Kontrastų šalis – inšala
Stebuklas: Maroko š alis (2018 m. spalio mė n. ).
N
Turė damas du aukš tuosius istorinius ir filologinius iš silavinimus, vertimą „inshallah“ (dė l visų Vieš paties valios), ž inoma, ž inojau ilgą laiką . Tač iau tikroji to prasmė pradė ta suprasti tik po daugelio deš imtmeč ių , kai su turistų grupe patekau į Maroką . Ir š i reikš mė labiau siejama su liū dna nata nei su linksma.
O dabar konkreč iai apie „Inshallah“. Marokas yra ir skurdi, ir turtinga š alis vienu metu. Turtingi, nes jų boksitai eksportuojami į visą pasaulį (taip pat ir į Rusiją ). Derlinga dirva, veš lū s miš kai, tū kstanč iai kilometrų ž uvimi turtingi vandenyno krantai. Ir tuo pač iu bene skurdž iausia Afrikos š alis, kurioje paprasto ž mogaus atlyginimas nevirš ija dviejų š imtų eurų per mė nesį (kai kuriais duomenimis, net š imto). Kodė l neieš kote geriau apmokamo darbo? „Inš ala, Dievas taip į sakė “. Daugiau nei 60 procentų gyventojų yra neraš tingi, ypač vyrai. Kodė l tu nesimoki? "Inš ala". Didž ioji dauguma moterų nedirba. Taip, ir kaip oficialiai eiti į darbą , jei reikia iš sitraukti deš imt vaikų (tai į prasta Maroko š eimos sudė tis). Kodė l tiek daug vaikų , jų iš laikyti neį manoma. "Inš ala". Be to, daugelis vyrų net nedirba namuose. Važ iuojame autobusu per gyvenvietes. Abiejose kelio pusė se pavė syje ant suoliukų sė di ir pagyvenę , ir jauni darbingi vyrai. Jie nieko než aidž ia, nei š aš kė mis, nei domino, nei nardai. Jie tik sė di ir tuš č iu ž vilgsniu ž iū ri į praeivius ir pravaž iuojanč ius automobilius. Taip, jie geria arbatą . Tikė tina, kad vartojant narkotines piktž oles, maž iau bū site alkani. Namuose tai yra tas pats riedantis kamuolys. Kodė l tu nedirbi? "Inš ala". Bet bent š iek tiek maisto vis tiek reikia, kas maitina? Pasirodo, vaikai, iš vykę dirbti į kitus miestus ir š alis, pinigus siunč ia dykinė tojams iš laikyti. Tai marokietiš kas mentalitetas – inshallah.
Ir jokiu bū du negalime sakyti, kad jie pasimetę , blogi ž monė s. Prieš ingai: labai pagarbus ir malonus. Kai ko nors papraš ysi, ypač pasiklysti, atsilikę s nuo grupė s, jie dė s visas pastangas, kad suprastų , ko reikia. O supratę viską papasakos ir parodys kuo puikiausiai, net nuves į reikiamą vietą . Taigi koks reikalas? O tai, kad marokieč ių kraujyje tikrai į augę s tū kstantmeč ių klajoklių mentalitetas, kuriems, kaip sakoma, gyvenimo ir ypač Europos civilizacijos laimė jimai visada buvo iki ž ibinto. „Inš ala, Dievas davė – Dievas paė mė , pagal Dievo valią ! “.
Bet ne. Vienas iš „civilizacijos laimė jimų “ jiems į strigo nepaprastai lengvai. Kartą.12 valandą pabudau nuo automobilių variklių riaumojimo savo galia nenusileidž ianč ių aviaciniams. Viskas aiš ku: „didieji“ linksminasi. Gatvė je, nuo mū sų vieš buč io atskirta beveik kilometras. Bet ir č ia bū tų galima pamirš ti miegą . Mums viskas gerai, tik vieną naktį . O ką jau kalbė ti apie vietinius, nuolatinius gyventojus, ypač prie pat greitkelio, taip sakant, pė sč iomis. Kodė l jie neprotestuoja, kodė l jie nekovoja? Akivaizdu, kad vė l „Inshallah“. Taip Vieš pats į sakė . Taip, š alis skurdi. Bet ir č ia turtingų jų , kaip ir kitur, pasirodė pakankamai. Riaumojo iki penkių trisdeš imties ryto. Kodė l nuo 12, aiš ku: restoranai už sidarė . Bet kodė l iki penkių trisdeš imties? Nieko neatspė si. Nes bū tent š iuo metu mulos iš daugybė s minaretų (greič iausiai garsiakalbių į raš ų ) dainuoja savo nuobodž ias dainas viena nata. Varž ytis su mulomis (kad ir rekorde) „majorai“, aiš ku, nedrį sta. Bet kokiu atveju, kol kas.
Dieve, Tė vyne, karaliau
Karalius tarp ž monių iš kart po Dievo ir Tė vynė s. Ir tai toli graž u nė ra atsitiktinumas. Kodė l, pavyzdž iui, marokieč iai neiš nyko nuo ž emė s pavirš iaus kaip daugelis kitų net labai iš sivysč iusių tautų ? O gal iš tiesų Dievas š iems buvusiems klajokliams suteikė ne tik neprilygstamą pasididž iavimą savo Tė vyne ir nesunaikinamą meilę laisvei. Bet jis taip pat davė protingus virš ininkus. Juk beveik visos ne tik buvusios labai iš sivysč iusios civilizacijos, bet ir dabartinė s sė kmingos imperijos bandė praryti š ią š iaurė s vakarų Afrikos smulkmeną . Kartais net kuriam laikui už grobdavo atskirus miestus. Tač iau anksč iau ar vė liau (greič iau anksč iau) absoliuč iai visi už kariautojai gavo, kaip sakoma, į dantis. Marokas vė l ir vė l prisikė lė kaip feniksas iš pelenų . Po karalių vė liava ir vadovaujant. Ir tai, atrodo, yra pagrindinis turtas ir turtas, kurį Dievas davė ilgai kentė jusiems marokieč iams.
Dieve, Tė vyne, karaliau. Bū tent š ie trys ž odž iai yra iš kloti dideliais akmenimis daugelyje š laitų palei kelius. Dievas ir Tė vynė – tai suprantama. Bet kur karalius? Ir nepaisant to, kad kritiš kiausiais š aliai laikais buvo lyderių (kurie tada tapo karaliais), kurie telkė ž mones ir atmuš ė už kariautojus.
Tai kaip Rusijoje: Aleksandras Nevskis, Dmitrijus Donskojus, Mininas ir Pož arskis ir galiausiai š iandien – Putinas. Jiems vadovaujant Rusija, kaip ir Marokas (beje, š ios š alys daugeliu atž vilgių panaš ios net likimu), vė l ir vė l atgimė iš pelenų . Nors kas tik nebandė sunaikinti Rusijos: totoriai, kryž iuoč iai, š vedai, prancū zai, vokieč iai, net japonai, o ypač š iandien amerikietiš ki pinigų maiš ai ir pasiutę Goldwaters. Bet, kaip sakė mū sų klasikas, „Rusija yra puiki ir gausi“. Taigi, kas bandys jį nuryti, vis tiek už springs. O Marokas tikrai maž a ir skurdi š alis, jam daug sunkiau. Taigi Maroko valdovų dė ka jiems pavyko iš gyventi ir laimė ti su ž monė mis. Š iandieninė Alautų dinastija, ypač paskutiniai jos atstovai, tė vas ir sū nus, jau ryž osi pagrindiniam dalykui: civilizuoti š alį , iš kelti ją į pasaulio, bet kol kas bent jau Afrikos ž emyno, lyderius. Tė vas Hasanas 2 pirmą kartą š alies istorijoje surengė visuotinius parlamento rinkimus. Pirmą kartą , nors ir antru bandymu, jam vadovaujant buvo paskelbta Konstitucija. Hassanas 2 buvo kietas valdovas, jis norė jo kuo greič iau civilizuoti š alį pagal Europos valstybių į vaizdį ir panaš umą . Ko nemė go vyresnieji generolai ir inercijoje už sigrū dinę dvasininkai. Jie netgi surengė du bandymus nuž udyti savo karalių . Tiesa, nesė kmingai. Matyt, tikrai „inš ala“ – Dievas to neleido. Jo tė vo į pė dinis, Jo Didenybė s karaliaus Mohammedo sū nus 6, elgė si protingiau ir neprievartavo dalykų . Beje, prie to tikriausiai prisidė jo jo aukš tasis politinis ir ekonominis iš silavinimas.
Prisiminkite Krylovo pasaką apie senus ir jaunus arklius, nuleidž ianč ius vež imus su puodais nuo kalno. Kai tik dykinukai nepasiš aipė iš protingo ž irgo, kuris lė tai, į š oną , atsitraukdamas, nuleido vež imą . Tai vienas prieš vieną mū sų Putinas, atė mę s Rusiją iš idioto Gorbač iovo, o ypač niekš elio Jelcino, Rusiją tiesiogine prasme paskutiniu atodū siu. Kai tik jie nesusipyko (ir toliau pyksta nebaudž iami ir į ž ū liai, ž iū ri politines TV laidas, su visokiais niekš iš kais Soroso ir CŽ V fondų pinigais), mū sų palaidū nai, vadinamosios š ū dinė s ž iurkė s. Ypač jie spaudė ir stumia, kad Putinas pamaž u į gyvendina reformas. Tač iau vadovaujant Putinui, Rusija vė l, kaip pranaš avo Puš kinas, „pabudo iš miego“. Kol tie patys krapkratai, kai jie buvo valdž ioje prieš Putiną , kaip jaunas arklys, gaudomas amerikieč ių patarė jų (abu turi nepamatuojamą naudą savo asmeninei kiš enei), š uoliavo nuo kalno ir. . . „atsisveik, pono puodai“.
Ar dvyniai yra broliai?
Kaip jau minė ta, Rusija ir Marokas yra labai panaš ū s tiek likimu, tiek dvasia. Tač iau pirmieji jų veidai taip pat labai panaš ū s vienas į kitą . Muhamedas 6 į valdž ią atė jo beveik kartu su Putinu. Galbū t jis atsiž velgė į Rusijos patirtį ir į tai, kaip Putinas atsargiai vairavo savo vež imą . Beje, abu š ie lyderiai turi daug bendro charakterio. Nenuostabu, kad jie tapo draugais. Putinas lankė si Maroke, Mohammed 6 į Rusiją atvyko net du kartus. Ir abu pasiekė aukš tų ir matomų rezultatų . Nekalbė siu apie mū siš kius, rusai juos paž į sta taip pat gerai kaip aš . Tač iau tai, ką pasiekė Mahometas 6, yra į domu.
Svarbiausia, kad gudriai, beveik nieko neerzindamas, jis iš vedė moterį iš daugelio tū kstanč ių metų vergijos. Dabar ji gavo tokias pač ias socialines teises visuomenė je kaip ir vyras. Jei anksč iau vyrui kainavo tris kartus (net iš eilė s be sustojimo) sakyti: „Eik š alin“, nes ž mona turė jo iš karto iš eiti iš namų be nieko, vaikus palikdama vyrui. Dabar „tu neklauž ada, vaikeli“, kaip sakydavo Ogre Ellochka. Pati ž mona gali paduoti ir skyrybas, ir turto padalijimą , ir net alimentus su mama likusiems vaikams iš laikyti. Jau nekalbant apie tai, kad toks anachronizmas kaip poligamija nugrimzdo į už marš tį . Pirmą kartą vienoje iš š alių į ambasadorė s postą buvo paskirta moteris – Maroko pavyzdys, palyginamas tik su skrydž iais į kosmosą (kuris, padedant Rusijai, taip pat į manomas artimiausiu metu). Karalius Mohammedas 6 (natū ralu, glaudž iai bendradarbiaudamas su vyriausybe ir jos kontroliuojamais dvasininkais), be kita ko, atliko daug ekonominių reformų . Į skaitant, tarkime, tokius du, atrodytų , nereikš mingus faktus. Pavyzdž iui, kai š eimininkė s karvei gimsta verš elis, valstybė moka 400 eurų (prisiminkime, darbininko atlyginimas nevirš ija 200 eurų ). Savininkui, pareiš kusiam norą apdirbti ž emę , į rangai į sigyti nemokamai suteikiama 4.000 eurų . Maroko mastu – didž iuliai pinigai. Ir č ia yra kaž kas dar reikš mingesnio. Aukš tą jį iš silavinimą turinč iam specialistui kartais mokama deš imt kartų daugiau nei neraš tingam. ir kt. ir tt ta pač ia kryptimi.
Taip jū sų paklusnus tarnas š iek tiek susipaž ino su tokia tikrai į domia š alimi kaip Marokas. Ir net su š iandieniniu savo karaliumi. Kuris š alyje vadinamas vargš ų ir vargš ų karaliumi, ž monių karaliumi.
Vladimiras Antonovas.