Как это часто бывает, мысль о том, чтобы махнуть куда-нибудь на майские, родилась спонтанно. И как случается НЕчасто – автором идеи съездить именно в Ужгород, чтобы полюбоваться на чудо чудное – диво дивное - цветение сакур в Закарпатье, была не я.
ОТЕЛИ
О том, что мы едем-едем-едем, было решено примерно за месяц до поездки. Предварительно изучив вопрос и выяснив, что выбор где-жить хоть в самом Ужгороде, хоть в Мукачево достаточно большой, я почему-то достаточно легкомысленно отнеслась к тому факту, что поездка совпадет с первомайскими праздниками, и найти жилье (да еще по возможности приличное, но бюджетное, с парковкой и завтраком) вероятно будет достаточно непросто. В итоге вечером 6 апреля (т.е. за 24 дня до поездки) выбрать что-либо в ценовом диапазоне 300-400 грн. и возможностью проживания в одном отеле в течение 2-х суток подряд с 01 по 03 мая уже было нельзя. Интересно, что booking сразу честно сообщал об отсутствии на выбранные нами даты бюджетных мест. agoda, позиционирующая себя как дешевый агрегатор, на «наши» дни стартовала с ценами 600-800 грн/сутки Некоторые сайты-поисковики хоть и извещали о наличии свободных мест, но при прозвоне непосредственно отелей выяснялось, что информация ошибочная, не обновленная и пр.пр.. В нескольких гостиницах можно было забронировать только одни сутки, а дальше мест не было.
Но тем не менее общение с ужгородскими отельерами еще на этапе бронирования доставило массу приятных минут (даже несмотря на отсутствие мест). Все реагируют на звонки оперативно, представляются, очень приятно общаются, сожалеют, что сейчас не могут тебя принять, но вот может Вы позвоните туда-то по номеру такому-то, возможно, у них что-нибудь и будет на Ваши даты…. Ну, не знаю, меня вот такие вещи продолжают умилять, потому что чего там греха таить, чаще (даже в приватных отелях) все равно еще такое «совковатое» отношение, обычно в телефон тебе отрубят «Мест нет», и как говорится чао-какао. А тут…
Из всего пересмотренного/прозвоненного несколько отелей подошли, но в каждом из вариантов были свои нюансы. В конечном итоге по совету друзей забронировали загородный частный отель «Дубки» прямо у них на сайте. Коротко о „Дубках”: нам ОЧЕНЬ понравилось. Теперь мечтаю приехать сюда дней на 7-10 просто пожить-подышать-погулять.
Резюме: отелей, гостевых домов, наконец хостелов полно, на любой кошелек и вид транспорта. Но если ехать в Ужгород в туристический «пик» - следует позаботиться о жилье гораааздо заранее (месяца за 2, а то и 3). Если едете впервые – либо смотрИте по карте местоположение гостиницы, либо уточняйте у администратора отеля. А то мы так благодаря мне чуть было не уехали жить на словацкую границу :).
ПЛАН
Ну, о мечтах «впихнуть невпихуемое» на ТурПравде уже много писАли :). Я тоже не стала исключением. И как цыганка с картами, все 3 недели до поездки планировала-перепланировывала то так, то сяк, то сикось-накось. В итоге вырисовалась вот такая картинка:
30.04.2015 – выезд из Бердичева (вторая половина дня), ночлег в Стрыю
01.05.2015 – Стрый-Мукачево, Мукачево, переезд в Ужгород, ночлег в «Дубках»
02.05.2015 – Ужгород, ночлег в «Дубках»
03.05.2015 – Ужгород, Берегово, отъезд, ночлег в Ровно
04.05.2015 – возвращение домой.
Из всего запланированного посмотреть не успели и половины, и в частности не съездили на термальные источники в Берегово. Но все равно отлично провели время, и получили шанс вернуться еще и еще раз.
Резюме: нисколько не претендую на истину в последней инстанции и согласна со всеми, кто справедливо считает, что, проделав такой дальний путь, нужно максимально много увидеть. Но вот для меня удобнее другой формат. Я люблю неспешно погулять, побыть там или сям ровно столько, сколько хочется, вернуться в какой-нибудь понравившийся дворик еще раз, посидеть в кофейне и неспешно выпить кофе, наблюдая за местной жизнью… В общем, не гнаться за зрелищами ради зрелищ, а наслаждаться отдельно и полновесно каждой минутой каждого часа каждого дня :).
РЕАЛИИ
В нашей связке двух путешественников я обычно выполняю роль штурмана. И в этот раз – впервые! – штурмАн, что называется, дал маху. С помощью планировщика автопутешествий выяснилось, что путь в Ужгород из моего родимого Бердичева через Львов несколько длиннее, чем дорога через Тернополь. С тайной мечтой увидеть, пусть и проездом, Тернопольщину, я без труда склонила «личного водителя» к мало того что короткой, так еще и живописной дороге. И ха-ха-ха (вот щас был гомерический хохот), как же я ошибалась! Начнем с того, что по Тернопольщине мы уже крались в сумерках. Крались – это вовсе не в фигуральном смысле, а очень даже в прямом. Поскольку дороги от Тернополя до Стрыя НЕ СУЩЕСТВОВАЛО вовсе. Нет, она была конечно на карте, и даже навигатор ее «нашшупывал». Но! Ее вид ненавязчиво давал понять, что во время правления «кривосисов» несмотря на бодрые рапорта о всего лишь 42 км недоремонтированных автодорог в стране, судя по всему, именно в Тернопольской области эти все недокилометры и остались. И ехать по ним можно исключительно со скоростью 15-20 (!!!) км в час. Иначе – либо без колеса, либо ваще без машины. Поэтому расстояние в 154 км мы мужественно преодолевали в течение 5-х часов! Тут уж было не до любований пейзажными красотами. Хотя скрежет зубовный несчастного «рулевого» иногда прерывался фразами: «О, смотри, горы начались!» или «Вон, глянь, какой домик у озерца». Но мне конечно было не до того. Я была в скорби и печали, потому что эту ужасную дорогу выбрала я.
Когда наконец-то в первом часу ночи вконец измочаленные мы прибыли в заброненный заранее стрыйский отелик «Стар»
(отзыв о нем тут: http://www.turpravda.ua/ua/striy/Star-h36164-r110971.html), хозяин, несмотря на поздний час дожидавшийся припозднившихся турЫстов, был просто изумлен тем, что мы поперлись по дороге, «по якій вже років шість ніхто не їздить”. Хто ж знал!
Резюме: Ни за что на свете не езжайте в Ужгород через Тернополь. Трасса Киев-Чоп – вот светлый путь в страну чудес, полную сакур, вина, сыра, гор, рек и… Э, да что там!
ЗРЕЛИЩА. День первый.
Я вот как-то откровенно не понимаю людей, у который ВЕСНОЙ бывает депрессия. Ну что это, ну как это?!! При всех присущих мне недостатках, считаю, что обладаю одним неоспоримым достоинством: я жизнелюб. И лично для меня весна – это время прямо-таки бурной энергии, мечт, сбыч и пр. И вот именно в этой поездке мое жизнелюбие просто «хлестало через край». Потому что даже пока мы ехали туда, уже восторгу не было конца. От неописуемой, просто невероятной и неистовой красоты вокруг. Карпаты, их ведь не опишешь. На них нужно смотреть. Ими нужно дышать. Наслаждаться. Любоваться.
Короче, под непрерывное всплескивание ручками, восторженные мои ахи-охи, с больной от непрерывного верчения ею из стороны в сторону шеей мы прибыли наконец в Мукачево. Ну и сразу ринулись искать сакуру :).
Сакура, как известно, это японская вишня. И в Японии даже существует такой специальный праздник – Ханами, праздник цветения сакуры. Сначала вся страна следит за началом сезона цветения сакуры. И цветение этих деревьев превращается для японцев в событие прямо-таки государственного масштаба. В Токио ежегодно даже создают специальный штаб, отслеживающий, когда, в какой части страны ожидается начало цветения сакур, и информирующий японцев, где и какие праздничные мероприятия по этому поводу намечаются. Т.е. при желании можно проехать всю Японию с юга на север, насладиться цветением сакур на всем маршруте и поучаствовать в различных приуроченных к этому торжествах. Официальное открытие праздника происходит в Токио в Центральном парке, мероприятие обязательно посещают ведущие политические деятели Японии, знаменитости и даже императорская семья.
Конечно, нам до японского размаха далеко. И у нашей „императорской семьи” совершенно другие проблемы. Да и в целом головы у людей заняты другим. Поэтому весной в Закарпатье народ в массе своей едет просто на „авось”. И тут уж как кому повезет. Нам не повезло. И увидев всего несколько цветущих деревьев (и то цвет с них уже обсыпался), и целые «сугробы» розового сакуриного «снега» под ними
конечно, слегка подрасстроились (я в основном).
Позднее были немало утешены комментарием менеджера отеля, в котором жили: «Гости же не понимают, что сакура не может ждать, когда в стране наступят длинные майские выходные. И цветет так, как ей определено природой. А люди приезжают и страшно обижаются, что все, праздник закончился». Очень точно замечено. Хотя опять же японцы, чтобы задержать время цветения (и период вегетации особенно – ведь сакуры наиболее красивы тогда, когда сквозь обильный розовый цвет еще не проступила зелень листвы, и сакуриные деревья похожи в этот период на огромные комки сахарной ваты розового цвета), так вот в Японии стволы деревьев сакуры специально для этого обкладывают глыбами льда. А у нас, увы, никому до этого дела нет. Конечно, в этом году благодаря задержавшейся весне и период цветения сакур был более поздним. Но в аккурат накануне майских праздников по Закарпатью пронеслась буря, и нежные розовые цветы были безжалостно унесены ветром...
Отсюда резюме: нужно понимать, что цветение сакур обычно приходится на середину-конец апреля, и далеко не всегда совпадает с длинными выходными днями в стране. Поэтому надо либо планировать поездку на более подходящий период, либо не огорчаться от того, что отцвели уж давно…:)
Хотя помимо сакур весной в Закарпатье полным-полно всяких других цветущих красот: тут тебе и магнолии, и сирень, и еще какие-то неидентифицированные желтые цветочки, и акации:
Особенно красиво во дворах частных домов выглядят голые пока виноградные лозы – графичные, строгие, ровненькими рядами выстроенные „во фрунт” :).
И снова – сакура, символизирующая непрочность и скоротечность бытия. КаковО?!
Скажу я вам, созерцание всех этих красот настраивает на «рилический» лад. И потому как-то особенно остро понимаешь, что
Чужих меж нами нет!
Мы все друг другу братья
Под вишнями в цвету.
Кобаяси Исса
Еще немного погуляли по Мукачево. Приятный, уютный старинный городок. Исторический центр небольшой, все более-менее достопримечательности – в пешей доступности (за исключением знаменитого замка Паланок). Я кстати раньше думала, что Паланок – это существительное в множ.числе в родительном падеже, типа замок кого?чей? Паланок. Ан нет, это имя собственное, палАнок - это дубовый частокол, ранее ограждавший замок. Увы, в этот раз посетить замок не успели, отложили на будущий приезд. Зато полюбовались на изумрудного цвета мукачевскую Ратушу:
Куранты на башне Ратуши отбивают каждые четверть часа на протяжении уже 100 лет.
Дальше мы почтительно помолчали возле памятника основоположникам славянской письменности Кириллу и Мефодию:
Полюбовались на часовню св.Мартина. XIV век на всякий случай:
Св.Мартин – покровитель города, изображен даже на мукачевском гербе (что вообще-то большая редкость в геральдике). Возле часовни - римо-католический готический собор также в честь Св.Мартина.
Построен в 1904 году Интересен тем, что в нем имеется музыкальный оргАн на 16 регистров. А под костелом находится крипта, в которой в нескольких помещениях захоронены известные горожане и их семьи. Увы, и часовня, и собор были закрыты, и увидеть, что там внутри – не удалось.
А вот еще интересный архитектурный объект. Дом с Гермесом на крыше - это бывшая типография предпринимателя Гринштейна. По легенде, Гринштейн выиграл в Европе то ли в казино, то ли в лотерею миллион, и на эти деньги построил типографию. На то время это была одна из самых прогрессивных типографий Закарпатья.
Кафедральный собор Почаевской иконы Божьей Матери, новодел, построен в 1993 году:
Интересно, что внутри храма на потолке – расписные бАлки:
Реформатская церковь, ХVI век:
На шпиле – петушок:
Вот памятник трубочисту:
Он (памятник) чуть выше мужчины среднего роста. А прототип – мукачевский трубочист Берталон Товт – в жизни в 2 раза меньше (!). А как же еще пролезешь в дымоход?! Не знаю, байка это или нет, но говорят, что когда городские власти обратились к нему с предложением создать в его честь памятник, единственным условием Товта было, чтобы памятник был нормального роста. Трубочист жив, и, несмотря на почтенный возраст (ему под 70 годочков уже), по сей день продолжает чистить дымоходы горожан. Считается, что встретиться с ним живьем и ухватить его за пуговицу – к удаче :).
Ну и просто город и его обитатели:
«Душу – Богу, сердце – даме, честь – никому, жизнь – державе!». Отличное жизненное кредо, не?
Налюбовавшись и надышавшись, двинулись дальше – в отель.
Вот здесь мы жили (наш балкон):
А это вид из окна с другой стороны. Ну вот в каком городском отеле такое будет?
Спасибо всем, кто дочитал-досмотрел до конца. И продолжение следует…
Kaip daž nai bū na, mintis mojuoti kaž kur geguž ę gimė spontaniš kai. Ir kaip nutinka nedaž nai – idė jos važ iuoti į Už gorodą pasigrož ė ti stebuklu – nuostabiu – sakurų ž ydė jimu Už karpatė je, autorė buvau ne aš .
VIEŠ BUČ IAI
Buvo nusprę sta, kad vyksime likus maž daug mė nesiui iki kelionė s. Anksč iau iš nagrinė ję s š į klausimą ir iš siaiš kinę s, kad pasirinkimas gyventi kur nors Už gorode, Mukač eve yra gana didelis, aš kaž kodė l gana nerū pestingai ž iū rė jau į tai, kad kelionė sutampa su geguž ė s 1-osios atostogomis ir susirasti bū stą (o jei į manoma ir padorų ). , bet biudž etas su automobilių stovė jimo aikš tele ir pusryč iais) tikriausiai bus gana sunku. Dė l to balandž io 6 d. vakare (ty likus 24 dienoms iki kelionė s) rinkitė s kaž ką.300–400 UAH kainų diapazone. ir galimybė apsistoti viename vieš butyje 2 dienas iš eilė s nuo geguž ė s 01 iki 03 dienos nebebuvo į manoma.
Į domu tai, kad už sakymas iš karto są ž iningai praneš ė , kad mū sų pasirinktomis datomis nė ra nebrangių vietų . Nors kai kurios paieš kos sistemos praneš davo apie laisvas darbo vietas, tač iau paskambinus į vieš buč ius tiesiogiai paaiš kė jo, kad informacija neteisinga, neatnaujinta ir kt. ir tt Keliuose vieš buč iuose buvo galima už sisakyti tik vieną dieną , o tada vietų nebuvo.
Tač iau bendravimas su Už gorodo vieš buč ių savininkais už sakymo etape atneš ė daug malonių minuč ių (net nepaisant vietų trū kumo). Visi greitai reaguoja į skambuč ius, atrodo, labai graž iai bendrauja, gailisi, kad dabar tavę s negali priimti, bet gal paskambinsi numeriu, gal turė s ką nors tavo pasimatymams...
nu nezinau, mane vis dar tokie dalykai jaudina, nes nuodė mė slė ptis, daž niau (net ir privač iuose vieš buč iuose) vis tiek toks "suvoktas" nusiteikimas, daž niausiai telefonas nutrū ksta "Nė ra kė dž ių “, o kaip sakoma chao-kakava.
Ir č ia…
Iš visų perž iū rų / skambuč ių kreipė si keli vieš buč iai, tač iau kiekvienas variantas turė jo savo niuansų . Galų gale, draugų patarti, jie tiesiog savo svetainė je už sisakė už miesč io privatų vieš butį „Dubky“. Trumpai apie „Dubki“: mums labai patiko. Dabar svajoju č ia atvykti 7-10 dienų , tiesiog gyventi, kvė puoti ir vaikš č ioti.
Santrauka: Vieš buč iai, sveč ių namai, pagaliau pilni nakvynė s namai, tinka bet kokiai piniginei ir bet kokiai transporto rū š iai. Bet jei vykstate į Už gorodą turistiniame „pike“ – bū stu reikė tų pasirū pinti iš anksto (2 mė n. ar net 3 mė n. ). Jei keliaujate pirmą kartą – arba paž iū rė kite į vieš buč io vietos ž emė lapį , arba pasidomė kite vieš buč io administratoriumi.
Nes mano dė ka vos neiš važ iavome gyventi į Slovakijos sieną : ).
PLANUOTI
Na, apie TurPravdos svajones „stumti negyvenamus“ jau daug priraš yta : ). Aš nebuvau iš imtis.
O kaip č igonė su kortelė mis, visas 3 savaites iki kelionė s planavau ir perplanavau kaž ką tokio, kaž ką , kaž ką . Dė l to atsirado toks vaizdas:
30.04. 2015 m. – iš vykimas iš Berdyč iovo (po pietų ), nakvynė Stryje
01.05. 2015 m. – Stryi-Mukachevo, Mukač evas, persikraustymas į Už horodą , nakvynė „Dubkuose“
02.05 2015 – Už horodas, nakvynė „Dubkuose“
03.05 2015 m. – Už horodas, Berehove, iš vykimas, nakvynė Rivnė je
04.05 2015 – grį ž imas namo.
Net pusė jų neturė jo laiko ž iū rė ti, o ypač jie nė jo prie terminių š altinių Berehove. Bet vis tiek puikiai praleidau laiką ir turė jome galimybę sugrį ž ti vė l ir vė l.
Santrauka: Aš nepretenduoju į tiesą paskutinė je vietoje ir sutinku su visais, kurie teisingai mano, kad po tokios ilgos kelionė s reikia pamatyti kuo daugiau. Bet č ia man patogesnis kitas formatas.
Mė gstu ramiai pasivaikš č ioti, bū ti ten ar septynias, kiek noriu, vė l grį ž ti į kiemą , pasė dė ti kavinė je ir lė tai gerti kavą , stebė ti vietos gyvenimą...Apskritai nesivaikyti po akinių dė l reginių , bet mė gaukitė s atskirai ir autoritetingai kiekviena kiekvienos dienos kiekvienos valandos minute: ).
TIKROVĖ
Mū sų dviejuose keliautojuose aš daž niausiai atlieku š turmano vaidmenį . Ir š į kartą – pirmą kartą ! – Vadinamasis š turmanas davė leidimą . Su kelių planuotojo pagalba paaiš kė jo, kad kelias į Už gorodą iš mano gimtojo Berdyč iovo per Lvovą yra kiek ilgesnis nei kelias per Ternopilį.
Turė damas slaptą svajonę pamatyti, kad ir keliu, Ternopilio kraš tą , nesunkiai į kalbė jau „asmeninį vairuotoją “ važ iuoti ne tik trumpu, bet ir vaizdingu keliu. Ir cha-ha-ha (dabar pasigirdo Homeriš kas juokas), kaip aš klydau! Pradė kime nuo to, kad jau sutemus prasmukome per Ternopilio regioną.
Vogimas yra ne perkeltine, o net tiesiogine prasme. Nes kelio iš Ternopilio į Stryjus iš viso nebuvo. Ne, ji, ž inoma, buvo ž emė lapyje ir net š turmanas ją apž iū rė jo. Bet! Jos iš vaizda nepastebimai leido suprasti, kad „kreivų siurbtukų “ valdymo laikais, nepaisant gyvų praneš imų apie tik 42 km neremontuotų š alies kelių , atsiž velgiant į visa tai, Ternopilio regione visi š ie trū kumai iš liko. O važ iuoti jais galima tik 15-20 (!!! ) Km per valandą greič iu. Kitaip – arba be rato, arba iš vis be automobilio. Todė l 154 km distanciją drą siai į veikė me per 5 valandas!
Tai nebebuvo ž avė jimasis kraš tovaizdž io grož iu. Nors nelaimingojo „vairininko“ dantų griež imą kartais pertraukdavo frazė s: „O, ž iū rė k, kalnai prasidė jo! "Arba" Jis, ž iū rė k, koks namas prie ež ero. Bet aš , ž inoma, nesugebė jau. Mane apė mė liū desys ir sielvartas, nes pasirinkau š į baisų kelią .
Kai pagaliau atvykome pirmą valandą nakties labai pavargę , atvykome į iš anksto už sakytą vieš butį Stryi
(diskusija apie tai č ia: http://www.turpravda.ua/ua/striy /Star-h36164-r110971.html ), š eimininkas, nepaisant vė lyvos valandos laukianč ių vė luojanč ių turistų , tiesiog nustebo, kad suklupome kelyje, „kuriuo š eš erius metus niekas nevaž iuoja“. Kas ž inojo!
Santrauka: Nieko nevaž iuokite į Už gorodą per Ternopilį . Marš rutas Kyiv-Chop – tai š viesus kelias į stebuklų š alį , pilnas sakurų , vyno, sū rio, kalnų , upių ir...E, ką gi!
PUIKIAI. Pirma diena.
Aš kaž kaip atvirai nesuprantu ž monių , kurie PAVASARĮ serga depresija. Na kaip tai yra? ! ! ! ! Nepaisant visų man bū dingų trū kumų , tikiu, kad turiu vieną nepaneigiamą orumą : esu gyvenimo mylė tojas. O man pavasaris – audringos energijos, svajonių , botagų ir pan. Ir bū tent š ioje kelionė je mano gyvenimo potraukis tiesiog „perskriejo per kraš tus“.
Nes net mums ten važ iuojant entuziazmas buvo begalinis. Nuo neapsakomo, tiesiog neį tikė tino ir laukinio grož io aplink. Karpatai, nes jų neapraš ysi. Į juos reikė tų ž iū rė ti. Jiems reikia kvė puoti. Mė gautis. Grož ė tis.
Trumpai tariant, nuolat plakant rankenomis, mano ahi-ohi buvo už fiksuota, su paciente nuo nuolatinio jos sukimosi nuo š ono iki kaklo pagaliau atvykome į Mukač evą . Na, iš karto puolė ieš koti " sakuros : ).
Ž inoma, kad Sakura yra japoniš ka vyš nia.
O Japonijoje yra net tokia ypatinga š ventė – Hanami, sakurų ž ydė jimo š ventė . Pirmiausia, visa š alis stebi sakurų ž ydė jimo sezono pradž ią . O š ių medž ių ž ydė jimas japonams tampa nacionaliniu į vykiu.
Tokijuje kasmet į kuriama speciali bū stinė , kuri stebi, kada, kurioje š alies dalyje turė tų prasidė ti sakurų ž ydė jimas, informuos japonus, kur ir kokie š ventiniai renginiai planuojami. Tai yra, jei norite, galite keliauti po visą Japoniją nuo pietų iki š iaurė s, viso marš ruto metu mė gautis sakurų ž ydė jimu ir dalyvauti į vairiose tam skirtose š ventė se. Oficialus festivalio atidarymas vyksta Tokijo centriniame parke, renginyje tikrai dalyvaus ž ymiausi Japonijos politikai, į ž ymybė s ir net imperatoriš koji š eima.
Ž inoma, mes toli nuo Japonijos taikymo srities.
O mū sų „imperatoriš koji š eima“ turi visai kitokių problemų . Ir apskritai ž monių galvas už ima kiti. Todė l pavasarį į Už karpatę ž monė s savo masė je tiesiog važ iuoja „atsitiktinai“. Ir č ia kaip kam pasisekė . Mums nepasisekė.
Ir matant vos kelis ž ydinč ius medž ius (o jų spalva jau nukrito), o po jais iš tisus rož inių sakurų „sniegą “
Ž inoma, š iek tiek nusiminę s (aš daž niausiai).
Vė liau jį guodė vieš buč io, kuriame jie gyveno, vadovo komentarai: „Sveč iai nesupranta, kad Sakura negali laukti ilgojo geguž ė s savaitgalio š alyje. Ir ž ydi taip, kaip apibrė ž ia gamta. O ž monė s ateina ir siaubingai į siž eidž ia, kad visos š ventė s baigė si“. Labai tiksliai pastebė ta.
Nors vė lgi, japonai atidė lioja ž ydė jimo laiką (o ypač auginimo sezoną – nes sakuros graž iausios tada, kai gausios rausvos spalvos dar nepasirodė ž ali lapai, o sakuros š iuo laikotarpiu atrodo kaip didž iuliai rausvos cukraus vatos gumuliukai), tad Japonijoje sakurų kamienai yra specialiai padengti ledo luitais. Ir mes, deja, neturime kam to daryti.
Ž inoma, š iemet dė l vė luojanč io pavasario, o sakurų ž ydė jimo laikotarpis buvo vė lesnis. Tač iau kaip tik geguž ė s š venč ių iš vakarė se Už karpatę už klupo audra, o glež nus rausvus ž iedus negailestingai nuneš ė vė jas...
Taigi santrauka : reikia suprasti, kad sakuros daž niausiai ž ydi balandž io viduryje – pabaigoje ir ne visada sutampa su ilgaisiais savaitgaliais š alyje. Taigi reikia arba kelionę planuoti tinkamesniam laikotarpiui, arba nenusiminti, kad ji jau seniai iš blė so...: )
Nors be sakurų pavasarį Už karpatė je gausu ir kitokio ž ydinč io grož io: č ia tu ir magnolijos, ir alyvos, ir keletas neatpaž intų geltonų gė lių ir akacijų :
Plikagrū dž iai vynmedž iai ypač graž iai atrodo privač ių namų kiemuose - grafiš ki, griež ti, statomi tiesiomis eilė mis "prieš ais" : ).
Ir vė l – sakuros, kurios simbolizuoja gyvenimo trapumą ir trumpalaikiš kumą . Kuris? ! !
Pasakysiu jums, visų š ių grož ybių apmą stymas prisiderina prie „snukio“. Ir todė l jū s kaž kaip tai suprantate
Tarp mū sų nė ra svetimų !
Mes visi esame broliai
Spalvoti po vyš niomis.
Kobayashi Issa
Š iek tiek pasivaikš č iojome po Mukač evą . Graž us, jaukus senamiestis.
Istorinis centras nedidelis, daugiau ar maž iau lankytinų vietų – pė sč iomis (iš skyrus garsią ją Palanok pilį ). Beje, anksč iau maniau, kad Palanok yra daugiskaitos daiktavardis. skaič iai gimininguoju atveju, pvz. , kieno pilis? kieno? Palanok. Ne, tai tikras vardas, palAnok – ą ž uolinė tvora, kuri saugojo pilį.
Deja, š į kartą jie neturė jo laiko aplankyti pilį , atidė jo jį kitam apsilankymui. Bet jie ž avė josi smaragdine Mukač evo rotuš ė s spalva:
Rotuš ė s bokš te varpeliai skamba kas ketvirtį valandos jau 100 metų .
Tada pagarbiai tylė jome prie paminklo slavų raš to pradininkams Kirilui ir Metodijui:
Grož ė josi Š v. Martynas. XIV amž ius tik tuo atveju:
Martynas – miesto globė jas, pavaizduotas net Mukač iovo herbe (tai heraldikoje labai reta). Netoli koplyč ios yra Romos katalikų gotikinė katedra taip pat Š v. Martyno garbei.
Pastatytas 1904 m. , jis į domus tuo, kad turi 16 registrų muzikinius vargonus.
O po baž nyč ia yra kripta, kurioje keliuose kambariuose palaidoti garsū s pilieč iai ir jų š eimos. Deja, ir koplyč ia, ir katedra buvo už darytos, o kas viduje nebuvo matyti.
Ir dar vienas į domus architektū rinis objektas. Namas su Hermesu ant stogo yra buvusi verslininko Greensteino spaustuvė . Pasak legendos, Greensteinas laimė jo milijoną Europoje arba kazino, arba loterijoje ir iš š ių pinigų pastatė spaustuvę . Tuo metu tai buvo viena paž angiausių spaustuvių Už karpatė je.
Pochaivo Dievo Motinos ikonos katedra, naujas pastatas, pastatytas 1993 m. :
Į domu tai, kad š ventyklos viduje ant lubų yra daž ytos sijos:
Reformatų baž nyč ia, XVI a. :
Ant smailė s – gaidys:
Š tai paminklas kaminkrė č iui:
Jis (paminklas) yra š iek tiek aukš tesnis už vidutinio ū gio vyrą . O prototipas – Mukač evo kaminkrė č io Bertalono Tovto – gyvenime dvigubai maž iau (! ). O kaip kitaip pateksite į kaminą ? ! ! Než inau, pasaka ar ne, bet sakoma, kad miesto valdž iai papraš ius jo garbei pastatyti paminklą , vienintelė Tovto są lyga buvo, kad paminklas bū tų normalaus augimo.
Dū mtraukis gyvas ir, nepaisant garbaus amž iaus (jam iki 70 m. ), iki š iol tebevalo miestieč ių kaminus. Manoma, kad sutikti jį gyvą ir patraukti už sagos - į sė kmę: ).
Na, tik miestas ir jo gyventojai:
„Siela Dievui, š irdis panelei, garbė niekam, gyvenimas valstybei! ». Puikus gyvenimo kredo, ar ne?
Pasigrož ė ję ir į kvė pti pajudė jome toliau – į vieš butį .
Č ia mes gyvenome (mū sų balkonas):
O š tai vaizdas pro langą kitoje pusė je. Na, o kokiame mieste tai bus vieš butis?
Dė kojame visiems, kurie perskaitė ir ž iū rė jo iki galo. Ir tada bus…