutvarkyta teritorija.
1999 m tapo lemtinga vienuolyno gyvenime. Po ilgos pertraukos senovinėse jos sienose vėl nuskambėjo gyva malda už Severskio sritį, Ukrainą ir visą ortodoksų pasaulį. Senovės vienuolynas buvo perduotas bažnyčiai. Pasak Ukrainos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo, jos rektoriumi buvo paskirtas hegumenas Gabrielius (Rybalčenka).
2003 metų vasara vienuolyno 970-ųjų metinių ir pirmosios Ukrainos kairiojo kranto Novgorodo-Seversko spaustuvės 330-ųjų metinių išvakarėse, globojamoje Leonido Kučmos, visiškai atkuriant visos Ukrainos ir visos Čia prasidėjo stačiatikių šventovė, kuri dinamiškai tęsiasi ir dabar.
