Есть на Земле места, где все как-то концентрируется…
Жил-был и горя не знал Адам.
Но Ева, соблазнила парня, и был он наказан…
Спустил Бог его на Землю и оставил там…
Было это уже давненько… Люди ученые говорят, что этак 60-90 тысяч лет назад.
Попал Адам на Землю совсем не туда, куда была отправлена его соблазнительница. Попал он на остров Цейлон. А именно на Адамову гору, где и сохраняется до наших дней его след, оставленный там.
Разные народы и религии приписывают этот след разным людям.
Индуисты верят, что след оставил Шива при сотворении мира, буддисты считают, что это след Будды во время его последнего посещения, мусульмане утверждают, что след оставил Адам, простоявший здесь на одной ноге 1000 лет, наказанный Богом, христиане думают, что это след св. Томаса, проповедавшего в этих местах.
Короче, эта реликвия является местом паломничества всех основных религий мира и чувствуют себя здесь паломники умиротворенно, успокоено и возвышенно, независимо от того к какому вероисповеданию они принадлежат.
Вот и мы решили посмотреть, как выглядит та земля, где так мирно уживаются люди, исповедующие столь разные философии жизни.
Сели, покумекали, прикинули маршрут, определили основные точки интереса и… дернули!
Услуги по перелету из Киева нам оказали Арабские авиалинии, за что им спасибо!
В Шри-Ланке в нашем распоряжении оказался микроавтобусик с русскоговорящим гидом, водителем, ну и снами самими в количестве 6-ти человек.
Прилетели в Коломбо и погнали по заранее утвержденному плану.
Первой точкой интереса, в связи с близостью к Коломбо, был слоновий питомник в Пиннавеле. Мне туда ехать поначалу как-то не очень хотелось. Вообще этот питомник создан для охраны слонов и туда поступает много животных со всего острова. Это и раненные слоны, и молодые слонята, брошенные родителями. Смотреть на «больных» но благородных животных – как-то меня это не втыкало. Но друзья хотели и мы поехали! Спасибо им за то, что они хотели и мы поехали!
Здесь я осознал, что такое моща слонов, особенно когда их много! Я понял, вернее, почувствовал то, что чувствовали завоеватели, на которых двигалась армия, во главе которой шли боевые слоны, а у них ни гранатометов, ни, даже, коктейлей Молотова не было!
Да и сами слоны выглядели ухоженными и вполне здоровыми. Было много молодых слонят, которые постоянно норовили нашкодить, несмотря на бдительный присмотр со стороны мамаш.
Одним словом, будете там – обязательно съездите, должно понравится.
Питомник существует за счет государственного бюджета и на пожертвования туристов.
Внеся свою лепту в охрану шриланкийских слонов, мы двинулись дальше.
Нас ждала Анурадхапура.
Что сказать… Много можно почитать в разных источниках в Интернете, поэтому скажу только – впечатляет!
Сама ступа во времена римской империи была 3-м по величине монументом, построенным человечеством, после пирамиды Хеопса и Кафрена в Гизе. Кроме этого, ступа Джетавана является самым высоким кирпичным сооружением в мире (120 м).
Вообще ступы в Шри-Ланке встречаются довольно часто. Их строят на там, где содержаться какие-то физические частицы останков Будды, буддийских святых или в местах, где происходили важные религиозные события.
Судя по количеству ступ, Будда оставил много фактов своего присутствия на острове. Видимо это и создает некую умиротворенность и спокойствие, когда путешествуешь Шри-Ланкой.
В Анурадхапуре можно увидеть не только рукотворные святыни Буддизма.
Здесь растет известное дерево Бодхи, или дерево Бо (в переводе «Дерево Мудрости»). История дерева уходит в далекие древние времена.
Оно было выращено из отростка дикой фиги, взятого от дерева Будха Гойя (Непал), под которым Будда обрел просветление. В III в. до н. э. дочь индийского императора Асока, монахиня Тери Сангхамитта, привезла саженец на остров и посадила его в королевском парке Анурадхапуры. Родительское дерево Будха Гойя в Непале пропало и на сегодняшний день дерево Бо считается самым старым, документально подтвержденным, деревом на земле. Его возраст превышает 23 века. Но, старость – не радость! Под ветви этого дерева поставлены защитные подпорки, которые сами по себе могут представлять произведения искусства и исторические реликвии.
Ну, поехали дальше. Наша следующая цель – Нилавели.
Нилавели находится на северо-востоке острова. Место нас интересовало, прежде всего, потому, что этот регион более 30-ти лет находился в зоне военных действий. Шел затяжной внутренний конфликт между Тиграми освобождения Тамил-Илама и государственной властью. Только в 2009 году война была прекращена полной победой государства. В связи со всеми этими негораздами регион редко посещался туристами и, соответственно, был ими не очень «истоптан».
Вся дорога, по которой мы ехали в Нилавели, контролировалась блок-постами, представляющими собой закрытые огневые точки, сооруженные из мешков с песком, из амбразур которых торчали стволы пулеметов. Но находящиеся на посту военные нам открыто улыбались и никак не препятствовали нашему путешествию. Транспорта на дороге было мало. Люди все еще не очень часто посещают эти места. Но потихоньку брошенные деревни обживаются. Население – в основном мусульмане. Это вызывает некоторую тревогу у буддистов. Тревога связана с тем, что если у буддистов в семьях по 2, максимум 3 ребенка, то у мусульман по 8-12. Это может привести к тому, что весь регион в скором времени станет мусульманским и несмотря на то, что на Шри Ланке уживается много религий, заполнение целого региона мусульманами не приветствуется буддистами.
В Нилавели нам предстояло немножко передохнуть на берегу океана, также в наши планы входило посетить коралловый остров Пиджеон.
В связи с успешным перемещением через территорию военных действий, мы решили пойти в кафе на берегу океана и отметить это событие. Сразу обратили внимание на объявление возле барной стойки и хоть рекомендуемый коктейль не заказали, зато заказали блюдо дня. А к нему местное пиво. Надо заметить, что пиво очень даже ничего!
Как только мы поселились в отеле, к нам сразу пришла знакомиться стая лангуров.
Лангуры – симпатичные растительноядные обезьяны, которые в Индии и на Шри Ланке часто живут на территроии монастырей, храмов и вообще рядом с людьми. При ближайшем знакомстве оказалось, что все они очень разные, прямо как люди. Запомнить и узнать конкретную обезьяну не сложнее, чем человека (я не имею в виду монголоидов, которых я лично почти не отличаю друг от друга, но это, наверное, моя особенность). Мамашки со своими детками очень настойчиво требовали у нас очередной банан или кусочек печенья. Папашки, при этом не отличались особой галантностью и с успехом отбирали у кормящих мамашек то, что им досталось.
На следующий день поплыли на Пиджеон. Остров действительно оказался очень красивым. Белоснежный коралловый песок, прозрачная лагуна. Одним словом – полный кайф! И народу никого! Поотдыхали, накупались, нагулялись и вернулись на материк, ну, т. е. тоже на остров, но большой.
Еще денек понаслаждались океаном с красивым пляжем и наутро двинулись дальше.
Поехали в Канди. Но сначала нам предстояло посетить Тринкомали, а конкретнее интерес представлял старинный храм Конешварам (3 век до н. э. ). Сегодня это небольшой храм, но имеющий большое значение для индуизма. Храм посвящен главному индуистскому богу – Шиве. Наибольшее значение и расцвет своей популярности храм имел с 6 по 8 столетие нашей эры. В этот период храм был объявлен главным местом поклонения Шиве и посещался индусами всего мира. Но в 16-ом веке храм был разрушен и восстановлен только в 1952 году. Храм находится на высокой скале (120 м) над красивой бухтой. Отсюда открывается замечательный вид, а сам храм, в свое время, служил маяком для мореплавателей.
Далее нас ждала Сигирия.
Сигирия представляет собой уединенную скалу, высотой 370 м с плоской вершиной. В 5 веке н. э. это место было выбрано Касалой, сыном короля Датусены, в качестве места собственной резиденции. Добраться туда действительно тяжело даже в наши дни. Мы попытались, но на самую верхушку так и не добрались. Жарковато было!
В отвесных стенах Сигирии имеются ниши. В этих нишах находились охранники. Это был простой способ не дать охране уснуть на посту. Ниши были такого размера, что охранник мог только стоять. В случае если он вдруг засыпал, его ждала незавидная участь – он просто падал вниз и разбивался.
К сожалению, все эти предосторожности все равно не дали возможности править Касале безбедно. Обманувшись своей неуязвимостью (а правил он 18 лет) он вызвал своего брата, Могаллана, на бой на равнине и проиграл его.
Но это было давно. Сегодня Сигирия – объект паломничества туристов. Самые крепкие из них доходят до самых вершин, те, что послабее – любуются снизу. Но мощь горы впечатляет! Можно только представить, какой неприступной цитаделью была эта территория во времена своего расцвета!
Впитав в себя всю мощь Сигирии, мы отправились в Дамбулу.
По дороге в Дамбулу наше внимание привлек индустский храм.
Очень необычное для нашей ментальности сооружение. Но, безусловно, красивое! Храм не старинный, но, тем не менее, впечатляет. Походили вокруг, посмотрели, полюбовались и поехали дальше.
По дороге заезжаем в еще одно интересное для европейского жителя место – сад специй в Матале.
Оказалось – удивительное рядом. Ухоженный сад и известные растения в неведомом ранее качестве! В смысле, не расфасованные по пакетикам и бутылочкам приправ, а просто растущие среди культурного леса. Увидели много разного! Мне, например, было интересно и удивительно узнать, что черный, белый и зеленый перец горошком – это одно и то же растение, но разной степени зрелости. Корицу здесь употребляют обычно не молотой в порошок, а прямо кусочками коры, которые кладут в салаты или готовый рис. Ну и в конце экскурсии нам предложили купить различные масла, кремы, вытяжки и настойки, которые могут пригодиться в самых разных случаях и помогут практически от всех болезней. Ваша задача – придумать себе болезнь, а лекарство вам тут же подберут. Ну и цены за ваше здоровье просят, конечно, не такие, как за конфеты. Вообще на Шри Ланке очень распространена аюрведа. Аюрведа – медицинская философия, которая направлена, не отвергая традиционную медицину, на исцеление человека путем достижения гармонии и рассматривает каждого человека как часть Вселенной и находящегося с ней в мистической взаимосвязи.
Дамбула находится чуть южнее Сигирии на горе высотой 350 м н. у. м. и здесь находится буддистский пещерный храм, датируемый 1 веком до н. э. Наибольший интерес представляет самая большая коллекция статуй Будды, собранная в храме. Во время правления Ниссанкамаллы (XII век н. э. ) храм был реставрирован, а 73 статуи Будды были покрыты золотом. С того времени храм стали называть «Золотой пещерный храм». Сегодня храм находится под охраной ЮНЕСКО.
Несколько уставшие, к вечеру мы достигаем очередной точки нашего путешествия – Канди.
Канди – очень живописный городок, занимающий 2-е место в Шри Ланке по экономическому развитию после Коломбо. Расположен в горном массиве на высоте около 490 м н. у. м. Окружен рекой Махавели Ганга.
Паломников и туристов Канди привлекает прежде всего Храмом Священного Зуба Будды. Сама реликвия появилась на острове в 311 году и служила символом суверенитета.
Увидеть реликвию можно только один раз в году, во время праздничной и яркой процессии – Эсала Перехера. Проходит она в полнолуние в августе и привлекает множество паломников.
Канди также известен своими народными промыслами. Уезжая из города, мы посетили одну из фабрик по изготовлению деревянных сувениров. Интересно было наблюдать процесс приготовления природных красок, используемых для покрытия и раскраски изделий, производимых мастерами фабрики.
Шри Ланка знаменита драгоценными и полудрагоценными камнями. Основная добыча камней сосредоточена в районе Ратнапуры. Посещение этого места не входило в наши планы, но проехать мимо ювелирной фабрики в пригороде Канди нам не удалось. И не зря. Во первых при фабрике существует своего рода музей, где очень наглядно и интересно показан весь процесс добычи драгоценных камней, также вам покажут реально как эти камни гранят на фабрике. Ну и можно насмотреться на довольно редкие у нас камни, например, такие как шпинель, турмалин, звездчатый сапфир и много других. Ну и, разумеется, невозможно удержаться от того, чтобы что-то не купить.
Очередной точкой интереса в нашем плане действий числился Королевский Ботанический Сад.
Сад создан в 1821 году и считается одним из лучших в Азии.
Наверное он один из лучших, во всяком случае всяких экзотических растений, деревьев и цветов там колоссальное множество! Сад знаменит еще и тем, что там есть деревья, высаженные известными людьми. Например, Николай II в 1821 году посадил в саду цейлонское железное дерево – символ Шри Ланки. Есть дерево, посаженное Юрием Гагариным.
И вот, наконец, наша цель – знаменитый цейлонский чай.
Держим путь в Нувара Элия.
Красивая дорога в центр острова, проходящая через зеленые горные массивы, сплошь засаженные чаем.
Вообще плантации чая очень украшают ландшафт. Они насыщено-зеленые и это очень красиво.
Любуясь окружающими ландшафтами, мы доехали до чайной фабрики.
Вообще ланкийцы видимо должны быть благодарны англичанам за свою «окупацию».
Я это к тому, что посещение фабрики явно продемонстрировало, что оборудование на ней поставлено еще англичанами и если бы не они, то, возможно, никто бы в мире и не знал ничего о цейлонском чае.
Из любопытных вещей – оказалось, например, что ножи в машинах, которые режут чай, деревянные.
Что в пакетики расфасовывается чай, который по принятой здесь классификации, называется «чайная пыль» и стоит он дешевле всего.
Чай на Шри Ланку был завезен из Китая в 1824 году, а в 1839 году из Ассама (Индия). Разные типы чая выращиваются на разных высотах – до 600 м. , от 600 до 1200 м. и выше 1200 м.
Англичане не только развили чайное производство на Шри Ланке, но и сейчас являются основными потребителями этого продукта.
Возле фабрики есть небольшое кафе, где можно продегустировать не только самые разные чаи но и приобрести себе в качестве сувениров. Но ланкийцы говорят, что самые лучшие сорта чая идут на экспорт, а в стране остается то, что не покупает заграница. Социализм, одним словом. Вообще мы накупили в Шри Ланке много чая домой, при этом он был в очень красивых, деревянных расписных коробках, но дома оказалось, что сам чай не то чтобы плохой, но ничего выдающегося в нем небыло. Поэтому, если захотите купить себе чай на Шри Ланке, рекомендую это делать в дьютифри в аэропорту.
Напившись чая, поехали в Нувара Элию. Она еще называется «Маленькая Англия». Находится на весоте более 1880 м н. у. м. Здесь все чинно-благородно. Имеется красивущее поле для гольфа, говорят, лучшее в Азии. Дома построены в английском стиле. А главное, здесь среднегодовая температура 15-20 градусов. Вот и любили сюда приезжать англичане, когда внизу наступала жара. А сейчас мы наблюдали, как местные жители напяливали на себя теплые куртки и одевали шапки с теплыми наушниками, хотя на улице было 18-20 градусов. На нас, в тонких рубашках, они смотрели с нисхождением и настоятельно рекомендовали одеться потеплее.
Немножко остыв и нагулявшись по Маленькой Англии мы двинулись дальше, опять вниз к побережью океана к заповеднику Ялла.
Недалеко отъехав от Нувара Элии, в месте под названием Ашок Ватиканам, по дороге попался небольшой, но очень красивый индуистский храм – Сита Амман.
Храм посвящен событиям, описанным в древнеиндийском эпосе «Рамаяна».
Равана – демон и король Ланки, похител Ситу – жену главного героя Рамаяны, Рамы .
Но Хануман, посланный Рамой, нашел Ситу именно в этом месте.
На храме присутствуют ярко раскрашенные фигуры Рамы, Ситы, Ханумана и других божеств.
Заповедник Ялла.
Дорога к заповеднику очень живописна и изобилует красивыми водопадами с чистейшей водой, в которых очень любит купаться местное население.
В заповеднике нас сразу предупредили, что ввоз на территрию заповедника еды, а особенно фруктов, в частности бананов и манго – строго запрещен. Связано это с тем, что дикие слоны, свободно гуляющие по заповеднику, очень это дело любят и чуют запах очень хорошо. Даже если оставить фрукты в машине, то все равно не исключен вариант, когда слон воспримет машину просто как обертку вкусному лакомству. Ну и дальше сами понимаете…
На следующее утро я решил подняться на смотровую площадку, чтобы понаблюдать рассвет. К сожалению, рассвет в этот день оказался какой-то невнятно-блеклый, но смотреть его пришли лангуры, которые огромной стаей разместились на крыше ресторана заповедника.
Вернувшись к своему номеру я сел тихонько у входа и стал наблюдать жизнь вокруг.
Пришел варан. Не обратив на меня никакого внимания, он, тем не менее, почувствовал что-то не ладное и совершенно по беличьи стал на задние лапы, чтобы оглядеться. Потом пришла гигантская пальмовая белка. Решила проверить, нет ли у меня чего-то вкусненького.
Само сафари по заповеднику – вещь увлекательная.
Неожиданно из зарослей прямо на нашу машину вышел огромный слон-самец и, пока мы переваривали свои эмоции, он гордо побрел своей дорогой, не обращая на нас ни малейшего внимания.
Неожиданно было наблюдать совершенно диких павлинов. Их роскошные хвосты никак не вязались с дикой природой. Создавалось ощущение некоторого несоответствия.
В закатном солнце, на огромном валуне, высотой метров 6-8, лежал красивый леопард и умиротворенно вылизывался.
Наследующий день мы двинулись вдоль побережья океана и нас ждала Диквелла.
Здесь планировалось передохнуть несколько дней перед следующим этапом нашего путешествия.
- О-о-о! ! ! Диквелла… - такую фразу мы будем потом часто произносить, блаженно закатывая глаза.
Очень красивый пляж. Я даже попытался сделать постановочные снимки, натаскав ракушек. Ну, если не «баунти» то чудесный робинзон Крузо!
Каждый вечер можно было наблюдать, как местные рыбаки на своих узеньких лодочках выходят в море и, борясь с накатывающими волнами, ловят рыбу. Захватывающее зрелище! Красота тропического заката, мощь океанских волн, азарт рыбаков – все это создавало такую позитивно заряженную атмосферу, что хотелось просто лететь навстречу ветру! Жаль только, что закаты в тропиках короткие – 15-20 минут и все ушло. Но за эти 15-20 минут жизнь точно продлевается на 5-10 лет! Я уверен в этом!
Зарядившись огромным положительным потенциалом в Диквелле, мы направились далее, вдоль побережья.
Ближайшей нашей остановкой стала черепаховая ферма в Косгоде.
Ферма – это просто так называется. Дело в том, что из 7-ми видов морских черепах, живущих в мире, 5 видов «гнездится» на южном побережье Шри Ланки. Задача фермы совершенно природоохранная. Происходит сбор яиц диких черепах. После этого они доставляются на ферму. А когда маленькие черепашата окрепнут (3 дня после рождения) их выпускают в океан. Основателем центра является Чандрасири Абрю. Центр существует за счет пожертвований туристов и продажи сувениров. Кроме воспроизводства черепах в центре также можно увидеть «тортил», которые пострадали от человеческой деятельности и в природе жить уже не могут. Заботу об этих животных центр взял на себя. Интересно посмотреть на морскую черепаху альбиноса. Она живет на ферме, но в океан ее не выпускают, предполагая, что с таким макияжем ей там долго не прожить.
Пришло время перекусить и мы заехали в один из ресторанчиков на реке Бентота.
Я бы не останавливался на этом подробно, но тут тоже нас ждал кулинарный сюрприз. Нам предложили пресноводных креветок, которых вылавливают прямо здесь. Поразила длинна клешней этих членистоногих! Я видел разные морепродукты, но с такими клешнями – впервые!
Короче, перекусили, поудивлялись на клешни, посмотрели речной пейзаж и двинулись дальше.
Далее едем в форт Галле. Но по дороге не можем не остановиться в районе Веллигамы и понаблюдать за рыбаками на шестах. Их уже миллионы раз фоткали все, кому не лень, вот и мы решили отметиться. Наблюдать интересно. Но рыбку они ловят в основном «для внутреннего потребления» (С).
Рыбу на продажу ловят чуть дальше по побережью. Используют при этом традиционные сети и тут же продают свежий улов всем желающим.
Вот и добрались до форта Галле. Прямо на крепостной стене нас приветствовала ящерица. Местные называли ее хамелеоном, т. к. она на глазах меняла цвет. Но это был явно не хамелеон, скорее всего какая-то агама, которая косила под хамелеона.
Потом любуясь пейзажами вдоль дороги, прибываем наконец в Калутару.
Здесь у нас окончательный пункт отдыха перед отъездом домой.
Океанское побережье хоть и не такое романтичное, как в Диквелле, но тем не менее все равно очень хорошее для купания. Для тех, кто не любит волн, так даже лучше.
По территории отеля можно бродить как по заповеднику. То подойдет варан (их там кстати 2 вида) и поинтересуется вашими делами. То подлетит майна (аналог нашего скворца) и начнет выпрашивать печеньку. Одно из деревьев облюбовали летучие лисицы. Попадаются мелкие ящерицы. Летают тропические бабочки. А у бассейна вам предложат желтый кокос, красиво декорированный лаймом.
Пальмовые белки (похожи на бурундуков) кишат во всех кафешках. А вот крабики, с глазами-перископами, бегают только с наступлением темноты по берегу. Мы это быстро выяснили, и каждый вечер ходили на охоту. Каждый вечер у нас были вареные крабы с пивом (помогла советская привычка – возить с собой кипятильник). Приходила посмотреть на нас жаба, и если это не местная царевна-лягушка, то уж наверняка ее мама.
Квакши там отличаются от наших - наши зелененькие, а ланкийские рыже-коричневые.
Отдельно несколько слов о фруктах. Вообще тропические страны изобилуют разными фруктами. Но при путешествии по Шри Ланке надо учитывать то факт, что перепад высот между побережьем и горами около 2000 м. Как следствие – в разных регионах превалируют разные фрукты. В одних местах обычным является мангостин, в других его нет вообще. Есть целые регионы, специализирующиеся на вкусных орешках кешью, а в других эта вкусность бывает только фасованной. Так что ежьте фрукты везде, где они вам встречаются и где вам хочется.
Несколько слов о ланкийцах. Народ очень приветливый, добрый и не навязчивый.
Наблюдали несколько свадебных церемоний. Очень красиво! Молодожены одеты в национальные костюмы и все это выглядит очень торжественно и нарядно.
Покупая на одном из базарчиков фрукты, я увидел маленькую девочку. Она просто игралась во дворе своего дома. Угостили ее конфетами, но она не стала их есть, а принялась ими играть. Девочка выглядела очень колоритно, весело и явно не смущалась вниманием белых дядь и теть.
Вот такая она Шри Ланка. Разная, старинная, красивая, богатая – чудесная!
Ž emė je yra vietų , kur viskas kaž kaip susikaupusi. . .
Kadaise Adomas nepaž ino sielvarto.
Bet Ieva suviliojo vaikiną , ir jis buvo nubaustas...
Dievas pasiuntė jį į Ž emę ir paliko ten. . .
Tai buvo jau seniai. . . Ž monė s mokslininkai taip sako prieš.60-90 tū kst.
Adomas atsidū rė Ž emė je visai ne ten, kur buvo iš sių sta jo gundytoja. Jis nusileido Ceilono saloje. Bū tent Adomo kalne, kur jo palikti pė dsakai iš likę iki š ių dienų .
Skirtingos tautos ir religijos š į pė dsaką priskiria skirtingiems ž monė ms.
Induistai mano, kad pė dsaką paliko Š iva kurdamas pasaulį , budistai mano, kad tai Budos pė dsakas paskutinio apsilankymo metu, musulmonai teigia, kad pė dsaką paliko Adomas, kuris č ia ant vienos kojos stovė jo 1000 metų . , nubaustas Dievo, krikš č ionys mano, kad tai yra Š v. Tomas, kuris pamokslavo š iose vietose.
Trumpai tariant, š i relikvija yra visų pagrindinių pasaulio religijų piligrimystė s vieta, o piligrimai č ia jauč iasi taikiai, ramiai ir didingai, nepaisant to, kokiai religijai jie priklauso.
Taigi nusprendė me paž iū rė ti, kaip atrodo tas kraš tas, kuriame taip taikiai sugyvena tokias skirtingas gyvenimo filosofijas iš paž į stantys ž monė s.
Susė dome, svarstė me, sugalvojome marš rutą , nustatė me pagrindinius lankytinus objektus ir...patraukė me!
Skrydž iui iš Kijevo paslaugas mums suteikė Arabų oro linijos, už ką joms dė kojame!
Š ri Lankoje turė jome mikroautobusą su rusakalbiu gidu, vairuotoju ir, na, svajonė mis patys 6 ž monė s.
Nuskridome į Kolombą ir važ iavome pagal iš anksto patvirtintą planą .
Pirmoji į domi vieta, dė l savo artumo Kolombui, buvo Pinnawala dramblių naš laič ių namai. Iš pradž ių nelabai norė jau ten eiti. Apskritai, š is vaikų darž elis buvo sukurtas siekiant apsaugoti dramblius ir į jį atvyksta daug gyvū nų iš visos salos. Tai suž eisti drambliai ir jauni drambliai, kuriuos paliko tė vai. Ž iū rė ti į „ligotus“, bet kilnius gyvū nus man kaž kaip neprilipo. Bet draugai norė jo ir mes nuė jome! Ač iū jiems už tai, ko jie norė jo, ir mes iš vykome!
Č ia aš supratau, kokia yra dramblių galia, ypač kai jų daug! Aš supratau, tiksliau, jauč iau, ką jauč ia už kariautojai, ant kurių judė jo kariuomenė , vadovaujama karo dramblių , ir jie neturė jo nei granatsvaidž ių , nei net Molotovo kokteilių !
O patys drambliai atrodė iš puoselė ti ir gana sveiki. Buvo daug jaunų dramblių , kurie nuolat stengė si netinkamai elgtis, nepaisant akylos motinų priež iū ros.
Ž odž iu, jei esi – bū tinai nueik, turė tų patikti.
Darž elis egzistuoja valstybė s biudž eto ir turistų aukų lė š omis.
Prisidė ję prie Š ri Lankos dramblių apsaugos, pajudė jome toliau.
Anuradhapura mū sų laukė .
Ką aš galiu pasakyti. . . Internete galite daug paskaityti į vairiuose š altiniuose, tad pasakysiu tik – į spū dinga!
Pati stupa Romos imperijos laikais buvo treč ias pagal dydį ž monijos pastatytas paminklas po Cheopso ir Kafreno piramidž ių Gizoje. Be to, Jetavanos stupa yra aukš č iausias mū rinis pastatas pasaulyje (120 m).
Apskritai stupos Š ri Lankoje yra gana daž nos. Jie statomi vietose, kur yra kai kurių fizinių Budos palaikų , budistų š ventų jų dalelių , arba vietose, kur vyko svarbū s religiniai į vykiai.
Sprendž iant iš stupų skaič iaus, Buda paliko daug faktų apie savo buvimą saloje. Matyt, tai sukuria tam tikrą taiką ir ramybę keliaujant Š ri Lankoje.
Anuradhapuroje galite pamatyti ne tik ž mogaus sukurtas budizmo š ventoves.
Č ia auga garsusis Bodhi medis, arba Bo medis (iš vertus kaip „Iš minties medis“). Medž io istorija siekia senovė s laikus.
Jis buvo iš augintas iš laukinio figos ū glio, paimto iš Budha Goya medž io (Nepalas), po kuriuo Buda į gavo nuš vitimą . III amž iuje. pr. Kr. Indijos imperatoriaus Asokos dukra vienuolė Teri Sangkhamitta atvež ė sodinuką į salą ir pasodino karališ kajame Anuradhapuros parke. Pirminis Budha Goya medis Nepale iš nyko ir š iandien Bo medis laikomas seniausiu dokumentais patvirtintu medž iu ž emė je. Jo amž ius virš ija XIII amž ių . Bet senatvė nė ra dž iaugsmas! Po š io medž io š akomis yra apsauginiai rekvizitai, kurie patys gali reprezentuoti meno kū rinius ir istorines relikvijas.
Na, eikime toliau. Kitas mū sų tikslas yra Nilavelis.
Nilavelis yra salos š iaurė s rytuose. Š i vieta mus domino pirmiausia todė l, kad š is kraš tas daugiau nei 30 metų buvo karo zonoje. Vyko už sitę sę s vidinis konfliktas tarp Tamil Eelamo iš sivadavimo tigrų ir vyriausybė s. Tik 2009 metais karą už baigė visiš ka valstybė s pergalė . Dė l visų š ių bė dų š is regionas buvo retai lankomas turistų ir atitinkamai nebuvo jų „trypiamas“.
Visas kelias, kuriuo keliavome į Nilavelį , buvo kontroliuojamas kontroliniais punktais, kurie buvo iš smė lio maiš ų pastatyti už dari š audymo punktai, iš kurių į dubų kyš ojo kulkosvaidž iai. Tač iau poste buvę kariš kiai mums atvirai š ypsojosi ir niekaip netrukdė mū sų kelionei. Eismas kelyje buvo nedidelis. Ž monė s vis dar retai lankosi š iose vietose. Tač iau pamaž u į sikuria apleisti kaimai. Dauguma gyventojų yra musulmonai. Tai kelia tam tikrą budistų susirū pinimą . Nerimas susiję s su tuo, kad jei budistų š eimose yra 2, daugiausiai 3 vaikai, tai musulmonų – 8-12. Tai gali lemti tai, kad visas regionas greitai taps musulmonais ir nepaisant to, kad Š ri Lankoje sugyvena daug religijų , budistai nepritaria viso regiono pripildymui musulmonais.
Nilavelyje teko š iek tiek pailsė ti ant vandenyno kranto, o mū sų planuose buvo ir koralinių balandž ių salos aplankymas.
Dė l sė kmingo praė jimo per karo veiksmų teritoriją nusprendė me nueiti į kavinę prie vandenyno ir atš vę sti š į į vykį . Iš karto pastebė jome prie baro esantį skelbimą ir nors rekomenduojamo kokteilio neuž sisakė me, už sisakė me dienos patiekalą . O jam vietinio alaus. Reikia paž ymė ti, kad alus yra net nieko!
Kai tik apsigyvenome vieš butyje, mū sų pasitikti iš kart atė jo pulkas langū rų .
Langurai yra mielos ž olė dė s bež dž ionė s, kurios Indijoje ir Š ri Lankoje daž nai gyvena vienuolynų , š ventyklų teritorijoje ir apskritai š alia ž monių . Iš arč iau susipaž inus paaiš kė jo, kad jie visi labai skirtingi, kaip ir ž monė s. Atsiminti ir atpaž inti konkreč ią bež dž ionę nė ra sunkiau nei ž mogų (turiu omenyje ne mongoloidus, kuriuos aš asmeniš kai sunkiai skiriu vienas nuo kito, bet tai tikriausiai yra mano ypatumas). Mamos su vaikais labai atkakliai reikalavo iš mū sų dar vieno banano ar gabalė lio biskvito. Tė č iai tuo pač iu nesiskyrė ypatingu galantiš kumu ir sė kmingai atė mė iš maitinanč ių mamų tai, ką gavo.
Kitą dieną iš plaukė me į Pidgeoną . Sala tikrai labai graž i. Baltas koralinis smė lis, skaidri lagū na. Ž odž iu – visiš kas jaudulys! Ir jokių ž monių ! Pailsė jome, paplaukiojome, pasivaikš č iojome ir grį ž ome į ž emyną , na, tai yra. taip pat saloje, bet didelis.
Kitą dieną mė gavomė s vandenynu su nuostabiu paplū dimiu, o kitą rytą pajudė jome toliau.
Eime į Kandį . Tač iau pirmiausia turė jome aplankyti Trincomalee, o konkreč iau – senovinė Koneshwaram š ventykla (III a. pr. Kr. ) buvo į domi. Š iandien tai nedidelė š ventykla, bet labai svarbi induizmui. Š ventykla skirta pagrindiniam induistų dievui – Š ivai. Š ventykla turė jo didž iausią reikš mę ir savo populiarumo klestė jimą nuo VI iki VIII mū sų eros amž iaus. Š iuo laikotarpiu š ventykla buvo paskelbta pagrindine Š ivos garbinimo vieta ir ją aplankė induistai visame pasaulyje. Tač iau XVI amž iuje š ventykla buvo sunaikinta ir atstatyta tik 1952 m. Š ventykla yra ant aukš tos uolos (120 m) virš graž ios į lankos. Iš č ia atsiveria nuostabus vaizdas, o pati š ventykla vienu metu tarnavo kaip jū reivių š vyturys.
Toliau buvo Sigiriya.
Sigiriya yra vieniš a uola, 370 m aukš č io su plokš č ia virš ū ne. V amž iuje po Kr š ią vietą karaliaus Datusenos sū nus Kasala pasirinko savo rezidencijos vieta. Net š iais laikais labai sunku ten patekti. Bandė me, bet taip ir nepasiekė me virš ū nė s. Buvo karš ta!
Sigirijos sienose yra niš ų . Š iose niš ose buvo sargybiniai. Tai buvo lengvas bū das budintiems budintiems budė ti. Niš os buvo tokio dydž io, kad sargybinis galė jo tik stovė ti. Jei staiga už migdavo, jo laukdavo nepavydė tinas likimas – jis tiesiog pargriuvo ir palū ž o.
Deja, visos š ios atsargumo priemonė s vis tiek neleido patogiai valdyti Casale. Apgautas savo nepaž eidž iamumo (ir jis valdė.18 metų ), jis iš š aukė savo brolį Mogallaną į mū š į lygumoje ir jį pralaimė jo.
Bet tai buvo seniai. Š iandien Sigiriya yra turistų piligrimystė s objektas. Stipriausi iš jų pasiekia pač ias aukš tumas, silpnesni ž avisi iš apač ios. Tač iau kalno galia į spū dinga! Galima tik į sivaizduoti, kokia neį veikiama citadelė buvo š i teritorija savo klestė jimo laikais!
Sugė rę visas Sigirijos galias, nuvykome į Dambulą .
Pakeliui į Dambulą mū sų dė mesį patraukė induistų š ventykla.
Labai neį prastas pastatas mū sų mentalitetui. Bet tikrai graž us! Š ventykla nė ra senovinė , bet vis dė lto į spū dinga. Vaikš č iojome, ž iū rė jome, grož ė jomė s ir važ iavome toliau.
Pakeliui už sukame į dar vieną į domią Europos gyventojui vietą - prieskonių sodą Matalė je.
Tai pasirodė nuostabu. Iš puoselė tas sodas ir ž inomi augalai iki tol než inomos kokybė s! Tam tikra prasme ne supakuota į maiš elius ir prieskonių butelius, o tiesiog auganti vidury dirbamo miš ko. Pamatė me daug į vairių dalykų ! Pavyzdž iui, man buvo į domu ir netikė ta suž inoti, kad juodieji, baltieji ir ž alieji pipirai yra tas pats augalas, tač iau skirtingo brandumo laipsnio. Cinamonas č ia daž niausiai naudojamas ne sumaltas iki miltelių , o tiesiai į ž ievė s gabalė lius, kurie dedami į salotas ar virtus ryž ius. Na, o ekskursijos pabaigoje mums buvo pasiū lyta į sigyti į vairių aliejų , kremų , ekstraktų ir tinktū rų , kurios gali bū ti naudingos į vairiais atvejais ir padė s beveik nuo visų ligų . Jū sų už duotis yra sugalvoti sau ligą ir jie tuoj pat parinks jums vaistų . Na, o kainos už sveikatą praš omos, ž inoma, ne tokios kaip už saldumynus. Apskritai ajurveda Š ri Lankoje yra labai paplitusi. Ajurveda yra medicinos filosofija, kuri, neatsisakant tradicinė s medicinos, yra skirta iš gydyti ž mogų , pasiekiant harmoniją ir kiekvieną ž mogų laiko Visatos dalimi ir buvimu su ja mistiš kais santykiais.
Dambula yra tik į pietus nuo Sigirijos ant kalno, 350 m virš jū ros lygio. ir yra budistų urvo š ventykla, datuojama I amž iuje prieš Kristų . Didž iausią susidomė jimą kelia didž iausia š ventykloje surinkta Budos statulų kolekcija. Nissankamalos valdymo metais (XII a. po Kr. ) š ventykla buvo restauruota, auksu padengtos 73 Budos statulos. Nuo to laiko š ventykla pradė ta vadinti „Aukso urvo š ventykla“. Š iandien š ventykla yra saugoma UNESCO.
Kiek pavargę , vakare pasiekiame kitą kelionė s taš ką – Kandį .
Kandis yra labai vaizdingas miestelis, pagal ekonominį iš sivystymą Š ri Lankoje už imantis 2 vietą po Kolombo. Į sikū rę s kalnų grandinė je, maž daug 490 m virš jū ros lygio aukš tyje. Apsuptas Mahaweli Ganga upė s.
Kandis piligrimus ir turistus vilioja pirmiausia Š ventojo danties š ventykla. Pati relikvija pasirodė saloje 311 m. ir buvo suvereniteto simbolis.
Apž iū rė ti relikviją galite tik kartą per metus, per š ventinę ir spalvingą eiseną – Esala Perehera. Jis vyksta rugpjū č io mė nulio pilnatį ir pritraukia daug piligrimų .
Kandis taip pat ž inomas dė l savo rankdarbių . Iš vykdami iš miesto aplankė me vieną iš medinių suvenyrų gamybos gamyklų . Į domu buvo stebė ti fabriko meistrų gaminamų natū ralių daž ų , naudojamų dengimui ir daž ymui, paruoš imo procesą .
Š ri Lanka garsė ja brangiaisiais ir pusbrangiais akmenimis. Pagrindinė akmenų kasyba sutelkta Ratnapuros regione. Apsilankymas š ioje vietoje nebuvo į trauktas į mū sų planus, tač iau pro papuoš alų fabriką Kandy priemiestyje pravaž iuoti nepavyko. Ir ne veltui. Pirma, gamykloje yra savotiš kas muziejus, kuriame labai aiš kiai ir į domiai parodytas visas brangakmenių gavybos procesas, taip pat bus parodyta, kaip š ie akmenys pjaustomi gamykloje. Na, o pas mus gana retų akmenų galima pamatyti, pavyzdž iui, š pinelį , turmaliną , ž vaigž dinį safyrą ir daugelį kitų . Ir, ž inoma, neį manoma atsispirti ką nors nusipirkti.
Kitas mū sų veiksmų plano objektas buvo Karališ kieji botanikos sodai.
Sodas buvo sukurtas 1821 m. ir laikomas vienu geriausių Azijoje.
Tai turbū t vienas geriausių , bet kokiu atveju yra daugybė egzotiš kų augalų , medž ių ir gė lių ! Sodas garsė ja ir tuo, kad č ia auga ž inomų ž monių pasodinti medž iai. Pavyzdž iui, Nikolajus II 1821 metais sode pasodino Ceilono gelež ies medį – Š ri Lankos simbolį . Yra Jurijaus Gagarino pasodintas medis.
Ir galiausiai mū sų tikslas – garsioji Ceilono arbata.
Vykstame į Nuwara Eliya.
Graž us kelias į salos centrą , einantis per ž alias kalnų grandines, visiš kai apsodintas arbata.
Apskritai arbatos plantacijos labai puoš ia kraš tovaizdį . Jie yra giliai ž ali ir labai graž ū s.
Pasigrož ė ję aplinkiniais kraš tovaizdž iais važ iavome į arbatos fabriką .
Apskritai š rilankieč iai, matyt, turė tų bū ti dė kingi britams už jų „okupaciją “.
Turiu omenyje tai, kad apsilankymas gamykloje aiš kiai parodė , kad į rangą tiekė britai, o jei ne jie, tai galbū t niekas pasaulyje nieko nebū tų ž inoję s apie Ceilono arbatą .
Iš kuriozinių dalykų – paaiš kė jo, kad, pavyzdž iui, arbatą pjaustanč ių maš inų peiliai yra mediniai.
Ta arbata supakuota į maiš elius, kurie pagal č ia priimtą klasifikaciją vadinami „arbatos dulkė mis“ ir kainuoja pigiausiai.
Į Š ri Lanką arbata buvo atvež ta iš Kinijos 1824 m. , o 1839 m. – iš Asamo (Indija). Į vairios arbatos rū š ys auginamos skirtinguose aukš č iuose – iki 600 m, nuo 600 iki 1200 m ir aukš č iau 1200 m.
Britai ne tik plė tojo arbatos gamybą Š ri Lankoje, bet dabar yra pagrindiniai š io produkto vartotojai.
Š alia gamyklos yra nedidelė kavinė , kurioje galė site paragauti ne tik į vairių arbatų , bet ir į sigyti suvenyrų . Tač iau š rilankieč iai sako, kad geriausios arbatos rū š ys yra eksportuojamos, o š alyje lieka tai, ko už sienio š alys neperka. Socializmas, vienu ž odž iu. Apskritai, daug arbatos nusipirkome į namus Š ri Lankoje, kol ji buvo labai graž iose, daž ytose medinė se dė ž utė se, bet namuose pasirodė , kad pati arbata nebuvo tokia bloga, bet joje nebuvo nieko iš skirtinio. Todė l, jei norite nusipirkti arbatos Š ri Lankoje, rekomenduoju tai padaryti duty free oro uoste.
Š ventykloje yra ryš kių spalvų Ramos, Sitos, Hanumano ir kitų dievybių figū ros.
Yala rezervatas.
Kelias į rezervatą yra labai vaizdingas, jame gausu graž ių krioklių su gryniausiu vandeniu, kuriuose vietiniai gyventojai mė gsta maudytis.
Draustinyje iš karto buvome perspė ti, kad į rezervatą į vež ti maisto produktų , o ypač vaisių , ypač bananų ir mangų , griež tai draudž iama. Taip yra dė l to, kad laukiniai drambliai, laisvai vaikš tantys po rezervatą , labai mė gsta š į verslą ir puikiai jį kvepia. Net jei vaisius paliksite automobilyje, vis tiek gali bū ti, kad dramblys automobilį suvoks tiesiog kaip gardž iaus skanė sto į vyniojimą . Na, tada supranti. . .
Kitą rytą nusprendž iau pakilti į apž valgos aikš telę stebė ti saulė tekio. Deja, auš ra tą dieną pasirodė kaž kaip neaiš kiai iš blyš kusi, tač iau jos paž iū rė ti atė jo langū rai, kurie buvo į sikū rę didž iuliame pulke ant rezervato restorano stogo.
Grį ž ę s į savo kambarį tyliai atsisė dau prie į ė jimo ir ė miau stebė ti aplinkinį gyvenimą .
Driež as atvyko. Nekreipdamas į mane dė mesio, jis vis dė lto pajuto, kad kaž kas ne taip, ir visiš kai voveraites atsistojo ant už pakalinių kojų , kad galė tų apsidairyti. Tada atė jo milž iniš ka palminė voverė . Nusprendž iau patikrinti, ar turiu ką nors skanaus.
Pats safaris draustinyje yra ž avus dalykas.
Netikė tai tiesiai į mū sų automobilį iš tankmė s iš lindo didž iulis dramblio patinas, kuris mums virš kinant emocijas iš didž iai nuž ingsniavo, nekreipdamas į mus nė dė mesio.
Stebė ti visiš kai laukinius povus buvo netikė ta. Jų prabangios uodegos nederė jo prie laukinė s gamtos. Buvo nenuoseklumo jausmas.
Tekant saulei ant didž iulio 6-8 metrų aukš č io riedulio gulė jo graž uolis leopardas ir ramiai apsilaiž ė .
Kitą dieną pajudė jome vandenyno pakrante ir mū sų laukė Dikwella.
Č ia buvo planuota pailsė ti kelias dienas iki kito mū sų kelionė s etapo.
-OOO! ! ! Dikwella...– tokią frazę daž nai iš tarsime vė liau, palaimingai vartydami akis.
Labai graž us paplū dimys. Netgi pamė ginau padaryti surež isuotus kadrus tempdamas kriaukles. Na, jei ne „bounty“, tai nuostabus Robinzonas Kruzas!
Kiekvieną vakarą buvo galima stebė ti, kaip vietiniai ž vejai siaurais laiveliais iš plaukia į jū rą ir, kovodami su bangomis, gaudo ž uvis. Jaudinantis reginys! Atogrą ž ų saulė lydž io grož is, vandenyno bangų galia, ž vejų azartas – visa tai sukū rė tokią teigiamai į krautą atmosferą , kad tiesiog norė josi skristi į vė ją ! Gaila tik, kad saulė lydž iai tropikuose trumpi – 15-20 minuč ių ir viskas dingsta. Tač iau per š ias 15-20 minuč ių gyvenimas tikrai pailgė ja 5-10 metų ! Esu tuo tikras!
Didž iulio teigiamo potencialo pasikrovę Dikwelloje, patraukė me toliau palei pakrantę .
Kita mū sų stotelė buvo vė ž lių ferma Kosgode.
Ū kis kaip tik toks. Faktas yra tas, kad iš.7 pasaulyje gyvenanč ių jū ros vė ž lių rū š ių pietinė je Š ri Lankos pakrantė je „sukelia lizdą “ 5 rū š ys. Ū kio už duotis yra visiš kai aplinkos apsauga. Yra laukinių vė ž lių kiauš inių kolekcija. Po to jie pristatomi į ū kį . O kai maž ieji vė ž liukai sustiprė ja (3 dienos po gimimo), jie paleidž iami į vandenyną . Centro į kū rė jas yra Chandrasiri Abru. Centras egzistuoja turistų aukų ir suvenyrų pardavimo są skaita. Be vė ž lių dauginimosi centre galima iš vysti ir nuo ž mogaus veiklos nukentė jusius, gamtoje nebegalinč ius gyventi „tortilus“. Centras rū pinosi š iais gyvū nais. Į domu paž velgti į albinosą jū ros vė ž lį . Ji gyvena fermoje, tač iau į vandenyną neį leidž ia, manant, kad su tokiu makiaž u ji ten ilgai negyvens.
Atė jo laikas už ką sti ir mes už sukome į vieną iš restoranų prie Bentota upė s.
Smulkiau apie tai nesigilinč iau, bet ir č ia mū sų laukė kulinarinė staigmena. Mums buvo pasiū lytos gė lavandenė s krevetė s, kurios gaudomos č ia pat. Pribloš kė š ių nariuotakojų nagų ilgis! Mač iau į vairių jū ros gė rybių , bet su tokiais nagais - pirmą kartą !
Trumpai tariant, į kandome, pasidomė jome nagais, paž iū rė jome į upė s kraš tovaizdį ir pajudė jome toliau.
Tada einame į Galle fortą . Tač iau pakeliui negalime sustoti Welligama vietovė je ir stebė ti ž vejus ant polių . Juos jau milijonus kartų fotografavo visi, kas netingi, tad nusprendė me už siregistruoti. Į domu ž iū rė ti. Tač iau jie gaudo ž uvis daugiausia „vartojimui namuose“ (C).
Parduodamos ž uvys gaudomos kiek toliau palei pakrantę . Tuo pač iu metu jie naudoja tradicinius tinklus ir iš kart visiems parduoda š viež ią laimikį .
Taigi mes pasiekė me Galle fortą . Prie pat tvirtovė s sienos mus pasitiko driež as. Vietiniai ją vadino chameleonu, nes. Prieš akis ji pakeitė spalvą . Bet akivaizdu, kad tai nebuvo chameleonas, greič iausiai kaž kokia agama, kuri š ienavosi kaip chameleonas.
Tada grož ė damiesi pakelė s kraš tovaizdž iu pagaliau atvykstame į Kalutarą .
Č ia turime galutinį poilsio taš ką prieš iš vykdami namo.
Vandenyno pakrantė , nors ir ne tokia romantiš ka kaip Dickwell mieste, vis tiek labai tinkama maudynė ms. Nemė gstantiems bangų – dar geriau.
Galite klajoti po vieš butį kaip gamtos rezervatą . Tada atsiras monitorių driež as (beje, jų yra 2 rū š ys) ir pasidomė s jū sų reikalais. Tada atskris juosta (mū sų starkio analogas) ir pradė s maldauti sausainio. Vieną iš medž ių iš sirinko skraidanč ios lapė s. Yra maž ų driež ų . Atogrą ž ų drugeliai skraido. O prie baseino jums pasiū lys geltoną kokosą , graž iai papuoš tą kalkė mis.
Palmių voveraitė s (panaš ios į burundukus) knibž dė te knibž da visose kavinė se. Tač iau krabai periskopo akimis palei pakrantę bė ga tik sutemus. Greitai tai suž inojome ir kiekvieną vakarą eidavome į medž ioklę . Kiekvieną vakarą virdavome krabus su alumi (padė jo sovietinis į protis neš tis su savimi katilą ). Į mus atė jo paž iū rė ti rupū ž ė , o jei tai ne vietinė varlė princesė , tai tikrai jos mama.
Medž io varlė s ten kitokios nei pas mus – mū sų ž alios, o š rilankietiš kos rausvai rudos.
Atskirai keli ž odž iai apie vaisius. Apskritai atogrą ž ų š alyse gausu į vairių vaisių . Bet keliaujant po Š ri Lanką reikia atsiž velgti į tai, kad aukš č ių skirtumas tarp pakrantė s ir kalnų siekia apie 2000 m. Dė l to skirtinguose regionuose vyrauja skirtingi vaisiai. Kai kur mangostanas paplitę s, kitur – visai ne. Yra iš tisi regionai, kurių specializacija yra skanū s anakardž ių rieš utai, o kituose š is gė ris yra tik supakuotas. Taigi valgykite vaisius visur, kur jų randate ir kur tik norite.
Keletas ž odž ių apie š rilankieč ius. Ž monė s labai draugiš ki, malonū s ir neį kyrū s.
Stebė jome keletą vestuvių ceremonijų . Labai grazu! Jaunavedž iai yra pasipuoš ę tautiniais kostiumais ir visa tai atrodo labai iš kilmingai ir elegantiš kai.
Pirkdamas vaisius viename turguje pamač iau maž ą mergaitę . Ji tiesiog ž aidė savo kieme. Jie vaiš ino ją saldainiais, bet ji jų nevalgė , o pradė jo ž aisti. Mergina atrodė labai spalvingai, linksma ir akivaizdž iai nesugė dinta baltų jų dė dž ių ir tetų dė mesio.
Š tai kokia yra Š ri Lanka. Kitoks, senovinis, graž us, turtingas – nuostabus!
