Андалусия – душа Испании, Севилья – сердце Андалусии
Андалусия - самая южная, самая колоритная, вторая по размерам (8.595 кв. км) и первая по населённости (около 8 млн. человек) автономная область Испании, состоящая из восьми провинций: Альмерии, Кадиса, Кордовы, Гранады, Уэльвы, Хаэна, Малаги и Севильи. Именно здесь встречаются континенты - сталкиваются и смешиваются культуры. Это самая настоящая Испания, именно такая, какой представляют её туристы по книгам и фильмам, музыке, песням и рассказам; это - мост между Европой и Африкой, место, где воды Атлантики встречают Средиземное море; это - сказочные деревни, города ЮНЕСКО и потрясающие памятники арабского искусства, которые добавляют красок испанским пейзажам; это - родина корриды и фламенко; вина Херес и холодного супа гаспачо; это - традиции и фиеста, зажигательные феерии круглый год и жизнерадостное население! Андалусию по праву можно назвать душой Испании. Название "Андалусия" происходит от арабского Аль-Андалус (так с 711 по 1492 год мусульманами назывался весь Иберийский полуостров, за исключением Астурии). В ходе Реконкисты христиане использовали это название по отношению к югу полуострова, позже название закрепилось за последней захваченной территорией.
Столицей и сердцем Андалусии является Севилья - город на юге Испании, четвертый по количеству населения город Испании (700 тысяч жителей). История возникновения города уходит корнями в далёкое прошлое, когда в 3-м тысячелетии до н. э. на территории Севильи возникло финикийское поселение Сефеле («низменность»), а как город был основан тартессами в далёком VIII веке до н. э. под названием Испалис. Арабы завоевали город в 712 году и первое, что они делают, - приспосабливают название города к своему языку и называют его Ишбилией, от которой происходит современное название Севильи. В 1248 году Севилья была завоёвана испанцами. Спустя некоторое время король Фердинанд III Кастильский приказал в городе построить судостроительную верфь. Именно с этого момента инфраструктура города начала стремительно развиваться.
В XV веке из порта Севильи известный мореплаватель и первооткрыватель Америки, Христофор Колумб начал своё долгое путешествие к берегам Индии, которое в 1492 году стало знаменитым открытием Нового Света. Это время стало началом расцвета экономики города, так как именно только Севилья имела право осуществлять торговлю с недавно открытыми странами. Город стал портом мирового значения, где можно было увидеть сокровища, привезенные из разных уголков света. Арабский историк Ал Сакунди писал об этом необыкновенном городе: «Кто не бывал в Севилье, тот не видел чуда», а Федерико Гарсия Лорка называл Севилью «Башенка в зазубренной короне».
Жители Севильи, которые называются по-испански «севильянос», известны своим остроумием и блеском, а сам город поражает своей жизнерадостностью. Горожане - выдающиеся актёры, и дают свои яркие представления на ежегодной апрельской ярмарке Feria de Abril. Это недельный праздник танца, пищи и вина, который продолжается днём и ночью и становится поводом для пошива многочисленных традиционных народных костюмов и их деталей – мантильи, мантоны и кастаньюэлы, что позволяет мужчинам в красочных национальных костюмах показать своих прекрасных лошадей на параде всадников, а женщинам - танцевать в своих ярких платьях.
Начинаем своё знакомство с достопримечательностями этого прекрасного знойного города с Золотой башни (Торре дель Оро), расположенной на набережной реки Гвадалквивир. Это мавританская двенадцатигранная башня с бойницами, построенная в 1220 году при господстве Альмохадов для защиты гавани Севильи. Башня составляла часть исчезнувших ныне укрепленных стен, которые охватывали древний центр арабской Севильи. Когда-то на другом берегу реки стояла такая же сторожевая башня и протянутая между ними огромная цепь в военное время закрывала вход в гавань. Торре дель Оро сравнительно мало перестроена, лишь верхняя часть с куполком и полукруглые окна относятся к XVIII веку. Происхождение названия этой башни является предметом споров. Одни утверждают, что название произошло от золотистого цвета покрывающих её изразцов, а другие - что в ней хранилось привезённое из Нового Света золото.
За прошедшие столетия Золотая башня не раз меняла своё назначение: служила тюрьмой, часовней, некоторое время здесь хранились сокровища короля Педро Жестокого, у её стен разгружались корабли, прибывшие из Нового Света. Позднее башня стала принадлежать городскому совету. В XX веке в этой башне расположился небольшой Морской музей.
Недалеко от Золотой Башни находится арена для боя быков Маэстранса, которая представляет собой овальный амфитеатр, в котором умещаются 18 тысяч человек. Она была построена в 1763 году и является второй по величине ареной в Испании после мадридской.
Посещаем дворец-крепость Алькасар - маленькое «государство в государстве», стоящее посреди города, с дворцами в мавританском стиле, галереями, мощенными мрамором двориками, фонтанами, водопадами, скульптурами, садами.
Алькасар - один из самых древних в Европе королевских дворцов. От первоначально построенной в Севильи крепости Алькасар, созданной мусульманским племенем абадиес, сохранилась крепостная стена и дворик Патио дель Йесо, находящийся в продолжении дворика Патио де Бандерас. В дальнейшем Алькасар был перестроен доном Педро Жестоким и реформирован Хуаном II, Изабеллой и Фердинандом и Карлом V.
Часть Алькасара, выполненная в стиле мудехар, - работа арабских и севильских зодчих совместно с декораторами из Толедо, 1326 года, производит неизгладимое впечатление по своему колориту – голубые, золотые, красные и зелёные тона в сочетании с филигранной штукатуркой и эмалью. Главный фасад при входе со стороны дворика де ла Монтерия - один из самых прекрасных примеров искусства мудехар в Испании.
На главном этаже дворца, куда ведёт лестница XVI века, находятся: часовня католических королей с интересным алтарём, выполненным из изразцов, работа Фрасиско Никулосо Писано 1504 года, спальня короля дона Педро, с великолепным резным деревянным потолком и прекрасными ставнями работы стиля мудехар, столовая, Детская Комната и Музыкальный Салон. Несмотря на величественность всех этих помещений, они воспринимаются как уютные и интимные, напоминая нам о былых временах.
Расположенный рядом с Алькасаром Кафедральный собор является самым большим храмом в Испании и третьим по величине в христианском мире, его превосходит только Базилика Святого Петра в Риме и Собор Святого Павла в Лондоне. Собор знаменит также тем, что здесь находятся останки Христофора Колумба, захоронение которого находится в правом крыле трансепта. Строительство Собора началось в 1401 году на месте, где ранее находилась самая крупная в Испании мечеть. Собор построен в позднем готическом стиле на основе гигантского прямоугольника длиной в 116 метров и шириной в 76 метров. В его интерьере отражены самые разнообразные стили и здесь представлены ценности, неподдающиеся материальному выражению: образцы искусства мудехар, решётки стиля платереско, готические резные фигуры, медные изображения, иконы, драгоценности, произведения живописи и прочее. В общей сложности потребовалось четыре века для того, чтобы Собор обрёл свой современный вид.
В качестве отдельной достопримечательности Севильи принято рассматривать колокольню Кафедрального собора Башню Хиральду высотой почти в 100 метров. Башня была построена в XII веке в стиле мудехар. На высоте 93 метра есть смотровая площадка, на которую можно подняться по лестнице.
Чтобы прочувствовать жизнь севильцев, посещаем квартал Санта Крус, бывший Еврейский квартал Худерия. Сюда можно попасть пройдя через так называемые Сады Мурильо, или через арку, находящуюся рядом с Двориком Бандерас, это как бы прихожая, ведущая в крепость Алькасар.
Структура и названия улиц здесь не случайны, почти каждое имеет свою историю и легенду: улица Жизни, улица Смерти, улица Вздохов, улица Баррабаса – все они носят индивидуальный характер. Здесь как бы переносишься в мир фантазии. Всё здесь дышит чистотой и одурманивает ароматами. Улочки маленькие и узкие, они обрамлены очаровательными домами с белыми фасадами, утопающими в зелени вьюнов и в зелёно-белом очаровании жасминов, насыщающих воздух своим характерным ароматом. Санта-Крус – истинное сердце Севильи. Типичность квартала вдыхается на улице Вздохов романтическим ореолом, оставленным походами дон Жуана Тенорио. В квартале можно увидеть дом, в котором он жил, а также дом одной из его возлюбленных. Путешествие по кварталу поможет перенестись в прошлое, узнать и увидеть много интересного, познакомиться с таинственными легендами, которыми овеяно это старинное загадочное место.
Знаменита Севилья и своей необыкновенной площадью Испании, возведенной к Международной выставке «Ибероамерикана». Площадь в полукруглой форме украшена многочисленными изразцами и фонтанами. Эта площадь имеет полукруглую форму в обрамлении колоннады, она просторная и как бы олицетворяет севильское изящество. Площадь Испании окружают здания, где размещены Военное губернаторство, Гражданское и Военное Правительства. Площадь выходит в сторону Гвадалквивира, а Парк находится в центре. Под балюстрадами колоннады привлекают внимание любопытные мозаики с аллегорическими изображениями, представляющими самые важные для каждой из испанских провинций события, с соответствующими гербами и картой на полу. Грациозные мостики, придающие площади некий романтический венецианский дух, нависли над полукруглым прудом, параллельно колоннаде.
К площади Испании ведёт красивая авенида Изабеллы Католической, проходящая через самое сердце Парка Марии Луизы - самого известного и крупного парка Севильи. Дата его основания 1893 год, когда герцогиня, вдова Монтпенсьер, подарила городу половину садов дворца Сан Тельмо. На территории парка расположен Павильон Мудехар, в здании которого размещён Музей народного искусства. Здание было первоначально построено для проведения Иберо-Американской выставки 1929 года. На двух этажах музея можно увидеть огромную коллекцию, среди экспонатов которой представлены национальная одежда XIX века, народные искусства и ремёсла, мебель, предметы обихода и т. п.
Парк был реконструирован французским инженером Жан-Клодом Николасом Форестьером, который также придал романтичности садам Альгамбры и Алькасара в Севилье. На границе с парком расположена площадь Америки с тремя бывшими выставочными зданиями.
В Севилье также находятся такие культурные сокровища Севильи, как дом Пилата, Мэрия, Архив Индий, где хранятся исторические записи об американском континенте, Музей искусств (вторая по величине картинная галерея Испании), а также монастыри, приходские церкви и дворцы. Собор, Алькасар и Архив Индий объявлены ЮНЕСКО «Мировым наследием человечества». Приезжая в Севилью оказываешься в самом центре андалузской культуры, в центре боя быков и музыки фламенко. В Севилье родился огненный "севильянас" - народный танец, без которого, говорят, не было бы легендарного фламенко. В этом городе хочется относиться к жизни легко, так, как привыкли андалусийцы, чтобы в полной мере насладиться его очарованием.
Кордова – бывшая столица Кордовского халифата
В течение восьми веков на территории современной Испании существовала мусульманская страна - не страна, государство - не государство — "сказочная земля аль-Андалус", а центром её был город Кордова, в 711 году завоёванный арабскими войсками. С 756 года была столицей Кордовского эмирата, а с 929 года - Кордовского халифата. В X веке достигла своего расцвета, имела до 1 млн. жителей, множество дворцов, мечетей, караван-сараев и была центром арабской науки, поэзии и искусства. Пока в остальной части континента правили в основном неотесанные тираны, а народ пребывал в суеверии и невежестве, здесь процветали науки и искусства, имелось уличное освещение, работали общественные бани (с утра мылись мужчины, вечером - женщины), использовались столовые приборы и стеклянные стаканы. Ко двору халифов стекались астрономы и врачи, философы и музыканты, историки и просто мудрецы. Тут мирно сосуществовали три веры: исламская, иудейская и христианская -так всегда бывает в просвещённых обществах. С распадом в 1031 году Кордовского халифата Кордова сохраняла самостоятельность лишь до 1070 года, когда была подчинена эмиром Севильи. В период Реконкисты Кордова в 1236 году перешла под власть кастильского короля Фердинанда III и историческая судьба её переплелась с судьбами Кастилии, а затем Испании. В январе 1492 года испанцы разгромили последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. Трофейные богатства этой земли достались испанским королям, которые после победы снарядили на эти средства экспедицию Колумба. В октябре того же года великий мореплаватель открыл Америку, и началась совсем другая история. В этой новой истории блеск и слава Кордовы - центра некогда мощной исламской империи - если не забылись, то затёрлись.
Сегодня Кордова - современный город средних размеров с населением 321 тыс. человек. Начинаем знакомство с городом с древнего моста, построенного римлянами в I веке н. э. для торговых перевозок по древней дороге Августа (из Рима в Кадис) во времена императора Октавиана Августа. Мост служил важным стратегическим пунктом, так как он был единственным средством перебраться через реку Гвадалквивир по суше с юга на север. Позднее он был реконструирован маврами в VIII веке. Длина моста 250 метров и конструктивно выполнен виде 16 арок. Находится в центре исторической части города и соединяет районы Святого поля мучеников и Кафедрального собора. С 1 мая 2004 года мост был сделан пешеходным и проезд транспорта по нему был запрещён.
На левом (южном) берегу реки Гвадалквивира у Римского моста возвышается оборонительная башня Торре-де-ла-Калаорра - старейшая в городе крепость, построенная в XIV веке. В основании башня имеет форму латинского креста с тремя крыльями, центральная часть сооружения создана в форме цилиндра. Сейчас в здании башни расположено 140 залов Музея трёх культур, выполненных в разных стилях и повествующих нам об истории развития Кордовы. Во внутренних залах сооружения присутствует большое количество декоративных элементов, созданных в мавританском стиле. С помощью 3D-презентаций можно узнать многое об истории Кордовы, а также о современной повседневной жизни этого города.
На Римском мосту находится изваяние, изображающее покровителя Кордовы - Архангела Рафаила. У подножия этого великолепного памятника всегда много цветов и свечей.
В противоположном конце моста расположена Пуэрта дель Пуэнте, построенная архитектором Германом Руисом в XVI веке на месте древнеримских въездных ворот по случаю посещения города Филиппом II. Пуэрта дель Пуэнте ошибочно называют Триумфальной аркой. По сути, она была просто входом в древнюю крепостную стену. В 1931 году ворота Пуэрта дель Пуэнте, а также Римский мост и башня Караолла, находящаяся с его противоположной стороны, были объявлены архитектурно-историческим памятником.
Пройдя по мосту и через ворота Пуэрта дель Пуэнте, подходим к ещё одному памятнику покровителю Кордовы - «Триумф архангела Рафаила». С XVII века архангел Рафаил считается святым покровителем города, поскольку именно тогда во время эпидемии чумы, опустошавшей Кордову, он явился больному священнику во сне и объявил о том, что спасет город. После того, как эпидемия схлынула, в честь небесного спасителя на частные средства на площадях и улицах Кордовы начали ставиться скульптуры, а имя «Рафаэль» стало самым распространенным среди местных уроженцев. Всего в Кордове насчитывается около десяти подобных монументов, из которых самыми известными являются статуи на Римском мосту и на Пуэрта дель Пуэнте.
Визитной карточкой города является мечеть Мескита (785-985 г. г. ) - вторая по величине после Каабы в Мекке. Строительство Мескиты началось приблизительно в 600 году и строилась она как вестготская церковь Викентия Сарагосского. Позже стала мечетью (первоначально «Мечеть Аль-Джама»), в 711 году она была разрушена, а в 784 году Абд ар-Рахман I построил на её фундаменте мечеть в почитание своей жены. После этого мечеть подверглась многочисленным последующим изменениям и стала самой великолепной из более чем 1 000 мечетей в городе. Красота и гармоничность сооружения настолько потрясли христиан, покоривших город, что никто не решился её разрушить, однако, к комплексу был пристроен христианский собор, превративший мечеть в церковь Успения Богородицы (Кордовский собор), а минарет был видоизменён и превращён в 60-метровую колокольню Торре де Альминар, которую отлично видно с любой площади Худерии, старого еврейского района Кордовы.
Значимость и уникальность Мескиты, а ныне кафедрального собора Кордовы, заключается в том, что в этом прекрасном архитектурном памятнике старины сочетаются многие архитектурные стили. Попадая внутрь собора оказываешься словно в райском лесу, образованном из сплетения двойных арок из жёлтого и розового кирпича, а в самом центре - величественный барочный хор и алтарь. Сегодня в этом архитектурном комплексе можно увидеть фрагмент древнего храма вестготов, мусульманскую мечеть, бывшую главным религиозным объектом Кордовского Халифата, а также христианский кафедральный собор. Это архитектурное сооружение настолько уникально, что оно отнесено ко Всемирному Наследию Человечества и находится под охраной ЮНЕСКО.
Алькасар (с арабского языка переводится как «крепость», «укреплённый замок») - название испанских городских крепостей, резиденций местных правителей, которых по всей стране насчитывается несколько. Один из них - Алькасар Христианских Королей, который также называют Кордовским Алькасаром, находится в городе Кордова. Алькасар Христианских Королей был построен в Кордове в 1328 году по приказу Альфонсо XI, называемого также Альфонсо Справедливым, и с тех пор был резиденцией Христианских Королей во время их пребывания в Кордове. Алькасар был построен на фундаменте старой мавританской крепости, которая, в свою очередь, была возведена на фундаменте римского бастиона. В XIV и XV века территория резиденции была расширена и к ней добавились сады и арабские бани. Крепость переделали по велению короля Фердинанда и королевы Изабеллы. В этой резиденции они и проживали, и готовили стратегию для военных действий, которые привели к захвату Гранады. В этом дворце был принят с гостевым визитом сам Христофор Колумб. В период с 1490 по 1821 годы в здании была расположена Святейшая инквизиция. В настоящее время тут выставлены различные предметы и вещи Древнего Рима, памятки, и искуснейшие мозаики. Сам дворец представляет собой почти правильный квадрат. Созданный под влиянием арабской архитектуры, он в то же время несёт черты европейской готики, а также стилей позднейших эпох. По замыслу его создателей, Алькасар должен был стать символом победы христианства над мусульманством. Башня Уважения является главной башней дворца и сохранилась в первозданном виде со времён постройки Алькасара. Здесь располагается приёмный зал, а на самом верху восьмиугольной башни в прежние времена приносились клятвы защищать Кордову от врага до последней капли крови и отсюда же зачитывались королевские указы. Созданная под явным влиянием французского стиля той поры, Башня Уважения отличается тонкими, парящими готическими сводами и украшающими помещения резными растительными орнаментами. Рядом с ней расположена пристроенная христианскими монархами в XV веке Башня Инквизиции или Башня Садов – самая высокая во дворце, открытый балкон которой служил местом публичных казней через повешение. Внутри этой башни на протяжении веков хранились различные архивы и ценные королевские документы. В северо-западной части Алькасара находится Башня Льва, названная так по одной из украшающих её верхнюю площадку горгулий. Это самая старая башня дворца, в сечении имеющая форму квадрата, со стрельчатыми окнами и зубцами, удивительно сочетающими мавританский и готический стиль. Наконец, четвёртой, разрушенной в XIX веке и реконструированной в XX веке, была Башня Голубя или Башня Ночного Караула.
Кордовский Алькасар Христианских Королей по сравнению с иными испанскими замками считается невзрачным, но славится садами и красивым видом на город. За суровыми и прочными стенами скрываются очаровательные сады с бассейнами и фонтанами. Сады Алькасара – подлинный шедевр садово-паркового искусства. Если сам дворец занимает площадь в 4100 кв. м, то его сады раскинулись на пространстве в 55000 кв. м. Христианские садовники унаследовали мавританские традиции, и хотя сады Алькасара были за прошедшие века значительно перепланированы (особенно в XVIII-XIX веках), они по-прежнему сохранили восточный колорит. В них растут пальмы и кипарисы, лимонные и апельсиновые деревья, цветут пёстрые клумбы, а между искусственными прудами и фонтанами стоят статуи всех испанских королей и королев, чья нога хотя бы раз переступала порог дворца.
У самого входа гостей встречает памятник Альфонсо XI Справедливому. В конце аллеи находится небольшая площадь со скульптурной композицией, запечатлевшей встречу Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского с Христофором Колумбом. Именно здесь, в Алькасаре Христианских Королей, знаменитый мореплаватель имел в 1492 году аудиенцию у монархов, которые дали ему разрешение на плавание и спонсировали его путешествие. С 1994 года крепость Алькасар Христианских Королей включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Альгамбра – бывшая резиденция Гранадского эмирата
Знакомство с Андалусией продолжаем в городе Гранада, который был основан в предисторический период местными племенами и назывался Илбир. Мавры, завоевавшие Испанию в VIII веке, дали ему его современное имя – Гранада. Основное развитие получил во времена правления мусульманской династии Насридов (1230-1492 г. г. ), при которых Гранада стала столицей Гранадского эмирата на Иберийском полуострове, а Альгамбра - их резиденцией. В настоящее время Гранада с населеним 270 тысяч человек – столица одноимённой провинции. Но наше внимание привлекает прежде всего не современный город, а шедевр мавританского зодчества Альгамбра – архитектурный комплекс из дворцов и садов, построенный в XIV веке. Мавританские эмиры пожелали на покорённых землях солнечной Испании создать кусочек земного рая - так среди тенистых садов Гранады возникла Альгамбра, которая стала резиденцией эмиров-завоевателей.
Этот грандиозный ансамбль, включающий в себя летний дворец Хенералифе с его фонтанами и садами, расположен на вершине скалистого плато в восточной части города Гранада у подножия самой высокой в Испании горной гряды Сьерра-Невада, свысока взирающей на город и плодородную долину Гранады. Средневековые поэты описывали это сооружение как «изумрудную жемчужину», отмечая выразительное строение на фоне зелёных лесов, голубого неба и горных пейзажей с заснеженными вершинами Сьерра Невада. Название Альгамбра буквально переводится с арабского, как «красный замок», связывая это с цветом высушенной солнцем глины, из которой построены дворцы.
Альгамбра состоит из основных частей: военная зона или Алькасаба (от арабского слова аль-касба - «крепость»); дворцы – Алькасар; город или Медина и сельскохозяйственное поместье Хенералифе.
В состав Алькасабы - цитадели Альгамбры входит много башен, как оборонительных, являющихся частью крепостной стены, так и внутренних, служащих для мирных целей. Одни их названия: Кубическая, Адарве, Дозорная, Оммажа, Идальго, Сломанная, Щитоносца, Пороховая, Оружейная, Султанши - чего стоят!
Начинаем осмотр Алькасара с расположенного в центре Альгамбры Дворца Карлоса V, построенного в XVI веке по приказу римского короля Карла V. Квадратное строение скрывает в себе круговой внутренний двор с ионической колоннадой на верхнем этаже и тосканскими колоннами на нижнем. Его ренессансная архитектура в духе итальянского маньеризма (архитектор Педро Мачука долго жил в Италии) резко контрастирует с соседними постройками. В дворце два этажа, на фасадах которых пилястры чередуются с парами окон - прямоугольным и сверху круглым. На втором этаже здания находится Музей изящных искусств Гранады, в южном крыле первого этажа - Музей Альгамбры, музей исламского искусства, где экспонируются в основном археологические находки, сделанные в самой Альгамбре.
Мы направляемся к площади Водоёмов, которая расположена между Алькасабой, с одной стороны, и дворцами Насридов и дворцом Карла V - с другой. Площадь получила название от подземных цистерн, выкопанных в этом месте графом де Тендилья в 1494 году. С неё мы вошли в Алькасабу через Ворота Правосудия или Ворота Эспланады, которые были во времена мавров главным входом в резиденцию Альгамбра. На огромных арках ворот в форме подковы сохранились надписи арабской вязью: «Хвала Богу. Нет Бога, кроме Аллаха, и Магомет - пророк его. Нет иной власти, кроме Божьей». Над внешними воротами есть арабское изображения руки (возможно, руки Фатимы, дочери пророка), над внутренними - ключа, а также статуя Мадонны в нише, сделанная Роберто Алеманом уже по указанию Католических королей.
Одно из самых красивейших мест Альгамбры – дворец Львов - частные покои эмира, в центре которого расположен одноимённый внутренний дворик площадью примерно 440 кв. м. Он был построен во времена Мухаммеда V и отличается необычной красотой: по всему периметру возвышаются 124 стройные колонны. В центре расположен фонтан Львов с двенадцатью каменными хищниками, которые поддерживают каменную чашу. На фонтане арабской вязью сделана надпись: «Это сад, в нём постройки так прекрасны, что Аллахом не разрешена существовать другая красота, могущая с этой сравниться».
Современный вход в Мавританский дворец - это небольшая дверь, от которой идёт коридор в Миртовый дворик - центр композиции всего дворца, почти самое знаменитое место Альгамбры. Двор размером 42х22 м, посредине которого находится мраморный водоём размером 34×.7, 1 м, куда подаётся вода из двух фонтанчиков по коротким сторонам прямоугольника, за который дворик также называется Патио пруда. В центре находится большой пруд с золотыми рыбками, а вдоль берегов растёт мирт. По длинным сторонам дворика расположены богато украшенные входы в женские покои.
Хенералифе («сад архитектора») - бывшая загородная летняя резиденция эмиров династии Насридов - расположена к востоку от собственно крепости и соединена с ней несколькими дорогами. Хенералифе включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «бесценный пример королевских арабских резиденций средневекового периода». Он носит статус самого старого из маврских садов, которые сохранились до наших времен, и является истинным шедевром садоводческого искусства, воссоздающим образы рая из Корана. В состав комплекса входят дворец, сады и ряд второстепенных сооружений. Его фасад сделан намеренно простым и скромным, контрастируя с богатым интерьером в стиле дворцов Альгамбры. Самое сильное впечатление в нём производит Дворик Оросительного канала, через который проходил тот же канал, следы которого видны в Альгамбре. Здесь он обрамлен двумя рядами водяных струй, а вдоль берегов посажены цветы, кусты и деревья.
Он выводит к смотровой площадке (мирадору), открывающему прекрасный вид на город. Восточней дворца на холме расположены Верхние сады, разбитые в XIX веке. Здесь обращают на себя внимание Водяная лестница, идущая вдоль каскада в перилах, и Романтический мирадор 1836 года в неоготическом стиле, контрастирующем с остальными строениями.
Нижние сады с каналами, фонтанами и искусно подстриженными деревьями и кустами появились только в начале ХХ века, в 1952 году в них построили открытый театр для проведения фестивалей музыки и танца.
Дорога из Альгамбры в Гранаду идёт по склону Куэста де Гомерес через чудесную парковую зону.
Знакомство с городом продолжаем по самому старому кварталу Гранады – Альбайсину. Этот белый квартал с его извилистыми улочками и узкими лестницами расположен на одноименном холме напротив Альгамбры. Встретить наездника на лошади и конные экипажи – привычное для города дело.
Валенсия – древний город будущего
На территории сообщества Валенсия в 23255 кв. км расположилось три провинции: Кастельон, Валенсия, Аликанте, в которых проживает более 5 млн. человек. Здесь очень живописна природа, которая полностью соответствует средиземноморской экосистеме, имея побережье длиной 518 км. Проездом «заскакиваем» на часок в город Аликанте – столицу одноимённой провинции. Удалось только походить по набережной, но и этого было достаточно, чтобы влюбится в этот белоснежный город. Основные его достопримечательности: арабская крепость и крепость Святой Барбары, откуда просматривается весь город с высокими финиковыми пальмами.
Особо впечатлила прибрежная Эспланада со знаменитой пальмовой аллеей и мозаичной мостовой – символ морской души города, т. к. город находится на побережье Коста-Бланка – одном из главных туристических центров Испании.
В сообществе Валенсия говорят на каталонском языке, который местные жители называют валенсийским. На самом деле, валенсийский язык – всего лишь диалект каталонского и различаются они только произношением.
Столицей сообщества является одноимённой город Валенсия - третий по количеству жителей (800 тысяч) город Испании после Мадрида и Барселоны. Название города происходит от латинского слова, означающего «смелая». Расположен у впадения частично осушенной реки Турия в Средиземное море. Город основан римлянами в 138 году до н. э. , хотя на месте города и раньше существовали поселения греков и карфагенян. Римский период истории Валенсии завершился в 413 году, когда Валенсия была захвачена вестготами. В 714 году город завоевали мавры, включив его в состав Кордовского халифата. В 1094 году легендарный испанский полководец Родриго Диас де Вивар, более известный как Сид Кампеадор, смог взять Валенсию и освободить её от мавров, после чего правил ею вплоть до своей гибели в 1099 году. За период своего правления Сид превратил Валенсию из мусульманского города в один из крупнейших христианских центров Испании того времени, к 1096 году все мусульманские мечети Валенсии были либо уничтожены, либо переделаны в церкви. В период с 1099 по 1102 год Валенсией правила жена Сида Химена, однако впоследствии она была вынуждена оставить город маврам. При отступлении христиане сожгли Валенсию. В 1102 году в городе вновь установилось исламское владычество. Как и для всей Испании того времени, этот период характеризуется мирным сосуществованием христиан, мусульман и иудеев в условиях религиозной терпимости. Город был окончательно отвоёван христианами лишь в 1238 году, когда король Хайме I Арагонский провёл успешный штурм города и оттеснил мавров с прилегающих к Валенсии территорий.
Одной из самых больших достопримечательностей города считается Кафедральный собор Санта Мария, построенный на месте мечети в XIII-XV веках, в зале капитула которого хранится агатовая чаша Святого Грааля. Кафедральный собор Валенсии - грандиозное сооружение в самом центре города, являющееся главным храмом всего Валенсийского сообщества и настоящей энциклопедией архитектурных стилей. Его многовековая история и архитектура отражают культурную и духовную жизнь валенсийских христиан. Возникший на месте древнего римского храма, превращенного затем в вестготскую церковь, а впоследствии в мечеть, собор начал строиться в XIII веке. Поскольку храм неоднократно достраивали, он не может считаться чистым образцом какого-либо стиля - здесь собраны образцы разных направлений: от романского искусства и готики до ренессанса, барокко и неоклассицизма. Чаша Святого Грааля - это чаша, из которой, по преданию, апостолы причащались на Тайной вечере, и в которую позднее была собрана кровь распятого на кресте Иисуса Христа. В отличие от мистической чаши, обладателями которой являлись тамплиеры, данная чаша, доставка которой в Валенсию в 1437 году способствовала укреплению могущества города, была официально признана Ватиканом как одно из Орудий Страстей.
Самой красивой площадью считается площадь Девы Марии, с которой, можно сказать, и начинается город. Здесь, уютно устроившись за столиком летней террасы одного из ресторанов в ожидании заказанной паэльи, мы любовались видами на Кафедральный Собор Валенсии, базилику Девы Отверженных и находящимся в центре площади изумительны фонтаном, представляющим собой скульптурную группу, в центре которой в окружении семи дев находится выразительная фигура. Этот фонтан символизирует реку Турию с отходящими от неё оросительными каналами.
Отправляемся на Рыночную площадь Валенсии - одну из самых красивых и значимых ансамблей города, образованным зданиями трёх разных стилей: готической Шёлковой биржей, барочной церковью Сантос-Хуанес и модернистским Центральным рынком. Шедевр валенсийской готики Лонха-де-ла-Седа или Шёлковая биржа находится в историческом центре города, на Рыночной площади. Здание биржи - одна из важнейших достопримечательностей Валенсии и один из лучших памятников позднеготической гражданской архитектуры в Испании и всей Европы. Поразительное здание с красивыми историческими интерьерами и богатой историей, отражающей процветание Валенсии как крупного торгового города в период XV-XVI веков. Здесь можно увидеть несколько великолепных залов с готическими потолками и затейливыми резными деталями из камня, а также очаровательный Апельсиновый дворик. Очень интересное и необычное место, где обязательно стоит побывать во время поездки в Валенсию. Настоящее чудо в камне, Шёлковая биржа Валенсии с 1931 года носит статус историко-культурного памятника национального значения, а в 1996 году была включена в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО и признана «исключительным образцом гражданской архитектуры в стиле поздней готики, великолепно демонстрирующим могущество и богатство одного из величайших торговых городов Средиземноморья». Шёлковая биржа - самое известное и красивое здание Валенсии и единственный во всем Валенсийском сообществе объект, находящийся под охраной ЮНЕСКО.
Напротив комплекса зданий Шёлковой биржи расположен исторический комплекс Сан-Хуан-дель-Оспиталь, включающий самую древнюю церковь Валенсии. Комплекс был основан в 1238 году Странноприимным Орденом Святого Иоанна (Мальтийским орденом) - старейшим в мире рыцарским религиозным орденом. В благодарность за помощь, оказанную госпитальерами в ходе отвоевания Валенсии у мусульман, король Хайме I пожаловал этому духовно-рыцарскому ордену бывшую мечеть, а также некоторые земли и дома, принадлежавшие ранее мусульманам. Орден госпитальеров учредил здесь целый комплекс с больницей, кладбищем, жилыми зданиями и церковью. Последняя дошла до наших дней, сохранив своё первоначальное название. Она была построена на месте разрушенной арабской мечети в 1240 году. На протяжении своей истории церковь не раз перестраивали, поэтому сейчас она являет собой сочетание нескольких архитектурных стилей. Построенная в XIII веке готическая церковь значительно пострадала в результате пожаров в XIV и XVI веках и претерпела ряд изменений. Только к началу XVIII века церковь приобрела свой окончательный барочный облик.
Прямо напротив знаменитой Шёлковой биржи, рядом с церковью Сантос-Хуанес, находится Центральный рынок Валенсии - один из старейших продуктовых рынков в Европе, хотя нынешнее его здание было построено не так уж давно. Во время прогулок по Валенсии сюда стоит заглянуть, чтобы полюбоваться любопытной архитектурой в стиле валенсийского модерна, а заодно - ощутить местный колорит, порадоваться ярким краскам и аппетитным запахам, накупить каких-нибудь вкусностей или даже полноценно пообедать. Помимо собственно лотков с рыбой, колбасами, овощами, фруктами, специями и т. п. , на огромном валенсийском рынке и его окрестностях есть множество кафе, ресторанов, сувенирных магазинчиков, тапас-баров). Всего рынок насчитывает 959 торговых мест.
Валенсия – древний город, но нас поразил не своими средневековыми достопримечательностями, которых мы насмотрелись в других испанских городах, а современным Городом ис
Andalū zija – Ispanijos siela, Sevilija – Andalū zijos š irdis
Andalū zija yra pieč iausias, spalvingiausias, antras pagal dydį (8.595 kv. km) ir pirmasis pagal gyventojų skaič ių (apie 8 mln. ž monių ) autonominis Ispanijos regionas, susidedantis iš aš tuonių provincijų : Almerijos, Kadiso, Kordobos, Granados, Huelvos, Jaé no. , Malagoje ir Sevilijoje. Č ia susitinka ž emynai – kultū ros susiduria ir susimaiš o. Tai tikroji Ispanija, bū tent tokią , kokią turistai į sivaizduoja knygose ir filmuose, muzikoje, dainose ir istorijose; tai tiltas tarp Europos ir Afrikos, vieta, kur Atlanto vandenys susikerta su Vidurž emio jū ra; tai pasakiš ki kaimai, UNESCO miestai ir stulbinantys arabų meno paminklai, kurie suteikia spalvų Ispanijos kraš tovaizdž iui; tai bulių kautynių ir flamenko gimtinė ; chereso vynas ir š alta gaspacho sriuba; tai tradicijos ir fiesta, už deganč ios ekstravagancijos iš tisus metus ir linksma populiacija! Andalū zija pelnytai gali bū ti vadinama Ispanijos siela. Pavadinimas „Andalū zija“ kilę s iš arabiš ko Al-Andalus (taip nuo 711 iki 1492 m. musulmonai vadino visą Iberijos pusiasalį , iš skyrus Astū riją ). Rekonkistos laikais krikš č ionys š į pavadinimą vartojo pusiasalio pietų atž vilgiu, vė liau pavadinimas buvo priskirtas paskutinei okupuotai teritorijai.
Andalū zijos sostinė ir š irdis yra Sevilija – miestas pietų Ispanijoje, ketvirtas pagal gyventojų skaič ių Ispanijos miestas (700 tū kst. gyventojų ). Miesto atsiradimo istorija į siš aknijusi tolimoje praeityje, kai III tū kstantmetyje pr. e. Sevilijos teritorijoje iš kilo finikieč ių gyvenvietė Sefele („ž emuma“), kurią kaip miestą į kū rė tartesė s tolimame VIII amž iuje prieš Kristų . e. vadinamas Ispalis. Arabai už kariavo miestą.712 m. ir pirmas dalykas, kurį jie daro, yra pritaikyti miesto pavadinimą savo kalbai ir pavadinti Ishbilia, iš kurio kilę s modernus Sevilijos pavadinimas. 1248 metais Seviliją už kariavo ispanai. Po kurio laiko Kastilijos karalius Ferdinandas III į sakė mieste pastatyti laivų statyklą . Bū tent nuo š io momento pradė jo sparč iai vystytis miesto infrastruktū ra.
XV amž iuje iš Sevilijos uosto garsusis Amerikos jū rininkas ir atradė jas Kristupas Kolumbas pradė jo savo ilgą kelionę į Indijos krantus, kurie 1492 metais tapo garsiuoju Naujojo pasaulio atradimu. Š is laikas buvo miesto ekonomikos klestė jimo pradž ia, nes tik Sevilija turė jo teisę prekiauti su naujai atrastomis š alimis. Miestas tapo pasaulinė s reikš mė s uostu, kuriame buvo galima pamatyti iš į vairių pasaulio kampelių atvež tus lobius. Arabų istorikas Al Sakundi apie š į nepaprastą miestą raš ė : „Kas nebuvo Sevilijoje, nematė stebuklo“, o Federico Garcia Lorca pavadino Seviliją „Bokš teliu dantytoje karū noje“.
Sevilijos gyventojai, ispaniš kai vadinami „sevillanos“, garsė ja savo są moju ir blizgesiu, o pats miestas ž avi savo linksmumu. Miestieč iai yra puikū s aktoriai ir savo į spū dingus pasirodymus demonstruoja kasmetinė je Feria de Abril mugė je balandž io mė n. Tai savaitę trunkanti š okio, maisto ir vyno š ventė , kuri tę siasi dieną ir naktį ir tampa proga pasiū ti daugybę tradicinių liaudies kostiumų bei jų detalių – mantilijų , mantonų ir kastanuelių , o tai leidž ia pasipuikuoti spalvingais tautiniais kostiumais pasipuoš usiems vyrams. savo graž ius ž irgus raitelių parade, o moterys - š oka su ryš kiomis suknelė mis.
Paž intį su š io nuostabaus tvankaus miesto į ž ymybė mis pradedame nuo Auksinio bokš to (Torre del Oro), esanč io ant Gvadalkiviro upė s krantinė s. Tai maurų dvylikos pusių bokš tas su spragomis, pastatytas 1220 m. valdant Almohadams, siekiant apsaugoti Sevilijos uostą . Bokš tas buvo dalis dabar iš nykusių į tvirtintų sienų , dengusių senovė s Arabų Sevilijos centrą . Kartą kitoje upė s pusė je stovė jo tas pats sargybos bokš tas, o tarp jų karo metu iš tempta didž iulė grandinė už darė į ė jimą į uostą . Torre del Oro palyginti maž ai perstatytas, tik virš utinė dalis su kupolu ir pusapvaliais langais datuojama XVIII a. Š io bokš to pavadinimo kilmė yra ginč ų objektas. Vieni teigia, kad pavadinimas kilę s iš auksinė s jį dengianč ių plytelių spalvos, kiti tvirtina, kad jame buvo saugomas iš Naujojo pasaulio atvež tas auksas.
Per pastaruosius š imtmeč ius Auksinis bokš tas ne kartą keitė savo paskirtį : tarnavo kaip kalė jimas, koplyč ia, kurį laiką č ia buvo saugomi karaliaus Pedro Ž iauriojo lobiai, š alia jo buvo iš kraunami iš Naujojo pasaulio atplaukę laivai. sienos. Vė liau bokš tas atiteko miesto tarybai. XX amž iuje š iame bokš te buvo į sikū rę s nedidelis Jū rų muziejus.
Netoli Auksinio bokš to yra Maestranza bulių arena, kuri yra ovalus amfiteatras, kuriame telpa 1.000 ž monių . Ji buvo pastatyta 1763 m. ir yra antra pagal dydį arena Ispanijoje po Madrido.
Aplankome Alcazar rū mus-tvirtovę – maž ą „valstybę valstybė je“, stovinč ią vidury miesto, su mauriš ko stiliaus rū mais, galerijomis, marmuru grį stais kiemeliais, fontanais, kriokliais, skulptū romis, sodais.
Alkazaras yra vieni seniausių karališ kų jų rū mų Europoje. Iš Sevilijoje iš pradž ių pastatytos Alcazar tvirtovė s, sukurtos musulmonų Abadié s genties, buvo iš saugota tvirtovė s siena ir Patio del Yeso kiemas, esantis Patio de Banderas kiemo tę sinyje. Vė liau Alkazarą atstatė Donas Pedro Ž iauriasis, o reformavo Chuanas II, Izabelė ir Ferdinandas bei Karolis V.
Dalis Alcazaro, pagaminto Mudé jar stiliumi, arabų ir Sevilijos architektų darbas kartu su dekoratoriais iš Toledo, 1326 m. , palieka neiš dildomą į spū dį savo spalva - mė lyni, auksiniai, raudoni ir ž ali tonai derinami su filigraniniu tinku ir emaliu. Pagrindinis fasadas prie į ė jimo iš Courtyard de la Monteria yra vienas geriausių Mudé jar meno pavyzdž ių Ispanijoje.
Pagrindiniame rū mų aukš te, kur veda XVI a. laiptai, yra: katalikų karalių koplyč ia su į domiu altoriumi iš plytelių , 1504 m. Frasisco Niculoso Pisano kū rinys, karaliaus Don Pedro miegamasis, su nuostabiomis raiž ytomis medinė mis lubomis ir graž iomis Mudé jar stiliaus langinė mis, valgomuoju, vaikų kambariu ir muzikos salonu. Nepaisant visų š ių kambarių didingumo, jie suvokiami kaip jaukū s ir intymū s, primenantys senus laikus.
Š alia Alkazaro esanti katedra yra didž iausia baž nyč ia Ispanijoje ir treč ia pagal dydį krikš č ionių pasaulyje, ją lenkia tik Š v. Petro bazilika Romoje ir Š v. Pauliaus katedra Londone. Katedra garsi ir tuo, kad č ia yra Kristupo Kolumbo palaikai, kurio palaidojimas yra deš iniajame transepto sparne. Katedra pradė ta statyti 1401 metais toje vietoje, kur anksč iau buvo didž iausia meč etė Ispanijoje. Katedra buvo pastatyta vė lyvosios gotikos stiliaus milž iniš ko 116 metrų ilgio ir 76 metrų ploč io stač iakampio pagrindu. Jo interjeras atspindi platų stilių į vairovę ir pristato vertybes, kurios nepaiso materialinė s raiš kos: Mudé jar meno pavyzdž iai, plokš tumos grotelė s, gotikiniai raiž iniai, variniai atvaizdai, ikonos, papuoš alai, paveikslai ir kt. Iš viso prireikė keturių š imtmeč ių , kol Katedra į gavo modernią iš vaizdą .
Atskiru Sevilijos traukos objektu į prasta laikyti beveik 100 metrų aukš č io katedros varpinę – Giraldos bokš tą . Bokš tas buvo pastatytas XII amž iuje Mudé jar stiliaus. 93 metrų aukš tyje į rengta apž valgos aikš telė , į kurią galima patekti laiptais.
Norė dami patirti Sevilijos gyvenimą , aplankome Santa Cruz kvartalą , buvusį Juderijos ž ydų kvartalą . Č ia galite patekti eidami per vadinamuosius Murillo sodus arba per arką , esanč ią š alia Banderas kiemo, tai tarsi koridorius, vedantis į Alcazar tvirtovę .
Gatvė s struktū ra ir pavadinimai č ia neatsitiktiniai, beveik kiekviena turi savo istoriją ir legendą : Gyvybė s gatvė , Mirties gatvė , Atodū sių gatvė , Barrabaso gatvė – visos jos turi individualų charakterį . Tai tarsi bū ti perkeltas į fantazijų pasaulį . Viskas č ia dvelkia tyrumu ir svaigina aromatais. Gatvė s nedidelė s ir siauros, jas į rė mina ž avū s namai baltais fasadais, pasinė rusi į veš lių ž alumą ir ž aliai baltą jazminų ž avesį , prisotinantį orą jam bū dingu aromatu. Santa Krusas yra tikroji Sevilijos š irdis. Kvartalo tipiš kumą Atodū sių gatvė je į kvepia romantiš ka Don Chuano Tenorio kampanijų palikta aureolė . Kvartale galite pamatyti namą , kuriame jis gyveno, taip pat vieno iš jo meiluž ių namą . Kelionė s po kvartalą padė s sugrį ž ti į praeitį , iš mokti ir pamatyti daug į domių dalykų , susipaž inti su paslaptingomis legendomis, kurios sklando š ią senovinę paslaptingą vietą .
Sevilija taip pat garsė ja savo nepaprasta Plaza de Españ a, pastatyta tarptautinei parodai „Iberoamericana“. Pusapvalė s formos aikš tė papuoš ta daugybe plytelių ir fontanų . Š i aikš tė yra pusapvalė s formos, į rė minta kolonada, erdvi ir tarsi į kū nija Sevilijos eleganciją . Ispanijos aikš tę supa pastatai, kuriuose yra karinė gubernija, civilinė s ir karinė s vyriausybė s. Aikš tė nukreipta į Guadalquivir, o parkas yra centre. Po kolonados baliustradomis dė mesį patraukia į domios mozaikos su alegoriniais vaizdais, vaizduojanč iais svarbiausius kiekvienos Ispanijos provincijos į vykius, su atitinkamais herbais ir ž emė lapiu ant grindų . Grakš tū s tiltai, suteikiantys aikš tei tam tikros romantiš kos Venecijos dvasios, kabojo virš pusapvalio tvenkinio, lygiagreč iai kolonada.
Graž ioji katalikų Izabelė s alė ja veda į Ispanijos aikš tę , einanč ią per pač ią Maria Luisa parko – garsiausio ir didž iausio Sevilijos parko – š irdį . Jos į kū rimo data – 1893 m. , kai kunigaikš tienė , Monpensjė naš lė , miestui padovanojo pusę San Telmo rū mų sodų . Parko teritorijoje yra Mudé jar paviljonas, kurio pastate į sikū rę s Liaudies meno muziejus. Iš pradž ių pastatas buvo pastatytas 1929 m. Ibero Amerikos parodai. Dviejuose muziejaus aukš tuose galima apž iū rė ti didž iulę kolekciją , tarp kurios eksponatų – XIX amž iaus tautiniai drabuž iai, liaudies menai ir amatai, baldai, namų apyvokos reikmenys ir kt.
Parką rekonstravo prancū zų inž inierius Jeanas-Claude'as Nicolas Forestiè re'as, kuris taip pat suteikė romantiš ką atspalvį Alhambros ir Alkazaro sodams Sevilijoje. Pasienyje su parku yra Amerikos aikš tė su trimis buvusiais parodų pastatais.
Sevilijoje taip pat yra tokios Sevilijos kultū ros vertybė s kaip Piloto namas, Rotuš ė , Indijos archyvas, kuriame saugomi Amerikos ž emyno istoriniai į raš ai, Dailė s muziejus (antra pagal dydį meno galerija Ispanijoje), taip pat vienuolynai, parapijos baž nyč ios ir rū mai. Katedra, Alkazaras ir Indijos archyvas buvo paskelbti UNESCO pasaulio ž monijos paveldu. Atvykę į Seviliją atsiduriate pač iame Andalū zijos kultū ros centre, bulių kautynių ir flamenko muzikos centre. Sevilijoje gimė ugningasis „sevillanas“ – liaudies š okis, be kurio, sako, nebū tų legendinio flamenko. Š iame mieste norisi gyventi ramiai, kaip yra į pratę andalū zieč iai, kad galė tum visiš kai mė gautis jo ž avesiu.
Kordoba – buvusi Kordobos kalifato sostinė
Š iuolaikinė s Ispanijos teritorijoje aš tuonis š imtmeč ius egzistavo musulmoniš ka š alis – ne š alis, valstybė – ne valstybė – „pasakiš ka al-Andaluso ž emė “, o jos centras buvo Kordobos miestas, už kariautas arabų kariuomenė s m. 711. Nuo 756 metų tai buvo Kordobos emyrato sostinė , o nuo 929 metų – Kordobos kalifatas. X amž iuje ji pasiekė aukš č iausią taš ką , turė jo iki 1 mln. gyventojų , daug rū mų , meč eč ių , karavanserjų ir buvo arabų mokslo, poezijos ir meno centras. Kol likusį ž emyną daugiausia valdė nepadorū s tironai, o ž monė s buvo prietaruose ir neiš manymu, č ia klestė jo mokslai ir menai, buvo gatvių apš vietimas, veikė vieš osios pirtys (ryte prausdavosi vyrai, vakare – moterys). ), buvo naudojami stalo į rankiai ir stiklinė s stiklinė s. Į kalifų kiemą plū do astronomai ir gydytojai, filosofai ir muzikantai, istorikai ir tiesiog iš minč iai. Č ia taikiai sugyveno trys tikė jimai: islamo, ž ydų ir krikš č ionių – taip visada bū na apsiš vietusiose visuomenė se. 1031 m. ž lugus Kordobos kalifatui, Kordoba iš laikė nepriklausomybę tik iki 1070 m. , kai ją pavergė Sevilijos emyras. Per Rekonkistą.1236 m. Kordoba pateko į Kastilijos karaliaus Ferdinando III valdž ią ir jos istorinis likimas susipynė su Kastilijos, o vė liau ir Ispanijos likimu. 1492 m. sausį ispanai į veikė paskutinę musulmonų tvirtovę Pirė nų pusiasalyje. Š io kraš to trofė jų turtai atiteko Ispanijos karaliams, kurie po pergalė s š iomis lė š omis aprū pino Kolumbo ekspediciją . Tų pač ių metų spalį didysis š turmanas atrado Ameriką ir prasidė jo visiš kai kitokia istorija. Š ioje naujoje istorijoje Kordobos – kadaise buvusios galingos islamo imperijos centro – spindesys ir š lovė , jei neuž mirš tami, tai iš trinami.
Š iandien Kordoba yra modernus vidutinio dydž io miestas, kuriame gyvena 32.000 gyventojų . Paž intį su miestu pradedame nuo senovinio tilto, kurį romė nai pastatė I mū sų eros amž iuje. e. komerciniam eismui senoviniu Augusto keliu (nuo Romos iki Kadiso) imperatoriaus Oktaviano Augusto laikais. Tiltas buvo svarbus strateginis taš kas, nes tai buvo vienintelis bū das pervaž iuoti Gvadalkiviro upę sausuma iš pietų į š iaurę . Vė liau 8 amž iuje ją rekonstravo maurai. Tilto ilgis yra 250 metrų ir struktū riš kai sudarytas iš.16 arkų . Jis yra istorinė s miesto dalies centre ir jungia Š ventojo Kankinių lauko ir Katedros teritorijas. 2004 m. geguž ė s 1 d. tiltas tapo pė sč iuoju, juo už drausta važ iuoti transporto priemonė ms.
Kairiajame (pietiniame) Gvadalkiviro upė s krante prie Romos tilto kyla gynybinis Torre de la Calahorra bokš tas – seniausia miesto tvirtovė , pastatyta XIV a. Prie pagrindo bokš tas yra lotyniš ko kryž iaus su trimis sparnais formos, centrinė konstrukcijos dalis – cilindro formos. Dabar bokš to pastate yra 140 skirtingų stilių trijų kultū rų muziejaus salių , pasakojanč ių apie Kordobos raidos istoriją . Pastato vidaus salė se gausu maurų stiliumi sukurtų puoš ybos elementų . 3D pristatymų pagalba galite daug suž inoti apie Kordobos istoriją , taip pat apie š iuolaikinę š io miesto kasdienybę .
Ant romė nų tilto stovi statula, vaizduojanti Kordobos globė ją – arkangelą Rafaelį . Š io nuostabaus paminklo papė dė je visada yra daug gė lių ir ž vakių .
Prieš ingame tilto gale yra Puerta del Puente, pastatyta architekto Germano Ruizo XVI amž iuje senovė s romė nų į ė jimo vartų vietoje Pilypo II apsilankymo mieste proga. Puerta del Puente klaidingai vadinama Triumfo arka. Tiesą sakant, tai buvo tik į ė jimas į senovinę tvirtovė s sieną . 1931 metais Puerta del Puente vartai, taip pat romė nų tiltas ir prieš ingoje jo pusė je esantis Caraolla bokš tas buvo paskelbti architektū ros ir istorijos paminklu.
Perė ję tiltą ir pro Puerta del Puente vartus, artė jame prie kito paminklo Kordobos globė jui - „Arkangelo Rafaelio triumfas“. Nuo XVII amž iaus arkangelas Rafaelis laikomas miesto globė ju, nes bū tent tada, Kordobą nusiaubusio maro metu, jis sapne pasirodė serganč iam kunigui ir paskelbė , kad iš gelbė s miestą . Epidemijai atslū gus, Kordobos aikš tė se ir gatvė se pradė tos statyti skulptū ros dangiš kojo gelbė tojo garbei, o „Rafaelio“ vardas tapo labiausiai paplitę s tarp vietinių č iabuvių . Iš viso Kordoboje yra apie deš imt tokių paminklų , iš kurių ž inomiausios yra statulos ant romė nų tilto ir Puerta del Puente.
Miesto iš skirtinis bruož as yra Mesquite meč etė (785-985) – antra pagal dydį po Kaabos Mekoje. Mezquita pradė ta statyti apie 600 m. ir buvo pastatyta kaip vestgotikinė Vincento iš Saragosos baž nyč ia. Vė liau ji tapo meč ete (iš pradž ių „Al-Jama meč etė “), 711 m. buvo sunaikinta, o 784 m. Abd ar-Rahmanas I ant jos pamatų pastatė meč etę savo ž monos garbei. Po to meč etė patyrė daugybę vė lesnių pakeitimų ir tapo didingiausia iš daugiau nei 1000 miesto meč eč ių . Pastato grož is ir harmonija taip sukrė tė miestą už kariavusius krikš č ionis, kad niekas nedrį so jo sugriauti, tač iau prie komplekso buvo pridė ta krikš č ionių katedra, kuri meč etę pavertė Mergelė s Ė mimo į dangų baž nyč ia (Kordobos katedra). ), o minaretas buvo modifikuotas ir paverstas 60 metrų Torre varpine de Alminar, kuri puikiai matoma iš bet kurios Juderijos, senojo Kordobos ž ydų rajono, aikš tė s.
Mezquita, o dabar Kordobos katedra, reikš mė ir unikalumas slypi tame, kad š iame nuostabiame antikos architektū ros paminkle dera daugybė architektū ros stilių . Patekę į katedrą atsiduriate tarsi rojaus miš ke, suformuotame iš geltonų ir rausvų plytų sumū rytų dvigubų arkų rezginio, o pač iame centre – didingas barokinis choras ir altorius. Š iandien š iame architektū riniame komplekse galima pamatyti senovinė s vestgotų š ventyklos fragmentą , musulmonų meč etę , kuri buvo pagrindinis Kordobos kalifato religinis objektas, bei krikš č ionių katedrą . Š i architektū rinė struktū ra yra tokia unikali, kad yra į traukta į Pasaulio paveldo są raš ą ir yra saugoma UNESCO.
Alkazaras (iš arabų kalbos iš vertus kaip „tvirtovė “, „tvirtinta pilis“) – Ispanijos miestų tvirtovių , vietinių valdovų rezidencijų , kurių yra kelios visoje š alyje, pavadinimas. Vienas iš jų – Kordobos mieste esantis krikš č ionių karalių Alkazaras, dar vadinamas Kordobos Alkazaru. Krikš č ionių karalių Alkazaras buvo pastatytas Kordoboje 1328 m. Alfonso XI, dar vadinamo Alfonsu Teisinguoju, į sakymu ir nuo tada buvo krikš č ionių karalių rezidencija, kol jie buvo Kordoboje. Alkazaras buvo pastatytas ant senos maurų tvirtovė s, kuri, savo ruož tu, buvo pastatyta ant romė nų bastiono pamatų . XIV ir XV amž iais rezidencijos teritorija buvo iš plė sta, prie jos buvo pristatyti sodai ir arabiš kos pirtys. Tvirtovė buvo atstatyta karaliaus Ferdinando ir karalienė s Izabelė s už sakymu. Š ioje rezidencijoje jiedu gyveno ir ruoš ė karinių operacijų , kurios atvedė į Granadą , strategiją . Š iuose rū muose sveč io vizito buvo priimtas ir pats Kristupas Kolumbas. 1490–1821 m. pastate buvo į sikū rusi Š ventoji Inkvizicija. Š iuo metu č ia eksponuojami į vairū s Senovė s Romos daiktai ir daiktai, atmintinė s, meistriš kiausios mozaikos. Patys rū mai yra beveik taisyklinga aikš tė . Sukurta veikiant arabų architektū rai, ji kartu turi ir Europos gotikos, ir vė lesnių epochų stilių bruož ų . Pagal jo kū rė jų planą Alkazaras turė jo tapti krikš č ionybė s pergalė s prieš islamą simboliu. Pagarbos bokš tas yra pagrindinis rū mų bokš tas ir buvo iš saugotas pradine forma nuo Alkazaro pastatymo. Č ia yra priė mimo salė , o pač ioje aš tuonkampio bokš to virš uje senais laikais buvo prisiekiama apsaugoti Kordobą nuo prieš o iki paskutinio kraujo laš o, iš č ia buvo skaitomi karališ kieji dekretai. Aiš kiai paveiktas to meto prancū ziš ko stiliaus, Pagarbos bokš tas pasiž ymi plonais, aukš tė janč iais gotikiniais skliautais ir raiž ytais gė lių ornamentais, kurie puoš ia kambarius. Š alia stovi XV amž iuje krikš č ionių monarchų pridė tas Inkvizicijos bokš tas arba Sodų bokš tas – aukš č iausias rū muose, kurio atviras balkonas tarnavo kaip vieš ų pakabinimo egzekucijų vieta. Š iame bokš te š imtmeč ius buvo saugomi į vairū s archyvai ir vertingi karališ kieji dokumentai. Alkazaro š iaurė s vakarinė je dalyje yra Liū to bokš tas, pavadintas vieno iš gargojų , puoš ianč ių jo virš utinę platformą , vardu. Tai seniausias rū mų bokš tas, kvadratinio skerspjū vio, su lancetiniais langais ir sienomis, stebė tinai derinantis maurų ir gotikinį stilių . Galiausiai ketvirtasis, sunaikintas XIX amž iuje ir atstatytas XX amž iuje, buvo Dove bokš tas arba Nakties sargybos bokš tas.
Prie pat į ė jimo sveč ius pasitinka paminklas Alfonsui XI Teisingajam. Alė jos gale yra nedidelė aikš tė su skulptū rine kompozicija, vaizduojanč ia Izabelė s Kastilietė s ir Ferdinando Aragonieč io susitikimą su Kristupu Kolumbu. Bū tent č ia, krikš č ionių karalių Alkazare, garsusis navigatorius 1492 m. susirinko pas monarchus, kurie davė jam leidimą plaukti ir rė mė jo kelionę . Nuo 1994 metų krikš č ionių karalių Alkazaras į trauktas į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą .
Alhambra – buvusi Granados emyrato rezidencija
Paž intį su Andalū zija tę siame Granados mieste, kurį prieš istoriniu laikotarpiu į kū rė vietinė s gentys ir vadino Ilbiru. 8 amž iuje Ispaniją už kariavę maurai suteikė jai š iuolaikinį pavadinimą – Granada. Pagrindinis jo vystymasis į vyko valdant musulmonų Nasridų dinastijai (1230–1492), kai Granada tapo Granados emyrato sostine Pirė nų pusiasalyje, o Alhambra - jų rezidencija. Š iuo metu Granada, kurioje gyvena 270 tū kstanč ių ž monių , yra to paties pavadinimo provincijos sostinė . Bet mū sų dė mesį pirmiausia patraukia ne modernus miestas, o maurų architektū ros š edevras Alhambra – architektū rinis rū mų ir sodų kompleksas, pastatytas XIV amž iuje. Mauritanijos emyrai panoro už kariautose saulė tosios Ispanijos ž emė se sukurti dalelę ž emiš kojo rojaus – taip tarp pavė singų Granados sodų iš kilo Alhambra, tapusi už kariautojų emyrų rezidencija.
Š is grandiozinis ansamblis, kurį sudaro Generalife vasaros rū mai su fontanais ir sodais, yra uolė to plokš č iakalnio virš ū nė je rytinė je Granados miesto dalyje, aukš č iausios Ispanijos kalnų grandinė s, Siera Nevados, papė dė je. ž emyn ant miesto ir derlingo Granados slė nio. Viduramž ių poetai š ią struktū rą apibū dino kaip „smaragdinį perlą “, atkreipdami dė mesį į iš raiš kingą struktū rą ž alių miš kų fone, mė lyną dangų ir kalnų peizaž us su snieguotomis Siera Nevados virš ū nė mis. Pavadinimas Alhambra paž odž iui iš arabų kalbos verč iamas kaip „raudona pilis“, nurodanti saulė je dž iovinto molio, iš kurio pastatyti rū mai, spalvą .
Alhambra susideda iš pagrindinių dalių : karinė s zonos arba Alcazaba (iš arabiš ko ž odž io al-kasba – „tvirtovė “); rū mai – Alkazaras; miestas arba medina ir Generalifė s ž emė s ū kio dvaras.
Alkazabos – Alhambros citadelė s – struktū ra apima daugybę bokš tų , tiek gynybinių , kurie yra tvirtovė s sienos dalis, tiek vidinių , tarnaujanč ių taikiems tikslams. Kai kurie jų vardai: Cubic, Adarve, Sentinel, Ommazha, Hidalgo, Broken, Shield-bearer, Powder, Armory, Sultana – ko jie verti!
Ekskursiją po Alkazarą pradedame nuo Carlos V rū mų , esanč ių Alhambros centre, pastatytų XVI amž iuje Romos karaliaus Karolio V į sakymu. Kvadratinė struktū ra slepia apskritą kiemą , kurio virš uje yra jonų kolonada. grindys ir Toskanos kolonos apač ioje. Jo renesanso architektū ra itališ ko manierizmo dvasia (architektas Pedro Machuca ilgą laiką gyveno Italijoje) ryš kiai kontrastuoja su kaimyniniais pastatais. Rū mai yra dviejų aukš tų , kurių fasaduose piliastrai kaitaliojasi su langų poromis – stač iakampiais ir virš uje apvaliais. Antrame pastato aukš te yra Granados dailė s muziejus, pirmojo aukš to pietiniame sparne - Alhambros muziejus, islamo meno muziejus, kuriame eksponuojami daugiausia archeologiniai radiniai, pagaminti pač iame Alhambroje.
Vykstame link Place de la Reservoirs, kuri yra tarp Alcazaba vienoje pusė je ir Nasrid rū mų bei Karolio V rū mų kitoje. Aikš tė savo pavadinimą gavo nuo pož eminių cisternų , kurias š ioje vietoje 1494 m. iš kasė Comte de Tendilla. Iš ten patekome į Alkazabą pro Teisingumo vartus arba Esplanados vartus, kurie maurų laikais buvo pagrindinis į ė jimas į Alhambros rezidenciją . Ant didž iulių pasagos formos vartų arkų arabiš kais raš menimis iš kalti už raš ai: „Garbė Dievui. Nė ra kito Dievo, iš skyrus Allah, ir Mahometas yra jo pranaš as. Nė ra kito autoriteto, tik Dievo“. Virš iš orinių vartų yra arabiš kas rankos atvaizdas (galbū t pranaš o dukters Fatimos ranka), virš vidinių - raktas, taip pat Madonos statula niš oje, pagaminta Roberto Aleman. jau katalikų karalių nurodymu.
Viena graž iausių Alhambros vietų yra Liū tų rū mai – privatū s emyro kvartalai, kurių centre yra to paties pavadinimo kiemas, kurio plotas apie 440 kvadratinių metrų . m. . Jis buvo pastatytas Mahometo V laikais ir iš siskiria neį prastu grož iu: per visą perimetrą kyla 124 lieknos kolonos. Centre yra Liū tų fontanas su dvylika akmeninių plė š rū nų , kurie laiko akmeninį dubenį . Ant fontano arabiš kais raš menimis yra už raš as: „Tai sodas, jame esantys pastatai tokie graž ū s, kad Alachas neleidž ia egzistuoti kitam grož iui, kuris bū tų lyginamas su š iuo“.
Modernus į ė jimas į Maurų rū mus – tai nedidelė s durys, iš kurių patenkama į Mirtų kiemą – visų rū mų kompozicijos centrą , kone į ž ymiausią Alhambros vietą . 42x22 m dydž io kiemas, kurio viduryje yra 34 ×.7, 1 m dydž io marmurinis rezervuaras, į kurį vanduo tiekiamas iš dviejų trumpose stač iakampio pusė se esanč ių fontanų , dė l kurių kiemas dar vadinamas Tvenkinio kiemu. Centre yra didelis tvenkinys su auksinė mis ž uvelė mis, o palei krantus auga mirtos. Ilgosiose kiemo pusė se gausiai dekoruoti į ė jimai į moterų bū stą .
Generalife („architektų sodas“) – buvusi Nasridų dinastijos emyrų už miesč io vasaros rezidencija – yra į rytus nuo pač ios tvirtovė s ir yra su ja sujungta keliais keliais. Generalife yra į trauktas į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą kaip „neį kainojamas viduramž ių laikotarpio karališ kų jų arabų rezidencijų pavyzdys“. Jis turi seniausio iš iki š ių dienų iš likusių maurų sodų statusą ir yra tikras sodininkystė s meno š edevras, atkuriantis rojaus vaizdus iš Korano. Kompleksą sudaro rū mai, sodai ir keletas nedidelių statinių . Jo fasadas są moningai iš laikomas paprastas ir kuklus, kontrastuojantis su turtingu Alhambros rū mų stiliaus interjeru. Stipriausią į spū dį jame daro Drė kinimo kanalo kiemas, kuriuo ė jo tas pats kanalas, kurio pė dsakai matomi Alhambroje. Č ia jį į rė mina dvi vandens č iurkš lių eilė s, o pakrantė se sodinamos gė lė s, krū mai ir medž iai.
Jis veda į apž valgos aikš telę (mirador), iš kurios atsiveria graž us vaizdas į miestą . Į rytus nuo rū mų ant kalvos yra Aukš tutiniai sodai, iš dė styti XIX a. Č ia dė mesį patraukia Vandens laiptai, einantys palei kaskadą turė kluose, ir neogotikinio stiliaus romantiš kasis 1836 m. miradoras, kontrastuojantis su kitais pastatais.
Ž emutiniai sodai su kanalais, fontanais, meistriš kai apkarpytais medž iais ir krū mais atsirado tik XX amž iaus pradž ioje, 1952 metais juose buvo į rengtas atviras teatras muzikos ir š okio festivaliams.
Kelias iš Alhambros į Granadą eina Cuesta de Gomeres š laitu per nuostabią parko zoną .
Paž intį su miestu tę siame per seniausią Granados kvartalą – Albaiciną . Š is baltas kvartalas su vingiuotomis gatvelė mis ir siaurais laiptais yra ant to paties pavadinimo kalvos prieš ais Alhambrą . Sutikti raitelį ant ž irgo ir arklių traukiamų vež imų – į prastas miesto reikalas.
Valensija – senovinis ateities miestas
Valensijos bendruomenė s teritorijoje 23255 kv. km yra trys provincijos: Kasteljonas, Valensija, Alikantė , kuriose gyvena daugiau nei 5 mln. Gamta č ia yra labai vaizdinga, kuri visiš kai atitinka Vidurž emio jū ros ekosistemą , kurios pakrantė yra 518 km ilgio. Pakeliui valandai „už sukame“ į Alikantė s miestą , to paties pavadinimo provincijos sostinę . Spė jau paeiti tik krantine, bet to pakako, kad pamilč iau š į sniego baltumo miestą . Pagrindinė s jo lankytinos vietos yra arabų tvirtovė ir Š v. Barboros tvirtovė , iš kurios matosi visas miestas su aukš tomis datulė mis.
Ypatingą į spū dį paliko pakrantė s Esplanada su garsią ja palmių alė ja ir mozaikiniu grindiniu – jū rinė s miesto sielos simboliu, kadangi miestas į sikū rę s Kosta Blankoje – viename pagrindinių Ispanijos turizmo centrų .
Valensijos bendruomenė je kalbama katalonų kalba, kurią vietiniai vadina valensieč ių kalba. Tiesą sakant, valensieč ių kalba yra tik katalonų kalbos tarmė ir jos skiriasi tik tarimu.
Bendruomenė s sostinė yra to paties pavadinimo miestas Valensija – treč ias pagal dydį Ispanijos miestas (800 tū kst. ) po Madrido ir Barselonos. Miesto pavadinimas kilę s iš lotyniš ko ž odž io, reiš kianč io „drą sus“. Jis yra iš dalies nusausintos Turia upė s santakoje į Vidurž emio jū rą . Miestą į kū rė romė nai 138 m. pr. Kr. e. , nors miesto vietoje anksč iau buvo graikų ir kartaginieč ių gyvenvieč ių . Romė nų laikotarpis Valensijos istorijoje baigė si 413 m. , kai Valensiją už ė mė vestgotai. 714 m. miestą už kariavo maurai, į traukdami jį į Kordobos kalifatą . 1094 m. legendinis ispanų vadas Rodrigo Diaz de Vivaras, geriau ž inomas kaip Cid Campeador, sugebė jo už imti Valensiją ir iš vaduoti ją nuo maurų , o po to valdė ją iki savo mirties 1099 m. Savo valdymo metais Cidas pavertė Valensiją iš musulmoniš ko miesto vienu didž iausių krikš č ionių centrų Ispanijoje tuo metu; iki 1096 m. visos Valensijos musulmonų meč etė s buvo sunaikintos arba paverstos baž nyč iomis. 1099–1102 m. Valensiją valdė Sido ž mona Jimena, tač iau vė liau ji buvo priversta palikti miestą maurams. Rekolekcijų metu krikš č ionys sudegino Valensiją . 1102 metais mieste vė l į sigalė jo islamo valdž ia. Kaip ir visoje to meto Ispanijoje, š iam laikotarpiui bū dingas taikus krikš č ionių , musulmonų ir ž ydų sambū vis religinė s tolerancijos są lygomis. Miestą krikš č ionys galutinai atkovojo tik 1238 m. , kai Aragono karalius Jokū bas I sė kmingai į siverž ė į miestą ir iš stū mė maurus iš greta Valensijos esanč ių teritorijų .
Viena didž iausių miesto į domybių – XIII-XV amž iuje meč etė s vietoje pastatyta Santa Maria katedra, kurios kapitulos salė je saugoma agato Š ventojo Gralio taurė . Valensijos katedra – grandiozinis pastatas pač iame miesto centre, kuris yra pagrindinė visos Valensijos bendruomenė s š ventykla ir tikra architektū ros stilių enciklopedija. Š imtmeč ių senumo istorija ir architektū ra atspindi Valensijos krikš č ionių kultū rinį ir dvasinį gyvenimą . Senovė s romė nų š ventyklos vietoje, kuri vė liau buvo paversta vestgotų baž nyč ia, o vė liau – meč ete, iš kilusi katedra pradė ta statyti XIII a. Kadangi š ventykla ne kartą buvo baigta, ji negali bū ti laikoma grynu kokio nors stiliaus pavyzdž iu – č ia renkami į vairių krypč ių pavyzdž iai: nuo romaninio meno ir gotikos iki renesanso, baroko ir neoklasicizmo. Š ventasis Gralis – tai taurė , iš kurios, pasak legendos, apaš talai imdavo komuniją per Paskutinę vakarienę ir į kurią vė liau buvo surinktas ant kryž iaus nukryž iuoto Jė zaus Kristaus kraujas. Skirtingai nuo mistinė s tamplieriams priklausiusios taurė s, š ią taurę , kurios pristatymas į Valensiją.1437 m. prisidė jo prie miesto galios stiprinimo, Vatikanas oficialiai pripaž ino vienu iš kanč ios instrumentų .
Graž iausia aikš te laikoma Mergelė s Marijos aikš tė , nuo kurios, galima sakyti, prasideda miestas. Č ia, patogiai į sitaisę prie staliuko vieno iš restoranų vasaros terasoje, laukdami už sakytos paelijos, grož ė jomė s vaizdais į Valensijos katedrą , Varguolių Mergelė s baziliką ir nuostabų fontaną , esantį centre. aikš tė s, kuri yra skulptū rinė grupė , kurios centre, septynių mergelių apsuptyje, yra iš raiš kinga figū ra. Š is fontanas simbolizuoja Turijos upę su nuo jos atsiš akojanč iais drė kinimo kanalais.
Vykstame į Valensijos turgaus aikš tę – vieną graž iausių ir reikš mingiausių miesto ansamblių , suformuotą iš trijų skirtingų stilių pastatų : gotikinė s Š ilko birž os, baroko Santos Juanes baž nyč ios ir modernistinio centrinio turgaus. Valensijos gotikos š edevras Lonja de la Seda arba Š ilko birž a yra istoriniame miesto centre, Turgaus aikš tė je. Birž os pastatas yra vienas iš svarbiausių Valensijos į ž ymybių ir vienas geriausių vė lyvosios gotikos civilinė s architektū ros paminklų Ispanijoje ir visoje Europoje. Į spū dingas pastatas su nuostabiu istoriniu interjeru ir turtinga istorija, atspindinč ia Valensijos, kaip pagrindinio prekybos miesto, klestė jimą XV ir XVI amž iuje. Č ia galite pamatyti keletą nuostabių salių su gotikinė mis lubomis ir į mantriais akmens raiž iniais, taip pat ž avingą oranž inį kiemą . Labai į domi ir neį prasta vieta, kurią tikrai turė tumė te aplankyti kelionė s į Valensiją metu. Tikras stebuklas akmenyje – Valensijos Š ilko birž a nuo 1931 metų yra nacionalinė s svarbos istorijos ir kultū ros paminklas, o 1996 metais į trauktas į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą ir pripaž intas „iš skirtiniu civilinė s architektū ros pavyzdž iu vė lyvojoje gotikoje“. stilius, puikiai demonstruojantis vieno didž iausių Vidurž emio jū ros prekybos miestų galią ir turtus. Š ilko birž a yra garsiausias ir graž iausias pastatas Valensijoje ir vienintelis objektas visoje Valensijos bendruomenė je, saugomas UNESCO.
Prieš ais Š ilko birž os pastatų kompleksą yra istorinis San Juan del ligoninė s kompleksas, kuriame yra seniausia baž nyč ia Valensijoje. Kompleksą.1238 m. į kū rė Svetingas Š ventojo Jono ordinas (Maltos ordinas), seniausias pasaulyje religinis riterystė s ordinas. Atsidė kodamas už hospitalistų pagalbą atkovojant Valensiją iš musulmonų , karalius Jaime I š iam dvasiniam ir riterių ordinui suteikė buvusią meč etę , taip pat kai kurias ž emes ir namus, kurie anksč iau priklausė musulmonams. Hospitalierių ordinas č ia į kū rė visą kompleksą su ligonine, kapinė mis, gyvenamaisiais pastatais ir baž nyč ia. Pastarasis iš liko iki š ių dienų , iš laikę s pirminį pavadinimą . Jis buvo pastatytas sunaikintos arabų meč etė s vietoje 1240 m. Per visą savo istoriją baž nyč ia buvo ne kartą perstatyta, todė l dabar ji yra kelių architektū ros stilių derinys. XIII amž iuje statyta gotikinė baž nyč ia buvo gerokai apgadinta per XIV–XVI amž ių gaisrus ir patyrė nemaž ai pakeitimų . Tik XVIII amž iaus pradž ioje baž nyč ia į gavo galutinį barokinį vaizdą .
Tiesiai prieš ais garsią ją Š ilko birž ą , š alia Santos Juanes baž nyč ios, yra Valensijos centrinis turgus – vienas seniausių maisto turgų Europoje, nors dabartinis jo pastatas buvo pastatytas ne taip seniai. Vaikš č iodami po Valensiją turė tumė te už sukti pasigrož ė ti į domia Valensijos Art Nouveau stiliaus architektū ra ir tuo pač iu pajusti vietos skonį , pasimė gauti ryš kiomis spalvomis ir gardž iais kvapais, nusipirkti gė rybių ar net soč iai pavalgyti. Be tikrų prekystalių su ž uvimi, deš relė mis, darž ovė mis, vaisiais, prieskoniais ir kt. , didž iuliame Valensijos turguje ir jo apylinkė se yra daugybė kavinių , restoranų , suvenyrų parduotuvių , ispaniš kų už kandž ių barų ). Iš viso turguje yra 959 prekybos vietos.
Valensija – senovinis miestas, tač iau jis mus pribloš kė ne viduramž iš kais vaizdais, kurių pakankamai matė me kituose Ispanijos miestuose, o š iuolaikiniu meno miestu.
