Žovkva – Krechivas – Belcas
Iš siuvinė tas turas: saulė lydis (10 diena)
1 dieną skaitykite č ia www.turpravda.ua/ua/blog-225437.html >
2 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ur/blog-225562.html a>
3 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ru/blog-225612.html a>
4 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-225972.html a>
5 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-226037.html a>
6 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-226102.html a>
7 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-226227.html a>
8 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-226267.html a>
9 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/en/blog-226487.html a>
11 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ur/blog-227517.html a>
12 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-227537.html a>
13 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-228267.html a>
14 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-228352.html a>
15 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-228842.html a>
16 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-229102.html a>
17 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-230457.html a>
18 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-230502.html a>
19 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-230547.html
20 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-230602.html a>
21 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-232552.html a>
22 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-232557.html a>
23 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-231907.html a>
24 dieną skaitykite č ia http://www.turpravda.ua/ua/blog-232627.html
Vakar nieko než inojau apie š į miestą , o š iandien vaikš tau jo gatvė mis, mė gaujuosi grynu oru ir kraš tovaizdž iu.
Nuostabiai iš simiegoję ir papusryč iavę Rosinkos vaikų stovykloje, nuvykome į Ž ovkvos centrą į Liaudies namus ir, lydimi Halinos Petrovnos, ė jome miesto gatvė mis.
Ž ovkva yra Lvovo priemiestis, tač iau š is miestas turi savo į domią ir ž avią istoriją .
Miestas prasidė jo nuo pilies, o 1594 m. jį į kū rė p. Stanislavas Ž olkevskis. Jis atvyko į š ias ž emes, jam patiko vieta, nusipirko jas iš š eimininko, pasikvietė architektą iš Lvovo ir pradė jo č ia statyti dvarą , statyti sienas. Ir statė ne š iaip į , o pagal idealių Europos miestų planą , tai yra, visos gatvė s veda į centrą .
Pavadinimas tariamai kilę s iš ž odž io "geltona" ir vietos, kurioje Stanislavas kadaise turė jo kitą dvarą , pavadinimo.
Iš pradž ių pilis priklausė Stanislovui Ž olkevskiui, vė liau kunigaikš č iui Janui Sobieskiui, vė liau – Rodzywills. Be to, esame tikri, kad č ia gimė Bohdanas Chmelnickis, nes jo tė vas tuo laikotarpiu dirbo Sobieskije.
Ž ovkvoje senovė je ir dabar gyveno kū rybinis elitas: menininkai, kalviai, kalviai.
Mū sų kelionė prasidė jo nuo graž ios medinė s Trejybė s baž nyč ios. Jis buvo pastatytas 1720 m. ir dabar yra į trauktas į UNESCO pasaulio paveldo są raš ą . Panaš ią , kiek didesnę , baž nyč ią jau matė me Drohobyche. Bet č ia į ė jimas nemokamas.
Beje, mano vaizduotė je bū tent taip atrodė visos klasikinė s Ukrainos baž nyč ios. Tik anksč iau aš jų nemač iau. Vietoj to, š iam marš rutui yra keletas.
Po baž nyč ios ė jome Lvivska gatve ir pamatė me stulpą , ž ymintį metus, kai Ž ovkvoje jau buvo elektra – 1933 m.
Lvivska gatvė mus vedė pro Dominikonų katedrą ir nuvedė į vietą , kur anksč iau buvo vartai, o dabar prasideda pagrindinė aikš tė .
Miesto centras labai panaš us į centrines maž ų Lenkijos miestų aikš tes. Ir taip yra ne todė l, kad jis yra netoli sienos su Lenkija, o todė l, kad Stanislovas Ž olkevskis daž nai kartojo paskui savo draugą ir vietoj to pastatė miestą , panaš ų į Lenkijos miestą .
Ž inoma, pagrindinė aikš tė s puoš mena yra pilis. Anksč iau č ia buvo dar 4 vartai, į tvirtinimų sienos. Bet jie buvo iš montuoti XIX amž iuje ir dabar yra tik dveji vartai. Kadaise atvaž iavo visa kraš to aukš tuomenė , lankė si net Ivanas Mazepa. O iki 1939 metų č ia gyveno daugiau ž monių nei dabar. O dabar yra apie 13 tū kst.
Pilyje yra muziejus ir parodos.
Į ė jimas į pilį mokamas, kiemo lankymas kainuoja 10 UAH, parodų lankymas – 20 UAH.
Pati pilis yra remontuojama ir daugelis jų negalė s pamatyti. Tač iau yra kalvė , kurioje vyksta meistriš kumo kursai, ir etmono salė , kur galima paž velgti į miesto modelį ir suž inoti apie kitus idealius miestus.
Beje, virtualiai apž iū rė ti pilį galite atsisiuntę programą „Izi“. kelionė .
Norė dami susipaž inti su vietine virtuve, nuė jome į restoraną pagrindinė je aikš tė je „Na Pidsinniy“. Restorane galima pajusti autentiką XVIII a. Č ia Galina mus vaiš ino raugintais kopū stais, bulviniais blynais ir gardž ia sū rio sriuba.
Po pietų nuvykome į kitą svarbią vietą – Krekhivo vienuolyną .
Pasak legendos, du vienuoliai pasiklydo miš ke ir paukš č iai atneš ė juos prie š ventojo š altinio.
Paukš č iai tariamai giedojo „kreh-kreh“, todė l vienuoliai nusprendė š ias vietas pavadinti Krechiv ir XVII amž iuje papraš ė kunigaikš č io Ž olkevskio leidimo statyti vienuolyną ir pradė jo statyti vienuolyną , kuris taip pat buvo gynybinis. Į vienuolyną atvyko daug etmonų .
O prie vienuolyno yra gydomasis š altinis ir urvai. Iki jų yra labai vaizdingas kelias, nors ir ne pats lengviausias.
Iš bandė me vandenį , dabar lauksime pasveikimo.
Viename urve gyveno vienuoliai, o kitame meldė si, kad bū tų pastatytas vienuolynas. Ir ten, ir ten dabar galite eiti ir pamatyti.
Grį ž ę į miestą aplankė me Š v. Bazilijaus baž nyč ią , kuri buvo į kurta 1612 m.
Į domu tai, kad menininkas iš drį so eiti prieš Lenkijos valdž ią ir 1911-1939 metais tapė Ukrainos renesanso stiliumi. Taip pat yra Š ventosios partijos relikvijų .
Ir po Ž ovkvos nuvykome į Belco miestelį . Kuris anksč iau taip pat nebuvo į tariamas. Š is miestelis yra visai netoli sienos – tik 2 km. Tač iau tai daro jį į domiu turistams.
Tai vienas seniausių ir maž iausių Ukrainos miestų . Kronikose jis minimas jau 1030 m. Jame iki 3000 gyventojų , bet tai miestas. Ir š is statusas iš laikomas nuo Č erven miestų laikų .
Nuo pat pirmos minutė s, kai č ia atvykome, pajutome š io maž o miestelio savitumą . Labai maž oje teritorijoje saugoma daug į domių objektų ir istorijos.
Č ia gyveno trys tautos: ukrainieč iai, lenkai ir ž ydai. O ž ydų bendruomenė č ia anksč iau buvo labai didelė.
Č ia atvyksta rabinai iš Izraelio ir, pasak legendos, laukia, kada č ia atvyks jų misija. Yra senos ž ydų kapinė s ir sinagoga. Belco chasidai laikomi turtingiausiais.
Š iuo metu mieste gyvena tik ukrainieč iai.
Belcas – miestas, kurio negalė jo paimti totoriai-mongolai, dė l savo vietos yra pelkė se ir pelkė se.
Miestas gavo Magdeburgo teisę , gavo teisę prekiauti ir sandė liuoti druską , kuri tais metais buvo svarbi.
Č ia yra š ventų maldos vietų ir krikš č ionių . Ten buvo Dievo Motinos ikona, kuri buvo paimta XIV amž iuje Č enstakavoje ir dabar yra ten ir vadinama „Juodą ja Madona“. Manoma, kad piktograma padė jo sustabdyti totorių -mongolų minią . Taip pat yra akmeninė š erdis, kurioje yra Mergelė s pė dos į spaudas.
Maniau, kad š is miestas į domus ir kaž kaip paslaptingas.
Rekomenduoju paž iū rė ti ir kada nors apsilankyti.
Ir mes su paskutiniais saulė s spinduliais patraukė me laukais į savo naują nakvynė s vietą – vaikų stovyklą „Bendraamž iai“. Atgaivinsime stovyklose =)
Irina Ž uravel
Ekskursija „Embroidered Way Tour “ – tai nuostabi kelionė į š auniausias „Embroidered Way“ marš ruto vietas, kurią vykdo keturi populiarū s Ukrainos keliautojai 2017 m. birž elio 5–28 d. .
Renginio tikslas – atskleisti Ukrainos turistinį potencialą , į vairovę ir grož į , simboliš kai suvienyti vakarų ir rytų regionus, skatinti kaimo vietovių plė trą , skatinti aktyvų poilsį ir sveiką gyvenimo bū dą .
Sekite projekto naujienas nevyriausybinė s organizacijos „Iš siuvinė tas kelias“ svetainė je ir socialiniuose tinkluose:
Svetainė : http:// ornamentway. lt /
FB: https:// www. Facebook. com / VyshyvaniyShlyakh
Instagram: https:// www. instagramas. com / ornamentas. bū das /
