Духовное величие и красота Галисии
Галисия – автономная область Испании на северо-западе Пиренейского полуострова. которая образована в границах проживания «исторической национальности» - галисийцев. Общая площадь Галисии - 29.574 км² , проживает примерно 2.8 миллиона человек. Столица – Сантьяго-де-Компостела находится на территории провинции Ла-Корунья и имеет особый статус. Всего в составе Галисии 4 провинции: Ла-Корунья, Луго, Оренсе и Понтеведра. Их столицами являются одноименные города.
Северное побережье Галисии омывается водами Бискайского залива, а западное – водами Атлантического океана. На юге автономная область граничит с Португалией, а на востоке с другими регионами Испании: Астурией и Кастилией-Леоном. Галисии принадлежат острова Сиес, архипелаг де Салвора, архипелаг де Онс а также острова Кортехада, Ароса.
Официальными языками Галисии являются испанский (кастельяно) и галисийский (гальего). У гальего общие корни с португальским языком. В 1985 году, после создания автономной области Галисия, был принят местный закон о «Лингвистической нормализации» и теперь на гальего ведётся преподавание в школах и университетах, его используют местные средства массовой информации.
Знакомство с Галисией начинаем с города Луго, который расположен на северо-западе Испании в холмистой местности на берегах реки Миньо.
Луго, основанный в 24 году до н. э. , считается самым древним в Галисии и прославился на весь мир городской стеной древнеримской эпохи, возведенной в конце III - начале IV века н. э. Прекрасно сохранившаяся постройка, с момента её создания и до наших дней почти не изменила свой внешний вид. Римская стена замыкается кольцом вокруг исторического центра города. Протяженность её составляет 2.117 метров, толщина – 4.2 метра и в некоторых участках достигает 7 метров, средняя высота стены - 11 метров. На протяжении всей стены расположено 85 башен, большая часть из которых также хорошо сохранилась до наших дней. Десять ворот в стене ведут в центр города с его тихими мощеными улочками, пешеходными зонами, парками и множеством впечатляющих древних построек. В наши дни крепостная стена Луго является единственной в мире внесённой в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (2000 год), а с 6 октября 2007 года признана родственной Великой китайской стене. Мы поднялись на стену, чтобы увидеть весь Старый город.
Через ворота Кармен традиционно проходят паломники, следующие по пути Святого Иакова в конечный пункт Сантьяго-де-Компостела. Ворота Сантьяго, построенные в XVIII веке, прямиком ведут к Кафедральному собору XII века с неоклассическим фасадом и барочными и готическими элементами внутри - главной достопримечательности Старого города.
Кафедральный собор снаружи не производит особого впечатления, но изнутри украшен великолепно. Позолоченная кафедра с полированными мраморными столбами, изящные люстры, украшенные резьбой стены, цветные мозаики на окнах – всё это выглядит очень красиво.
Другими достопримечательностями Луго являются Архиепископский дворец XVIII века, средневековая церковь Сан-Педро (XV век), где ныне размещается региональный музей с шикарной археологической коллекцией и коллекцией живописи галисийских мастеров, начиная с XV века, который мы посетили.
Двумя основными точками в городе можно назвать площадь Санта Доминго и площадь Испании с барочным зданием Сити-Холла XVIII века, ресторанами и кафе, которые считаются одними из лучших во всей Галисии. на другой расположено здание управления, датируемое 1740 годом с интересным фасадом барочного стиля и часовой башней XIX века. Также среди архитектурных ценностей стоит отметить монастырь Святого Франциско XVIII века, где сейчас располагается музей, собор Святого Фролиана (1129 года), церковь Святого Доминика или Дворец искусств Луго.
Гуляя по улочкам Старого города обратили внимание на памятник, где римский военачальник передаёт какую-то пластину человеку, одетому в тогу. Так запечатлён акт передачи власти над городом от военных светским правителям.
За пределами крепостных стен наиболее интересен парк Росалия-де-Кастро. Здесь находится смотровая площадка, откуда открываются виды на весь город и реку Миньо. Кроме памятников архитектуры в центре города на узеньких, извилистых улочках, стоит посетить местные бары и таверны. Луго предложит отличный набор традиционных закусок-тапас в придачу к бокалу вина или пива.
Выйдя из Старого города, мы посетили экспозицию «Neolitico».
Здесь размещены интересные экспонаты, повествующие о жизни местного населения в древние времена.
Ла-Корунья - жемчужина у моря
Продолжаем знакомство с Галисией в Ла-Корунье – вторым по величине городом Галисии с населением 250 тысяч человек, который в настоящее время является столицей одноимённой провинции и был столицей Галисии с 1563 по 1982 год, когда столицу перенесли в Сантьяго-де-Компостела. Ла-Корунья находится на побережья Коста-до-Мариско Атлантического океана и является своеобразным трамплином в прошлое.
Согласно легенде, описанной Альфонсом X Мудрым (1270 год), который для её составления основывался на уже существовавшем предании, Ла-Корунья была основана Гераклом (он же – Геркулес). Эта легенда рассказывает о великане Герион, который царствовал на территории от реки Тахо до реки Дуэро и держал в страхе всё население. Геркулес решил сразиться с ним. После трёх дней тяжёлой борьбы Геркулесу удалось победить Гериона, совершив тем самым свой десятый подвиг, после чего он захоронил голову, а на этом месте приказал построить башню. В её окрестностях основал город и назвал его Круниа в честь первой женщины, поселившейся в нём, и в которую он был влюблён.
Башня Геракла, один из символов города, была построена римлянами в I веке и является самым старинным маяком из всех сохранившихся и продолжающих функционировать и в наше время. На протяжении своей истории башня пережила разные модификации. В настоящее время маяк имеет квадратное основание со сторонами 11.4 м и высотой 59 м, а само строение возвышается на 120 м над уровнем моря. В 2009 году Башня была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время в башне действует музей, в залах и комнатах которого, а их по 4 на каждом этаже, можно ознакомиться с конструкцией и древними надписями, высеченными на её стенах. Возле башни Геркулеса стоит памятник Бреогану - кельтскому королю Галисии. С Башни открывается изумительный вид на Атлантический океан и город.
Следующим объектом, который мы посетили, стала крепость Сан-Антон. Эта крепость была частью замка Санта-Крус и замка Сан-Диего - стратегической сети строений для защиты города. Эта древняя крепость была построена на небольшом острове посреди залива Ла-Корунья, где была небольшая часовня, посвященная Святому Антонию. Её целью было защитить город от нападения с моря. В соответствии с надписью на лицевой стороне крепости, её строительство началось в 1587 году. Во время атаки в 1589 году британским флотом крепость внесла эффективный вклад в оборону города, несмотря на то, что её строительство было не завершено. После нападения строительные работы продолжились и были завершены в 1590 году. Во времена правления Франко крепость стала тюрьмой и так было до 1960 года. С 1968 года в крепости располагается Историко-археологический музей, в котором представлены ювелирные изделия кельтов и другие археологические находки, относящиеся к кельтским и римским эпохам. Наверху находится великолепная смотровая площадка.
Ла-Корунья - это город, в котором причудливо переплелось прошлое, настоящее и будущее. Здесь можно обнаружить все архитектурные тенденции последних столетий. Верхнюю часть города образуют укрепительные сооружения, насчитывающие несколько столетий, живописные старинные здания и соборы. Большинство исторических памятников, расположенных в старой части города, были построены до начала XIX века. Некоторые из них в настоящее время функционируют как музеи и культурные центры. Музей изящных искусств имеет в своих коллекциях работы Гойи, Веласкеса, Риберы, Моралеса, Мурильо и других великих испанских мастеров, а также полотна Рубенса, Брейгеля, Веронезе, Тинторетто и Ван Дейка. Очень интересен также Музей вооружённых сил.
В нижней части города бурлит современная жизнь, расположены офисы и модные магазины, а также песчаные пляжи - одни из лучших в Галисии. Особого внимания заслуживает история живописных набережных. Как и многие другие прибрежные города, Ла-Корунья была построена «спиной» к морю, отчасти в гигиенических целях, отчасти в оборонных. С 1986 года началось строительство пешеходной прогулочной зоны вдоль набережных, что изменило жизнь многих горожан. Сейчас эти набережные являются местом встреч и вечернего променада.
В самом сердце Старого города находится площадь Мария Пита, названная в честь отважной девушки, которая в 1589 году возглавила сопротивление, когда городскую гавань пытался захватить знаменитый английский корсар Фрэнсис Дрейк. С трёх сторон площадь обрамлена зданиями, первые этажи которых занимают аркады, а с четвёртой - возвышается монументальное здание Городской администрации.
В центре площади установлен памятник Марии Пита.
Интересная особенность домов города - застеклённые балконы, которые спасают от порывистого ветра, дующего с моря, и создают такое впечатление, что фасады зданий полностью выполнены из стекла. Поэтому Ла-Корунью часто называют «стеклянным городом».
На улочках Старого города также можно увидеть прекрасные образцы романской архитектуры: старейшую церковь Ла-Коруньи - Сантьяго (XII век), церковь Санта-Мария-дель-Кампо (XIII век) с музеем религиозного искусства, где представлены работы XII-XV веков, и церковь Санта-Барбара (XV век) на одноимённой площади. Также интересны барочные здания XVIII века - церкви Лас-Капуцинас, Сан-Николас, Сан-Джордж и монастырь Санто-Доминго. Кроме того, стоит прогуляться по паркам Сан-Карлос и Санта-Маргарита, где находится Научный музей с Планетарием. Современные постройки Ла-Коруньи представлены зданиями Аквариума Финистеррае (один из крупнейших аквариумов Испании) и Домус, или, как он иначе называется «Музей человека», являет собой яркий образец футуризма.
Город омывается Атлантическим океаном, что делает его идеальным местом промышленного рыболовства и занятий водными видами спорта. На протяжении всего года на местных пляжах можно увидеть огромное количество серфингистов. Помимо серфинга, очень популярен здесь дайвинг, а также обычная рыбалка.
Корунийцы очень доброжелательны, добры и гостеприимны. Существует даже пословица, утверждающая, что «В Ла-Корунье никто не будет чужестранцем».
Шумно и весело проходят праздники в Ла-Корунье. Как в любом галисийском городе, особенным образом проводится здесь Карнавал. Феерическая костюмированная процессия проходит по центральным улицам города и смешивается с толпой горожан, одетых в невероятные карнавальные костюмы. На протяжении всей недели Карнавала на улицах можно встретить великих людей прошлого, сказочных персонажей, мушкетеров, Гарри Поттера, героев звёздных войн, одним словом, фантазии горожан нет предела.
А в ночь Сан Хуана, самую короткую в году, город превращается в гигантский костёр. Каждый район и квартал принимает участие в праздновании, хотя, безусловно, наиболее зрелищными являются представления у костров, устраиваемые на пляжах Риасор и Орсан.
Август в Ла-Корунье - время фестиваля. Каждый день проводятся какие-нибудь мероприятия: проходят концерты классической, народной и поп-музыки. Разыгрывается морской бой, в основе которого лежит героическое сражение легендарной Марии Пита против английского пирата сэра Френсиса Дрейка в 1589 году. На красивейшей крытой арене проводится коррида.
Необыкновенно вкусная кухня является отличительной чертой Ла-Коруньи. В многочисленных ресторанах и тавернах никого не оставят равнодушным высококачественная рыба и морепродукты: камбала, минога, морская уточка, мидии, креветки, разнообразные моллюски и устрицы. Моллюски святого Иакова – не только традиционное региональное блюдо, но и символ города. Другое характерное блюдо – это осьминог по-галисийски, приготовленный с красным перцем.
Знакомство с природными красотами Галисии
Этот маршрут ведёт в дикие места атлантического побережья Галисии. Сперва мы отправились в Кастро-де-Баронью, где осмотрели раскопки древнего поселения кельтов, которые первыми оставили свои следы в Галисии. Самые древние из них датируются VI веком до рождества Христова.
Дорогой мы увидели типичные сельские пейзажи, старинные рыбацкие деревушки, знаменитые пляжи и множество оррео (сараев-зернохранилищ на сваях с двускатными крышами), ныне скорее декоративных, чем функциональных. Мы приехали в Карноту, где находится самое длинное в Галисии 24-метровое зернохранилище-оррео (1763 год).
Обычно я не фотографирую кладбища, но проходя мимо этого «сельского» кладбища не смогла этого не сделать.
В нескольких километрах от Карноты - прекрасные дикие дюны и один из 100 лучших пляжей мира! Он имеет наибольшую протяжённость среди пляжей в Галисии. Мы отправляемся к нему пешком, проходя удивительным ландшафтом.
И вот мы на прекрасном песчаном пляже. Быстро мчимся окунуться в воды столь далёкого от нашей родины Атлантического океана!
Природа подарила этому краю удивительные пляжи. Большая заслуга галисийцев в том, что они смогли сберечь этот божий подарок. Примечательный факт о том как нужно любить и беречь природу произошёл совсем недавно. В ноябре 2003 года Галисия стала центром внимания не только испанской, но и мировой общественности в связи с катастрофой у берегов Ла-Коруньи нефтяного танкера «Престиж». Вторая в мире по нанесённому ущербу экологическая катастрофа долгое время игнорировалась испанским правительством, которое в своих выступлениях называло «небольшими утечками нефти» (ничего нам не напоминает? ) огромные нефтяные пятна, образовавшиеся у побережья Галисии. В этой ситуации местное население дружно стало на устранение последствий. Ценой неимоверных усилий на своих судёнышках рыбаки вычерпывали нефтяные пятна, а галисийцы всех возрастов, ползая по побережью, собирали нефть. К началу курортного сезона 2004 года вся акватория моря и прибрежная зона были полностью вычищены.
Сантьяго-де-Компостела - третий в мире центр христианства
Дорогой пилигримов мы приближаемся к главному пункту нашего путешествия – городу Сантьяго-де-Компостела. Эта дорога играла определяющую роль в налаживании культурных взаимосвязей между Пиренейским полуостровом и остальной Европой в Средние века. Она остаётся свидетельством силы христианской веры среди людей всех социальных слоёв. На древнем городе лежит большая ответственность. Это не только столица Галисии – исторической области Испании. Сантьяго-де-Компостела считается третьим после Рима и Иерусалима центром христианства. Со средних веков и до нашего время многочисленные паломники со всех концов света преодолевают горы и долины, стремясь добраться к нему, чтобы поклониться мощам Апостола Иакова.
Первой в городе нас встретила церковь монастыря Сан-Франциско (XVII век). В здании бывшего монастыря Сан-Франциско в наши дни расположена гостиница. Этот монастырь был основан в 1214 году, посетившим Сантьяго Святым Франциском. От первоначальных романских строений монастыря остались лишь аркады внутреннего двора. Те монастырские строения, которые мы видим сегодня, были построены в XVIII веке.
Перед церковью стоит интересный памятник.
Направляемся к главной площади Сантьяго-де-Компостела - Обрадойро. На ней всегда толпы людей - туристы, студенты, местные жители, паломники. Напротив кафедрального собора Сантьяго-де-Компостела расположен Дворец Рахой, построенный в 1772 году в стиле неоклассицизма. В настоящий момент здесь размещается Мэрия города Сантьяго-де-Компостела, а также Президиум Галисийской хунты. С самого своего основания дворец служил консисторией, приютом для духовников, которые исповедовали паломников, а также городской тюрьмой. Кроме того, до XX века дворец был резиденцией каноников. В 1985 году исторический центр города получил статус «Мирового наследия человечества» ЮНЕСКО.
Главная достопримечательность площади – Кафедральный собор Сантьяго-де-Компостела. В IX веке здесь, на месте захоронения святого Иакова, апостола Христа, был построен храм.
Ещё с давних времён в Сантьяго-де-Компостела существует обычай отмечать 25 июля - день памяти Иакова. Когда он выпадает на воскресенье, католическая церковь отмечает Год Иакова, или Год Юбилея. За паломничество в Год Святого Римский папа даровал паломнику полную индульгенцию – пожизненное прощение всех грехов. В Сантьяго-де-Компостела Год Святого повторялся каждые шесть лет, а в Риме - каждые 25. Следующие ближайшие юбилейные годы Святого Иакова - 2004.2010, 2021.2027-й. 24 июля устраивают большой феерверк в честь святого Иакова – Огонь апостола перед главным входом в собор.
На следующий день по окончанию церковной службы нам посчастливилось присутствовать на незабываемом зрелище и увидеть в действии самое большое в мире кадило «Ботафумейро» (гал. «испускающий дым»), которое уже в течение 700 лет используется в соборе Сантьяго-де-Компостела. Кадило прикреплено канатом к потолку, имеет 160 см в высоту и весит 80 кг, для его наполнения требуется 40 кг угля и ладана. Кадило приводится в действие путём раскачки восемью служителями в багряных одеждах. Раскачивалось кадило с клубами благовонного дыма со скоростью 60 км в час по всему собору над головами верующих. Эта процедура совершается в день памяти святого Иакова, а также и в другие религиозные праздники и только изредка в обычные дни.
Кем же был, святой Иаков, и за что его так чтут христиане? Существует легенда о том, как Апостол Иаков Старший, ученик и близкий друг Христа, пришёл проповедовать Евангелие в одну из отдаленных римских провинций Испании. По возвращении в Палестину в 44 году внук Ирода Великого, царь Агриппа, люто ненавидевший христиан, приказал схватить Иакова и отрубить ему голову. После свершившейся казни, несмотря на запрет хоронить его, ученики ночью выкрали тело и положили его в мраморный саркофаг и погрузили в лодку, которая после длительного плавання чудесным образом оказалась выброшенной на берег в устье реки Улья, недалеко от нынешнего города Сантьяго-де-Компостела. Там благочестивые христиане, нашедшие священные останки апостола, перенесли их в город Ириа Флавиа (современный Эль-Падрон) и похоронили в лесу. На протяжении нескольких последующих веков судьба мощей была скрыта завесой тайны. В 813 году монах-отшельник Пелайо, слушая музыку в этом лесу, увидел чудесное видение, а пастухи, увидевшие звезду, стоявшую в небе, указали Пелайо место их нахождения. Саркофаг с телом святого был найден именно в том месте, над которым светила звезда. Основанный здесь спустя некоторое время город получил название Компостела - Сampus stella, что в переводе с латинского означало «Поле звезды». Узнав о находке, король Альфонс II провозгласил святого Иакова покровителем королевства и распорядился построить базилику. Позже на месте этой временной часовни в IX веке выросли друг за другом два каменных собора. В чём же причина такого признания? В 711 году арабские войска стремительно завоевали почти весь Пиренейский полуостров. И лишь в его северо-западной части всё ещё продолжало существовать небольшое христианское королевство Астурия, населенное потомками вестготов и включавшее в себя такие провинции, как Галисия и Леон. А потому для его жителей, сумевших в условиях окружавшего их исламского засилия сохранить свою веру, обретение саркофага со священными останками избранного Христом ученика стало событием огромной духовной важности и лишним подтверждением того, что Спаситель не оставил их без своей помощи. Весть об этом чудесном событии была незамедлительно отправлена в Рим Папе Льву III, он же на правах понтифика поспешил оповестить о нём весь христианский мир. И едва ли не с первых дней, прошедших после обретения, способность апостольских мощей творить чудеса начала обрастать ореолом легенд. Одна из них, ставшая в истории Испании ярким эпизодом, гласит о высшем покровительстве, оказанном Святым Иаковом королю Астурии Рамиро I в состоявшейся в 884 году битве с арабами при Клавихо. А спустя некоторое время Святой Иаков явил свою милость другому Астурийскому королю - Альфонсо III Великому (866-910 г. г. ). Альфонсо в надежде на защиту от взбунтовавшихся внутри страны мятежников торжественно объявил апостола королевским покровителем и святой помог войскам правителя одержать скорую победу. Преисполненный благодарности за оказанную высшую милость, Альфонсо III при поддержке епископа Сиснандо повелел возвести на месте прежней великолепную базилику. Работы продолжались в течение 35 лет и по окончании строительства базилика стала самым большим зданием, возведенным во время правления этого короля. Она имела просторные нефы, очень красивые боковые аркады и прямоугольную апсиду. Однако, в те далеко не спокойные для Испании времена, когда благочестию и благополучию местных христиан угрожал могущественный Кордовский халифат, базилике не суждено было долго украшать собою святыню. В 997 году халиф Альмансор полностью разрушил базилику, но пощадил мощи Святого Иакова, не допустив их осквернения. Спустя 3 года после этого варварского уничтожения были начаты восстановительные работы, но былого великолепия и величия базилика достигла лишь 80 лет спустя усилиями местного епископа Диего Пелаза. В дальнейшем собор неоднократно перестраивался, а в XVIII веке его и без того внушительный фасад был перестроен архитектором Антонио Гороем в блестящем барочном стиле.
Целиком Собор рассмотреть невозможно. У него несколько входов, построенных в разные эпохи, – в них попадаешь с разных площадей. Романские, готические и барочные портики, башни, арки, крипты и фонари смешиваются и путаются в голове. В центре – фигура Святого Иакова, который представлен у алтаря в трёх ипостасях: вельможи, воина и пилигрима, Есть там и четыре статуи, олицетворяющие Благоразумие, Справедливость, Силу и Сдержанность. Распятие же находится на скромном месте в одной из боковых галерей. Взглянуть на серебряную раку с мощами, преклонить колени у каменной колонны с изображением Сантьяго и загадать желание, засунув руки в специальные отверстия, отполированные миллионами прикосновений; прослушать утреннюю мессу; присутствовать при раскачивании кадила «Ботафумейро» с тлеющим благовонием – вот обязательные пункты программы посещения этого Собора.
Именно к нему по сей день десятки тысяч людей совершают паломничество. Больше месяца идут паломники, преодолевая 800 километров пешком по Французскому Пути. Самый важный участок Пути Святого Иакова начинается на юге Франции, идет через Пиренеи (через перевалы Ронсеваль или Сомпорт). Главная магистраль в Испании ведет от Памплоны через Бургос и Асторга до Сантьяго-де-Компостелы и носит название «Дороги французских королей».
Первые пилигримы потянулись поклониться гробнице апостола Иакова ещё в X веке, когда в воздухе витали настроения о конце света и конец тысячелетия виделся концом мира. В те времена христиане, как никогда искренне, стремились избавиться от грехов, отягощавших их совесть, дабы смело предстать на Страшном Суде. Однако наступил следующий век, не принеся с собой ничего сверхъестественного, кроме ставших уже привычными жестоких войн, неурожаев и распрей. Заступничество же Святого Иакова по-прежнему продолжало привлекать толпы страждущих со всей Европы, и этому в немалой степени способствовала поддержка со стороны церковных властей.
Святой Иаков в затяжной и кровавой войне за отвоевание своей земли у мавров неизменно оказывал испанским войскам духовную поддержку. Его именем был назван военно-религиозный Орден, сыгравший немаловажную роль в Реконкисте. Традиционным геральдическим знаком рыцарского Ордена стал красный крест в виде клинков и двустворчатая раковина - символ Святого Иакова. В задачи ордена Святого Иакова Компостельского, являвшегося олицетвореним силы и милосердия, входила защита дорог, по которым шли пилигримы, а также строительство и охрана монастырских гостиниц, располагавшихся на этих дорогах. На протяжении многих столетий Орден неизменно предоставлял пилигримам надёжный приют, обеспечивая их безопасность.
Но ни мусульманские разбойники, ни местные воры и бродяги не являлись для благочестивых христиан столь уж серьезной угрозой, гораздо опаснее и разрушительнее были разногласия, раздиравшие саму Церковь. Всё меньше паломников стремилось в Галисию, дабы исполнить долг благочестия. В 1884 году Папе Льву XIII пришлось издать специальную Буллу, подтверждающую подлинность «испанских» мощей Иакова. Но и после этого лишь единицы христиан, вдохновленных высокими духовными целями, решались пройти весь путь от начала до конца. С начала 1980-х годов популярность маршрута непрерывно возрастает: так, если в 1978 году по нему прошли всего 13 человек, то в 2009 году - более 145 тысяч. По прибытии в город они предъявляют в соборе специальный документ «credencial» (паспорт пилигрима, действующий ещё со времен Средневековья) с отметками, сделанными в находящихся на пути церковных пунктах, после чего получают написанный на латыни «Сертификат Компостелы». Следуя традиции, паломники, придя в Компостелу первым делом выстраиваются в длинную очередь, чтобы получить "свидетельство" о совершении паломничества – торжественную бумажку на латыни, имеющую ценность только как сувенир. При этом пилигриму нужно дать чистосердечный ответ на вопрос церковных властей о том, с какими намерениями он отправлялся в путь, и если его помыслы не соответствуют благочестию, то тогда ему выдается совсем иной тип документа. И всё же получение Сертификата, или полного отпущения грехов, отнюдь не является конечной целью подлинного паломничества. Главное для истинного христианина - это использование полученного благословения для совершения добрых дел и оказания бескорыстной помощи ближнему. Иначе слова, сказанные апостолом Иаковом почти 2 000 лет назад: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва», станут просто пустым звуком.
Получив Сертификат, паломники спешат поселиться в приюте, огромном каменном здании-крепости - бывшем университете с двумя средневековыми монастырями по соседству.
Наш тур называется «Дорогами пилигримов», мы почти в точности повторили путь паломников, правда, на комфортабельном автобусе. В некоторых городах Франции и Испании на улицах мы видели изображение ракушки морского гребешка, а иногда заходили в промежуточные центры, разговаривали с паломниками. Дорогой в автобусе наш гид Наташа рассказала о паломничестве, также мы просмотрели художественный фильм «Путь» (2010 год), который рассказывает об отце, прошедшем Путь святого Иакова, чтобы отдать память своему сыну, погибшему в самом начале этого пути. В общем, были «подкованы по всем статьям». В Сантьяго-де-Компостела зашли в центр, где паломники получают свои сертификаты. Нам посчастливилось поговорить с некоторыми из них.
Ознакомившись с основной достопримечательностью Сантьяго-де-Компостела и поприсутствовав при раскачивании кадила, наша небольшая компания покинула величественный Собор, чтобы отправиться на экскурсию по городу. При выходе из Собора мы наблюдали интересное действо: мужчина играл на волынке, а большая компания молодёжи, сбросив с плеч рюкзаки в центр круга, плясала. Оказывается, волынка – не только национальный инструмент шотландцев, но и галисийцев. И это ещё одно свидетельство о кельтских корнях галисийцев.
В Сантьяго-де-Компостела приезжают не только в поиске духовных святынь, но и в стремлении насладиться красотой и величием самого города. Этот сравнительно небольшой город с населением около 100 тысяч жителей впечатляет своими старинными улочками, множеством сувенирных магазинов, которые мы не обошли стороной. Редко кто уезжает из этого святого города, не увозя с собой сувениры в виде ракушки морского гребешка, посоха или без местного торта «Сантьяго», который появился на свет 200 лет назад и стал самым знаменитым изобретением местных кондитеров. Создание этого шедевра гастрономии невозможно без точно отмеренных количеств молотого миндаля, яиц, сахара, масла, и сахарной пудры, которой «нарисован» крест Апостола.
Заходим в здание Университета Сантьяго-де-Компостела, основанный 5 марта 1525 года буллой Папы Климента VII. Он возник из школы при соборе, в которой на протяжении всего средневековья обучались и преподавали знаменитые учителя эпохи. До XIX века в университете преподавался курс теологии, на котором учились священники из епархиальной семинарии, получившей отдельное здание только в 1829 году. В 1981 году семинария получила статус Богословского института, имеющего право на присвоение степени бакалавра богословия. В центре двора университета - памятник архиепископу Алонсо III де Фонсека.
Больше всего понравился парк Алмеда. Было очень приятно гулять по его тенистым аллеям. Каких только деревьев здесь нет: привычные для нас каштаны и ели соседствуют с экзотичными пальмами. Парк очень ухоженный, в нём много памятников, аттракционов. С него хорошо виден Старый город и знаменитый собор.
На самой западной точке Испании или мыс Финистерре
Из давящего средневековьем города очень скоро хочется вырваться к океану. Самые стойкие проходят оставшиеся 78 км пешком - к бывшему (как считали раньше) краю Земли, чтобы окунуться в холодную соленую Атлантику, и отправиться по домам. На следующий день мы также отправились туда, правда, на своём комфортабельном экскурсионном автобусе.
Путь этот, ведущий из сердца Европы до Атлантического океана, гораздо древнее христианства. Ещё около 2 500 лет назад ходили по нему предки европейцев, а позже и арабы, чтобы посмотреть на край света. Считалось, что Земля плоская, и там, где кончается суша и начинается океан - "могила солнца" - больше нет ничего. Так получила название самая западная оконечность Европы: мыс Финистерре – "конец Земли" (координаты 42°52′.57″ с. ш. , 9°16′.20″ з. д. ).
Самая высокая точка мыса гора «Monte Facho» 238 метров над уровнем моря, на которой расположен маяк.
А этот железный ботинок тоже своеобразный памятник, очевидно, подчёркивающий, что дойдя до «края Земли» он же не нужен, так как идти дальше некуда.
Многие паломники со всего мира, посетив Сантьяго-де-Компостела, затем отправляются на Финистерре. Мы встретили здесь не одного такого пилигрима.
На протяжении веков жители этого региона были свидетелями многочисленных кораблекрушений, виновниками которых были подводные рифы и прибрежные скалы, поэтому побережье получило название «Берег Мёртвых». В невероятно красивом пейзаже есть нечто мистическое и неразгаданное, что привлекает сюда множество туристов, стремящихся побывать на «краю Земли». В этих местах кельтские друиды совершали свои обряды, посвящённые смерти солнца.
Наша дружная группа пилигримов тура "Дорогами пилигримов" ("Артекс-94", г. Киев), совершившая длинный путь в 3950 км от самой крайней западной точки Украины к самой западной точке Испании по территории 7 стран (Словакия, Венгрия, Словения, Италия, Франция, Андорря, Испания). На кресте этого памятника висит второй ботинок стоптанной пары.
Как можно отметить такое важное событие, как не за общим столом в ресторане в городке возле мыса Финистерре! За этим памятником ресторан, в котором мы отведали настоящие блюда галисийской кухни, состоящие из рыбы и моллюсков, выловленных утром местными рыбаками на этих лодочках.
Обед просто замечательный! Высококачественная рыба, в т. ч. морской язык, разнообразные моллюски: морская уточка (развивается только на местных скалах), морской нож и морской гребешок (именно его ракушка является одним из символов пилигримов), альмехас в соусе, королевские креветки, устрицы и ещё в придачу вкуснейшие морские салаты и пироги. Всё это запивается отменным местным вином. А потом на десерт - вкуснейшее мороженое и отменно приготовленный кофе.
Замечательный завершающий аккорд нашего путешествия по чудесному краю, именуемому Галисией, которая на протяжении всего нашего пребывания радовала нас тёплой и солнечной погодой!
Galicijos dvasinė didybė ir grož is
Galisija yra autonominis Ispanijos regionas, esantis Iberijos pusiasalio š iaurė s vakaruose. kuri susiformuoja „istorinė s tautybė s“ – galisų – gyvenamosios vietos ribose. Bendras Galicijos plotas yra 2.574 km² ir joje gyvena apie 2.8 mln. Sostinė Santjagas de Kompostela yra La Korunjos provincijoje ir turi ypatingą statusą . Galisijoje yra 4 provincijos: A Coruñ a, Lugo, Ourense ir Pontevedra. Jų sostinė s yra to paties pavadinimo miestai.
Š iaurinę Galicijos pakrantę skalauja Biskajos į lankos vandenys, o vakarinę – Atlanto vandenyno vandenis. Pietuose autonominis regionas ribojasi su Portugalija, o rytuose su kitais Ispanijos regionais: Astū rija ir Kastilija-Leonu. Galicijai priklauso Cies salos, Salvoros archipelagas, Ons archipelagas, taip pat Kortejados, Arosos salos.
Oficialios Galisijos kalbos yra ispanų (castellano) ir galisų (galego).
Gallego turi bendras š aknis su portugalų kalba. 1985 m. , sukū rus autonominį Galisijos regioną , buvo priimtas vietinis „Lingvistinio normalizavimo“ į statymas, o dabar „Gallego“ mokoma mokyklose ir universitetuose, juo naudojasi vietinė ž iniasklaida.
Paž intį su Galicija pradedame nuo Lugo miesto, esanč io Ispanijos š iaurė s vakaruose, kalvotoje vietovė je ant Minho upė s kranto.
Lugo, į kurtas 24 m. pr. Kr. e. , laikomas seniausiu Galicijoje ir visame pasaulyje iš garsė jo dė l senovė s Romos eros miesto sienos, pastatytos III mū sų eros amž iaus pabaigoje – IV amž iaus pradž ioje. e. Puikiai iš silaikę s pastatas, nuo sukū rimo iki š ių dienų beveik nepakeitę s savo iš vaizdos. Romė nų siena už sidaro ž iedu aplink istorinį miesto centrą . Jo ilgis – 2.117 metro, storis – 4.2 metro, o kai kuriose vietose siekia 7 metrus, vidutinis sienos aukš tis – 11 metrų.
Visoje sienoje yra 85 bokš tai, kurių dauguma taip pat gerai iš silaikę iki š ių dienų . Deš imt vartų sienoje veda į miesto centrą su ramiomis akmenimis grį stomis gatvė mis, pė sč ių jų zonomis, parkais ir daugybe į spū dingų senovinių pastatų . Š iandien Lugo tvirtovė s siena yra vienintelė pasaulyje, į traukta į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą (2000 m. ), o nuo 2007 m. spalio 6 d. pripaž inta susijusi su Didž ią ja kinų siena. Už lipome ant sienos, kad pamatytume visą senamiestį.
Piligrimai tradiciš kai praeina pro Karmen vartus, sekdami Š v. Jokū bo taku į galutinį tikslą – Santjago de Kompostelą . Santjago vartai, pastatyti 18 amž iuje, veda tiesiai į XII a. katedrą su neoklasikiniu fasadu ir baroko bei gotikos elementais, pagrindine senamiesč io atrakcija.
Iš iš orė s katedra didelio į spū dž io nedaro, tač iau viduje ji graž iai dekoruota. Auksuota sakykla su poliruoto marmuro stulpais, elegantiš ki sietynai, raiž ytos sienos, spalvingos mozaikos ant langų – visa tai atrodo labai graž iai.
Kitos lankytinos Lugo vietos yra XVIII amž iaus arkivyskupo rū mai, viduramž ių San Pedro baž nyč ia (XV a. ), kurioje dabar yra regioninis muziejus su praš matnia archeologijos kolekcija ir Galisijos meistrų paveikslų kolekcija, pradedant nuo XV a. kurį aplankė me.
Piazza Santa Domingo ir Piazza di Spagna yra du pagrindiniai miesto taš kai su barokiniu XVIII amž iaus Rotuš ė s pastatu, restoranais ir kavinė mis, kurios laikomos vienais geriausių visoje Galisijoje. kitoje – 1740 m. administracijos pastatas su į domiu barokiniu fasadu ir XIX a. bokš tu su laikrodž iu.
Taip pat iš architektū rinių vertybių verta paminė ti XVIII amž iaus Š v. Francisco vienuolyną , kuriame dabar yra muziejus, Š v. Froliano katedrą (1129), Š v. Dominyko baž nyč ią arba Lugo menų rū mus. .
Vaikš č iodami senamiesč io gatvė mis pastebė jome paminklą , kuriame romė nų karinis vadas perduoda kaž kokią lė kš tę toga apsirengusiam vyrui. Taip už fiksuojamas miesto valdž ios perdavimas iš kariš kių pasaulieč iams valdovams.
Už tvirtovė s sienų į domiausias yra Rosalia de Castro parkas. Č ia į rengta apž valgos aikš telė , nuo kurios atsiveria vaizdai į visą miestą ir Minho upę . Be architektū ros paminklų miesto centre siaurose, vingiuotose gatvelė se, verta aplankyti vietinius barus ir tavernas. „Lugo“ pasiū lys puikų tradicinių ispaniš kų už kandž ių rinkinį kartu su taure vyno ar alaus.
Iš ė ję iš senamiesč io aplankė me Neolitico ekspoziciją.
Č ia patalpinti į domū s eksponatai, pasakojantys apie vietinių gyventojų gyvenimą senovė je.
La Coruñ a – perlas prie jū ros
Paž intį su Galicija tę siame La Korunoje – antrame pagal dydį Galicijos mieste, kuriame gyvena 250 tū kstanč ių ž monių , kuris š iuo metu yra to paties pavadinimo provincijos sostinė ir buvo Galisijos sostinė nuo 1563 iki 1982 m. , kai sostinė buvo perkeltas į Santjago de Kompostelą . La Koruna yra Atlanto vandenyno Costa do Marisco pakrantė je ir yra savotiš kas tramplinas į praeitį.
Pagal legendą , apraš ytą Alfonso X Iš mintingojo (1270), kuris ją grindė jau egzistuojanč ia legenda, La Korunją į kū rė Heraklis (dar ž inomas kaip Heraklis). Š i legenda pasakoja apie milž iną Gerioną , kuris valdė teritoriją nuo Tež o upė s iki Duero upė s ir baimino visus gyventojus. Heraklis nusprendė su juo kovoti.
Po trijų dienų sunkios kovos Herakliui pavyko nugalė ti Gerioną , taip atlikdamas savo deš imtą jį ž ygdarbį , po kurio palaidojo galvą ir į sakė š ioje vietoje pastatyti bokš tą . Jo apylinkė se jis į kū rė miestą ir pavadino jį Krunia pirmosios jame apsigyvenusios moters, kurią buvo į simylė ję s, garbei.
Heraklio bokš tas, vienas iš miesto simbolių , I amž iuje pastatytas romė nų , yra seniausias iš likę s ir mū sų laikais veikiantis š vyturys. Per savo istoriją bokš tas patyrė į vairių modifikacijų . Š iuo metu š vyturys turi kvadratinį pagrindą , kurio kraš tinė s 11.4 m, o aukš tis 59 m, o pats pastatas iš kilę s 120 m virš jū ros lygio. 2009 metais bokš tas buvo į trauktas į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą.
Š iuo metu bokš te veikia muziejus, kurio salė se ir kambariuose, kurių kiekviename aukš te yra po 4, galima susipaž inti su dizainu ir senoviniais už raš ais, iš kaltais jo sienose. Netoli Heraklio bokš to stovi paminklas Breoganui, keltų karaliui Galisijoje. Iš bokš to atsiveria nuostabū s vaizdai į Atlanto vandenyną ir miestą.
Kitas mū sų aplankytas objektas buvo San Anton tvirtovė . Š i tvirtovė buvo dalis Santa Cruz pilies ir San Diego pilies, strateginio pastatų tinklo, skirto apsaugoti miestą . Š i senovinė tvirtovė buvo pastatyta nedidelė je saloje, esanč ioje A Coruñ a į lankos viduryje, kur buvo nedidelė koplyč ia, skirta š ventajam Antanui. Jo tikslas buvo apsaugoti miestą nuo jū ros puolimo. Pagal už raš ą priekinė je tvirtovė s pusė je, ji pradė ta statyti 1587 m.
Per britų laivyno puolimą.1589 m. tvirtovė veiksmingai prisidė jo prie miesto gynybos, nepaisant to, kad jos statyba nebuvo baigta. Po puolimo statybos darbai buvo tę siami ir buvo baigti 1590 m. Franko valdymo metais tvirtovė tapo kalė jimu, ir taip buvo iki 1960 m. Nuo 1968 m. tvirtovė je veikia Istorijos ir archeologijos muziejus, kuriame eksponuojami keltų papuoš alai ir kiti archeologiniai radiniai, datuojami keltų ir romė nų laikais. Virš uje yra nuostabi apž valgos aikš telė.
La Coruñ a yra miestas, kuriame praeitis, dabartis ir ateitis yra sudė tingai susipynę . Č ia rasite visas pastarų jų amž ių architektū ros tendencijas. Aukš tutinę miesto dalį sudaro kelis š imtmeč ius skaič iuojantys į tvirtinimai, vaizdingi seni pastatai ir katedros.
Dauguma istorinių paminklų , esanč ių senojoje miesto dalyje, buvo pastatyti iki XIX amž iaus pradž ios. Kai kurie iš jų š iuo metu veikia kaip muziejai ir kultū ros centrai. Dailė s muziejaus kolekcijose yra Goya, Velazquez, Ribera, Morales, Murillo ir kitų puikių ispanų meistrų kū rinių , taip pat Rubenso, Brueghelio, Veronese, Tintoretto ir Van Dycko paveikslai. Labai į domus ir ginkluotų jų pajė gų muziejus.
Ž emutinė je miesto dalyje gausu š iuolaikinio gyvenimo, biurų ir mados parduotuvių , taip pat smė lio paplū dimių – vieni geriausių Galisijoje. Vaizdingų krantinių istorija nusipelno ypatingo dė mesio. Kaip ir daugelis kitų pakrantė s miestų , A Coruñ a buvo pastatytas „nugara“ į jū rą , iš dalies higienos, iš dalies gynybos tikslais. Nuo 1986 metų palei krantines pradė ta tiesti pė sč ių jų promenada, kuri pakeitė daugelio miestieč ių gyvenimus.
Dabar š ios krantinė s – susitikimų vieta ir vakarinė promenada.
Senamiesč io š irdyje yra Marijos Pitos aikš tė , pavadinta drą sios merginos, vadovavusios pasiprieš inimui 1589 metais, kai garsusis anglų korsaras Francis Drake'as bandė už imti miesto uostą , vardu. Iš trijų pusių aikš tę į rė mina pastatai, kurių pirmuosius aukš tus už ima arkados, o ketvirtoje iš kilę s monumentalus miesto administracijos pastatas.
Aikš tė s centre yra paminklas Marijai Pitai.
Į domi miesto namų savybė – į stiklinti balkonai, kurie gelbsti nuo ž varbaus vė jo, puč ianč io nuo jū ros, sukuria į spū dį , kad pastatų fasadai yra visiš kai stikliniai. Todė l A Coruñ a daž nai vadinamas „stiklo miestu“.
Senamiesč io gatvelė se taip pat galima pamatyti graž ių romaninė s architektū ros pavyzdž ių : seniausia A Coruñ a baž nyč ia – Santjago (XII a. ), Santa Maria del Campo baž nyč ia (XIII a. ) su religinio meno muziejumi, kuriame pristatoma. XII-XV amž ių kū riniai ir Santa Barbaros baž nyč ia (XV a. ) to paties pavadinimo aikš tė je. Taip pat į domū s baroko stiliaus XVIII amž iaus pastatai – Las Capucinas, San Nicolas, San George baž nyč ios ir Santo Domingo vienuolynas. Be to, verta pasivaikš č ioti po San Carlos ir Santa Margarita parkus, kur yra Mokslo muziejus su planetariumu. Š iuolaikinius A Coruñ a pastatus reprezentuoja Finisterrae akvariumo (vieno didž iausių akvariumų Ispanijoje) pastatai, o Domus, arba kitaip vadinamas „Ž mogaus muziejumi“, yra ryš kus futurizmo pavyzdys.
Miestą skalauja Atlanto vandenynas, todė l tai ideali vieta pramoninei ž vejybai ir vandens sportui.
Iš tisus metus vietiniuose paplū dimiuose galite pamatyti daugybę banglentininkų . Be banglenč ių , č ia labai populiarus nardymas, taip pat į prasta ž vejyba.
Korunieč iai labai draugiš ki, malonū s ir svetingi. Yra net patarlė , teigianti, kad „A Coruñ a mieste niekas nebus svetimas“.
A Coruñ a atostogos yra triukš mingos ir linksmos. Kaip ir bet kuriame Galisijos mieste, č ia karnavalas vyksta ypatingu bū du. Kerinti kostiumuota procesija eina centrinė mis miesto gatvė mis ir susimaiš o su neį tikė tinais karnavaliniais kostiumais pasipuoš usių pilieč ių minia. Visą karnavalo savaitę gatvė se galima sutikti puikių praeities ž monių , pasakų personaž ų , muš kietininkų , Hario Poterio, „Ž vaigž dž ių karų “ herojų , ž odž iu, miestieč ių fantazijai nė ra ribų.
O San Chuano naktį , trumpiausią per metus, miestas virsta milž iniš ku lauž u.
Kitas bū dingas patiekalas – galisų aš tuonkojis, virtas su raudonaisiais pipirais.
Paž intis su Galicijos gamtos grož ybė mis
Š is marš rutas veda į laukines Atlanto vandenyno pakrantė s Galisijos vietas. Pirmiausia nuvykome į Castro de Baroñ a, kur aplankė me senovė s keltų gyvenvietė s kasinė jimus, kurie pirmieji paliko pė dsakus Galicijoje. Seniausi iš jų datuojami VI amž iuje prieš Kristų.
Pakeliui pamatė me tipiš kus kaimo kraš tovaizdž ius, senovinius ž vejų kaimelius, garsius paplū dimius ir daugybę orreo (tvartų ant polių su dviš laič iu stogu), dabar daugiau dekoratyvių nei funkcionalių . Atvykome į Carnotą , kur yra ilgiausia Galisijoje – 24 metrų orreo (1763 m. ) – klė tis.
Paprastai kapinių nefotografuoju, bet eidama pro š ias „kaimiš kas“ kapines negalė jau to nepadaryti.
Keli kilometrai nuo Carnotos – nuostabios laukinė s kopos ir vienas iš.100 geriausių paplū dimių pasaulyje!
Jis yra ilgiausio ilgio tarp Galisijos paplū dimių . Į jį einame pė sč iomis, pravaž iuodami nuostabų kraš tovaizdį.
Ir š tai mes nuostabiame smė lio paplū dimyje. Greitai skubame pasinerti į Atlanto vandenyno vandenis taip toli nuo mū sų tė vynė s!
Gamta š iam regionui suteikė nuostabių paplū dimių . Didelis galisieč ių nuopelnas yra tai, kad jie sugebė jo iš saugoti š ią Dievo dovaną . Neseniai į vyko nuostabus faktas apie tai, kaip mylė ti ir saugoti gamtą . 2003 m. lapkritį Galicija tapo ne tik Ispanijos, bet ir pasaulio visuomenė s dė mesio centru dė l naftos tanklaivio Prestige katastrofos prie La Korunjos krantų . Antrą didž iausią pasaulyje ekologinę nelaimę ilgą laiką ignoravo Ispanijos vyriausybė , kuri savo kalbose pavadino „maž ais naftos nuotė kiais“ (ką nors primena? ) prie Galisijos krantų susidarė didž iuliai naftos dė mė s.
Š ioje situacijoje vietos gyventojai vienbalsiai ė mė si š alinti pasekmes. Neį tikė tinų pastangų savo laivuose kaina ž vejai rinko naftos dė mes, o į vairaus amž iaus galisai, š liauž dami pakrante, rinko aliejų . Iki 2004 m. atostogų sezono pradž ios visa jū ros zona ir pakrantė s zona buvo visiš kai sutvarkyta.
Santiago de Compostela – treč iasis krikš č ionybė s centras pasaulyje
Piligrimų kelyje artė jame prie pagrindinio savo kelionė s taš ko – Santjago de Kompostelos miesto. Š is kelias viduramž iais suvaidino lemiamą vaidmenį už mezgant kultū rinius ryš ius tarp Iberijos pusiasalio ir likusios Europos. Tai tebė ra krikš č ioniš kojo tikė jimo stiprybė s tarp visų socialinių sluoksnių ž monių liudijimas. Senovė s miestui tenka didž iulė atsakomybė . Tai ne tik Galicijos sostinė – istorinis Ispanijos regionas. Santiago de Compostela laikomas treč iuoju krikš č ionybė s centru po Romos ir Jeruzalė s.
Nuo viduramž ių iki mū sų laikų daugybė piligrimų iš viso pasaulio į veikia kalnus ir slė nius, bandydami patekti į juos, kad nusilenktų apaš talo Jokū bo relikvijoms.
Mieste pirmiausia mus pasitiko San Francisko vienuolyno baž nyč ia (XVII a. ). Buvusio San Francisko vienuolyno pastate š iandien yra vieš butis. Š į vienuolyną.1214 m. į kū rė Santjage vieš ė ję s š ventasis Pranciš kus. Iš originalių romaninių vienuolyno pastatų liko tik kiemo arkados. Tie vienuolyno pastatai, kuriuos matome š iandien, buvo pastatyti XVIII a.
Prieš ais baž nyč ią yra į domus paminklas.
Vykstame į pagrindinę Santiago de Compostela aikš tę – Obradoiro. Ant jo visada minios ž monių – turistų , studentų , vietinių , piligrimų . Prieš ais Santiago de Compostela katedrą yra Rajoy rū mai, pastatyti 1772 m. neoklasikinio stiliaus.
Š iuo metu jame yra Santjago de Kompostelos miesto rotuš ė , taip pat Galisijos chuntos prezidiumas. Nuo pat į kū rimo rū mai tarnavo kaip konsistorija, piligrimus iš paž į stanč ių iš paž inė jų prieglauda, taip pat miesto kalė jimas. Be to, iki XX amž iaus rū mai buvo kanauninkų rezidencija. 1985 m. istorinis miesto centras gavo UNESCO „Pasaulio ž monijos paveldo“ statusą.
Pagrindinė aikš tė s atrakcija yra Santjago de Kompostelos katedra. IX amž iuje č ia, Kristaus apaš talo Š v. Jokū bo palaidojimo vietoje, buvo pastatyta š ventykla.
Nuo seno Santjago de Komposteloje buvo paprotys š vę sti liepos 25-ą ją – Jokū bo atminimo dieną . Kai ateina sekmadienis, Katalikų baž nyč ia š venč ia Jokū bo metus arba Jubiliejaus metus. Už piligriminę kelionę Š ventojo Romos metais popiež ius suteikė piligrimui visiš ką atlaidą – visą gyvenimą trunkantį visų nuodė mių atleidimą.
Santjage de Komposteloje Š ventojo metai kartojosi kas š eš erius metus, o Romoje – kas 25. Artimiausi š v. Jokū bo jubiliejiniai metai – 2004.2010, 2021.2027. Liepos 24 d. prieš ais pagrindinį į ė jimą į katedrą jie surengia didelį fejerverką Š v. Jokū bo garbei – Apaš talo ugnį.
Kitą dieną po pamaldų pabaigos mums pasisekė dalyvauti nepamirš tamame reginyje ir iš vysti didž iausią pasaulyje smilkytuvą „Botafumeiro“ (gal. „dū mai“), kuris buvo naudojamas 700 metų . Santjago de Kompostelos katedra. Smilkintuvas virve pritvirtintas prie lubų , yra 160 cm aukš č io ir sveria 80 kg, jai už pildyti reikia 40 kg anglių ir smilkalų . Smilkytuvą paleidž ia siū buodami aš tuoni raudonais drabuž iais vilkintys palydovai. Visoje katedroje virš tikinč ių jų galvų.60 km per valandą greič iu siū bavo smilkytuvas su kvapnių dū mų debesimis.
Š i procedū ra atliekama Jokū bo š ventė s dieną , taip pat per kitas religines š ventes ir tik retkarč iais paprastomis dienomis.
Kas buvo š ventasis Jokū bas ir kodė l krikš č ionys jį taip gerbia? Sklando legenda apie tai, kaip apaš talas Jokū bas Vyresnysis, mokinys ir artimas Kristaus draugas, atvyko skelbti Evangelijos į vieną iš atokių Ispanijos Romos provincijų . Grį ž ę s į Palestiną.44 m. , Erodo Didž iojo anū kas, karalius Agripa, nuož miai nekentę s krikš č ionių , į sakė suimti Jokū bą ir nupjauti galvą . Po egzekucijos, nepaisydami draudimo jį palaidoti, mokiniai naktį pavogė kū ną ir į dė jo į marmurinį sarkofagą bei sukrovė į valtį , kuri po ilgos kelionė s stebuklingai buvo iš plaunama į krantą prie Uljos upė s ž ioč ių . , netoli dabartinio Santjago de Kompostelos miesto.
Viename iš jų , tapusių stulbinamu Ispanijos istorijos epizodu, kalbama apie aukš č iausią š ventojo Jokū bo globą Astū rijos karaliui Ramiro I mū š yje su arabais Klavijo mieste 884 m. Ir po kurio laiko š ventasis Jokū bas parodė savo gailestingumą kitam Astū rijos karaliui - Alfonsui III Didž iajam (866–910). Alfonsas, tikė damasis apsisaugoti nuo š alies viduje maiš taujanč ių sukilė lių , iš kilmingai paskelbė apaš talą karališ kuoju globė ju, o š ventasis padė jo valdovo kariuomenei iš kovoti greitą pergalę . Dė kodamas už didž iausią parodytą malonę , Alfonsas III, remiamas vyskupo Cisnando, į sakė pastatyti nuostabią baziliką buvusios vietoje. Darbai tę sė si 35 metus, o pabaigus baziliką tapo didž iausias pastatas, iš kilę s valdant š iam karaliui. Jame buvo erdvios navos, labai graž ios š oninė s arkados ir stač iakampė apsidė.
Tač iau tais Ispanijai toli graž u ne ramiais laikais, kai vietos krikš č ionių pamaldumui ir gerovei grė sė galingasis Kordobos kalifatas, bazilika nebuvo lemta ilgai puoš ti š ventovę . 997 metais kalifas Almansoras baziliką visiš kai sunaikino, bet pasigailė jo Š v. Jokū bo relikvijų , neleisdamas jų iš niekinti. Praė jus 3 metams po š io barbariš ko sunaikinimo, buvo pradė ti atkū rimo darbai, tač iau vietinio vyskupo Diego Pelazo pastangomis buvę s bazilikos spindesys ir didybė pasiekė tik po 80 metų . Ateityje katedra buvo kelis kartus perstatyta, o XVIII amž iuje jau į spū dingą jos fasadą architektas Antonio Goroy perstatė briliantiniu baroko stiliumi.
Neį manoma pamatyti visos Katedros. Jame yra keli į ė jimai, pastatyti skirtingais laikais – į juos patenki iš skirtingų aikš č ių . Galvoje maiš osi ir glumina romaniniai, gotikiniai ir baroko portikai, bokš tai, arkos, kriptos ir ž ibintai.
Centre yra Š v. Jokū bo figū ra, kuri prie altoriaus vaizduojama trimis pavidalais: bajoru, kariu ir piligrimu. Taip pat yra keturios statulos, į kū nijanč ios Apdairumą , Teisingumą , Stiprybę ir Santū rumą . Nukryž iuotasis yra kuklioje vietoje vienoje iš š oninių galerijų . Paž velkite į sidabrinę š ventovę su relikvijomis, atsiklaupkite prie akmeninė s kolonos su Santjago atvaizdu ir palinkė kite į kiš dami rankas į specialias milijonų prisilietimų nugludintas skylutes; klausytis ryto miš ių ; bū ti prie Botafumeiro smilkytuvo supimo su smilkstanč iais smilkalais – tai yra privalomi š ios Katedros lankymo programos punktai.
Iki š ių dienų piligriminė s kelionė s vyksta deš imtys tū kstanč ių ž monių . Piligrimai vaikš to jau daugiau nei mė nesį , Prancū zijos keliu pė sč iomis į veikę.800 kilometrų.
Svarbiausia Jokū bo kelio atkarpa prasideda Prancū zijos pietuose, eina per Pirė nus (per Ronceval arba Somport perė jas). Pagrindinis greitkelis Ispanijoje veda iš Pamplonos per Burgosą ir Astorgą į Santjago de Kompostelą ir vadinamas „Prancū zijos karalių keliais“.
Pirmieji piligrimai pasilenkė prie apaš talo Jokū bo kapo dar 10 amž iuje, kai tvyrojo nuotaikos apie pasaulio pabaigą , o tū kstantmeč io pabaiga buvo vertinama kaip pasaulio pabaiga. Tais laikais krikš č ionys labiau nei bet kada nuoš irdž iai siekė atsikratyti są ž inę slė gusių nuodė mių , kad drą siai pasirodytų Paskutiniame teisme. Tač iau atė jo kitas š imtmetis, neatneš ę s nieko antgamtiš ko, iš skyrus jau paž į stamus ž iaurius karus, derliaus nesė kmes ir nesantaikas. Jokū bo už tarimas ir toliau traukė minias kenč ianč ių ž monių iš visos Europos, o tam daugiausia prisidė jo baž nyč ios valdž ios parama.
Š ventasis Jokū bas už sitę susiame ir kruviname kare dė l savo ž emė s už kariavimo iš maurų visada teikė dvasinę paramą ispanų kariuomenei. Jo vardu buvo pavadintas karinis-religinis ordinas, suvaidinę s svarbų vaidmenį Rekonkistoje. Tradicinis riterių ordino heraldinis ž enklas buvo gelež č ių pavidalo raudonas kryž ius ir dvigubas apvalkalas – Š v. Jokū bo simbolis. Jokū bo iš Kompostelos ordino, kuris buvo jė gos ir gailestingumo personifikacija, už duotys apė mė kelių , kuriais ė jo piligrimai, apsaugą , taip pat š iuose keliuose esanč ių vienuolinių vieš buč ių statybą ir apsaugą . Daugelį amž ių Ordinas piligrimams nuosekliai teikdavo saugų prieglobstį , už tikrindamas jų saugumą.
Tač iau nei musulmonų plė š ikai, nei vietiniai vagys ir valkatos nebuvo tokia rimta grė smė pamaldiems krikš č ionims, o pač ią Baž nyč ią draskantys nesutarimai buvo daug pavojingesni ir destruktyvesni.
Vis maž iau piligrimų siekė Galicijos, kad galė tų atlikti pamaldumo pareigą . 1884 metais popiež ius Leonas XIII turė jo iš leisti specialią bulę , patvirtinanč ią „ispaniš kų “ Jokū bo relikvijų autentiš kumą . Tač iau net ir po to tik keli krikš č ionys, į kvė pti aukš tų dvasinių tikslų , nusprendė nueiti visą kelią nuo pradž ios iki galo. Nuo devintojo deš imtmeč io pradž ios marš ruto populiarumas nuolat auga: pavyzdž iui, jei 1978 metais juo ė jo tik 13 ž monių , tai 2009 metais – daugiau nei 145 tū kst. Atvykę į miestą jie katedroje pateikia specialų dokumentą „credencial“ (piligrimo pasą , galiojantį nuo viduramž ių ) su pakeliui baž nyč ių taš kuose padarytomis ž ymomis, po kurių gauna „Kompostelos liudijimą “, suraš ytą m. lotynų kalba.
Laikydamiesi tradicijos, piligrimai, atvykę į Kompostelą , pirmiausia rikiuojasi į ilgą eilę , kad gautų piligrimystė s „paž ymė jimą “ – iš kilmingą lapelį lotynų kalba, kuris turi tik suvenyro vertę . Kartu piligrimui turi bū ti nuoš irdus atsakymas į baž nyč ios valdž ios klausimą apie ketinimus, su kuriais jis leidosi į kelionę , o jei jo mintys neatitinka pamaldumo, tada jam suteikiamas visiš kai kitas tipas. dokumento. Tač iau sertifikato gavimas arba visiš kas atleidimas nė ra galutinis tikros piligrimystė s tikslas. Tikram krikš č ioniui svarbiausia panaudoti gautą palaiminimą daryti gerus darbus ir teikti nesavanaudiš ką pagalbą artimui. Prieš ingu atveju prieš beveik 2000 metų apaš talo Jokū bo iš tarti ž odž iai: „Kaip kū nas be dvasios mirę s, taip ir tikė jimas be darbų mirę s“ taps tik tuš č iu garsu.
Gavę Sertifikatą , piligrimai skuba apsigyventi prieglaudoje, didž iuliame mū riniame pastate-tvirtove – buvusiame universitete su dviem viduramž ių vienuolynais kaimynystė je.
Mū sų kelionė vadinasi „Piligrimų keliai“, beveik tiksliai kartojome piligrimų kelią , tiesa, patogiu autobusu. Kai kuriuose Prancū zijos ir Ispanijos miestuose gatvė se matė me š ukutė s kiauto vaizdą , o kartais eidavome į tarpinius centrus ir pasikalbė davome su piligrimais. Pakeliui į autobusą mū sų gidė Nataš a pasakojo apie piligriminę kelionę , taip pat ž iū rė jome vaidybinį filmą „Kelias“ (2010), pasakojantį apie tė vą , ė jusį Š v. Jokū bo keliu, norė damas pagerbti savo sū nų , kuris mirė pač ioje š ios kelionė s pradž ioje. Apskritai jie buvo „visais atž vilgiais iš prusę “. Santjago de Komposteloje nuvykome į centrą , kur piligrimai gauna paž ymė jimus. Mums pasisekė su kai kuriais iš jų pasikalbė ti.
Susipaž inę su pagrindine Santjago de Kompostelos į ž ymybe ir iš vydę smilkytuvo siū bavimą , mū sų nedidelė kompanija paliko didingą katedrą ir leidosi į ekskursiją po miestą . Iš eidami iš Katedros stebė jome į domų veiksmą : dū dmaiš iu grojo vyras, o gausi jaunuolių kompanija, nusimetusi kuprines nuo peč ių į rato centrą , š oko. Pasirodo, dū dmaiš is yra ne tik š kotų , bet ir galisų tautinis instrumentas. Ir tai dar vienas galisieč ių keltų š aknų į rodymas.
Į Santjago de Kompostelą ž monė s atvyksta ne tik ieš kodami dvasinių š ventovių , bet ir stengdamiesi pasimė gauti paties miesto grož iu bei didybe. Š is palyginti maž as miestas, kuriame gyvena apie 100 tū kstanč ių gyventojų , ž avi savo senomis gatvelė mis, daugybe suvenyrų parduotuvė lių , kurių neaplenkė me.
Nedaug ž monių palieka š į š ventą miestą neatsiė mę suvenyrų š ukutė s kriauklė s, lazdos pavidalu ar be vietinio Santjago pyrago, gimusio prieš.200 metų ir tapusio garsiausiu vietinių konditerių iš radimu. Š io gastronomijos š edevro sukū rimas neį manomas be tiksliai iš matuotų maltų migdolų , kiauš inių , cukraus, sviesto, cukraus pudros kiekių , kuriais „pieš tas“ Apaš talo kryž ius.
Į einame į Santjago de Kompostelos universiteto pastatą , į kurtą.1525 metų kovo 5 dieną popiež iaus Klemenso VII bule. Ji kilo iš katedros mokyklos, kurioje viduramž iais mokė si ir mokė garsū s epochos mokytojai. Iki XIX amž iaus universitete buvo dė stomas teologijos kursas, kurį lankė kunigai iš vyskupinė s seminarijos, kuri atskirą pastatą gavo tik 1829 m. 1981 m. seminarija gavo Teologijos instituto statusą , suteikiantį teisę suteikti teologijos bakalauro laipsnį.
Maž daug prieš.2500 metų europieč ių protė viai, o vė liau arabai, vaikš č iojo juo paž velgti į pasaulio pabaigą . Buvo tikima, kad Ž emė plokš č ia, o ten, kur baigiasi ž emė ir prasideda vandenynas – „saulė s kapas“ – daugiau nieko nė ra. Taip buvo pavadintas vakariausias Europos galas: Finisterre kyš ulys – „Ž emė s galas“ (koordinatė s 42°52′. 57″ Š , 9°16′. 20″ V).
Aukš č iausia kyš ulio vieta yra 238 metrai virš jū ros lygio esantis Monte Facho, ant kurio yra š vyturys.
Ir š is gelež inis batas yra ir savotiš kas paminklas, akivaizdž iai pabrė ž iantis, kad pasiekus „Ž emė s galą “, jo nereikia, nes toliau nebė ra kur.
Daugelis piligrimų iš viso pasaulio, aplankę Santjago de Kompostelą , vyksta į Finisterre. Tokių piligrimų č ia sutikome ne vieną.
Per š imtmeč ius š io kraš to gyventojai tapo daugybė s laivų avarijų liudininkais, kurių kaltininkais buvo povandeniniai rifai ir pakrantė s skardž iai, todė l pakrantė buvo vadinama „Mirusių jų pakrante“. Neį tikė tinai graž iame kraš tovaizdyje yra kaž kas mistiš ko ir neiš sprę sto, kuris č ia pritraukia daugybę turistų , kurie siekia aplankyti „ž emė s galą “. Š iose vietose keltų druidai atlikdavo savo apeigas, skirtas saulė s mirč iai.
Mū sų draugiš ka kelionė s „Piligrimų keliais“ („Artex-94“, Kijevas) piligrimų grupė nukeliavo ilgą.3950 km kelionę nuo vakariausio Ukrainos taš ko iki vakariausio Ispanijos taš ko per 7 š alių teritoriją ( Slovakija, Vengrija, Slovė nija, Italija, Prancū zija, Andora, Ispanija). Ant š io paminklo kryž iaus kabo antrasis dė vė tos poros batas.
Kaip galima š vę sti tokį svarbų į vykį , jei ne prie bendro stalo restorane netoli Finisterre kyš ulio!
Už š io paminklo yra restoranas, kuriame paragavome autentiš kos Galisijos virtuvė s patiekalų , susidedanč ių iš ž uvies ir vė ž iagyvių , kuriuos ryte sugavo vietiniai ž vejai š iais laivais.
Pietū s tiesiog nuostabū s! Aukš tos kokybė s ž uvys, į skaitant jū rų liež uvius, į vairū s vė ž iagyviai: jū rinė antis (vystosi tik ant vietinių uolų ), jū rinis peilis ir š ukutė s (jos kriauklė yra vienas iš piligrimų simbolių ), almejos padaž e, karališ kosios krevetė s, austrė s ir kt. , skanios jū ros salotos ir pyragė liai. Visa tai nuplauna puikiu vietiniu vynu. O tada desertui – skanū s ledai ir puikiai paruoš ta kava.
Nuostabus paskutinis mū sų kelionė s po nuostabų kraš tą , vadinamą Galicija, akordas, kuris visos vieš nagė s metu mus dž iugino š iltu ir saulė tu oru!
