Доносит ветер соль лимана,
Раскопки Тиры за стеной,
И дышит крепость Аккермана
Своею древней стариной.
Две с половиной тысячи лет прошло с тех пор, когда греческие корабли из древнего города Милета приплыли к низовьям реки Тирас, привезя на своих бортах поселенцев, которые основали здесь новую колонию – Тира. Сейчас на месте бывших греческих селений расположился провинциальный уютный городок Украины – Белгород-Днестровский. Причин, подвигнувших меня на путешествие просторами Бессарабии, было несколько. Во-первых, внутренний туризм в ковидном году – мой тренд сезона, во-вторых, очень хотелось посмотреть уникальный плавучий корабль – Вилково, и в-третьих, совсем рядом находится еще один, не менее интересный с точки зрения мировой истории, туристический островок на Днестре – город Белгород-Днестровский. В распоряжении у нас оставался всего один день, следовательно, придется посвятить его наиболее значимым объектам этого края – самой древней крепости Аккерман и единственному в Украине « Центру культуры вина» .
Центр культуры вина SHABO был основан в 2009 году и признан открытием десятилетия в сфере туризма, а также назван культурным наследием Европы и включен в европейскую карту музеев вина. Возникает вопрос – почему наследие все же европейское? И чтобы это узнать, отправляемся в уникальный винодельческий комплекс, дабы услышать историю его создания, узнать процессы и масштабы производства божественного напитка, увидеть многочисленные цеха с оборудованием, работающим по современным технологиям, побродить лабиринтами старинных подвалов, ну и, конечно же, опьянеть от наслаждения!
Воодушевленные мыслью о намечающейся культурной пьянке, красиво именуемой « дегустация» , отправляемся в село Шабо, где на улице Швейцарская, 10 расположился Центр культуры вина SHABO. Вначале покупаем билеты.
Стоимость экскурсии с дегустацией – 360 гривен с человека. Есть еще вип-экскурсия, но ее цена в 900 национальных купюр, как-то сразу снижает градус удовольствия, поэтому, решив, что нам вполне подойдет лайт-версия, идем по пути наименьших затрат (хотя в следующий раз я обязательно выберу полную версию культурного обогащения, так как вина премиум-класса для простых смертных здесь доступны, и кроме того, у меня будет возможность посетить исторические хересные подвалы и попробовать настоящий херес, который просто божественен, не будем экономить на красоте и удовольствии). Ну а сейчас, вэлкам!
Вначале осматриваем территорию комплекса:
В процессе знакомства узнаем интересные факты. Например, что рядом с виноградниками обязательно высаживали розы, с целью уберечь виноградную лозу от заболеваний. Дело в том, что болезнь проявляется на розовых кустах на 2 недели ранее, чем на винограде, и таким образом роза служит своеобразным индикатором, а своевременная обработка не дает виноградной лозе погибнуть. Так розы спасают виноград.
На территории множество арт-объектов. Импровизация терруаров в мини-версии, называемых « Виноградный сад» , из которой узнаем о самых популярных сортах винограда для производства вина.
Единственный в Европе памятник в бронзе « Виноградной лозе» , так как для винодела лоза – это святое. Автор – известный одесский художник-скульптор Михаил Рева.
В центре расположена мультимедийная скульптура « Фонтан Диониса» , символизирующий таинство, которое Бог вина совершает в бочке, превращая виноградный сок в вино.
Фонтан музыкальный и интерактивный. При включении разноцветные водные брызги совершат омовение всей вашей нижней части тела, а вы при этом все равно будете восхищаться красотой цвета, сиянием брызг и звуками прекрасной мелодии.
Ландшафтная композиция « Альпийская горка» :
В самый раз прогуляться зелеными альпийскими лугами. Так как ноги все равно мокрые, для полноты ощущения можно даже разуться.
И поплавать в пруду, правда, оплатив после купания штрафные санкции.
Красочные, яркие композиции создают ощущение праздника и вызывают положительные эмоции.
Вся многовековая история возникновения и развития виноделия хранится в « Музее Шабо» , где собрана уникальная коллекция различных эпох, от Древней Греции до современности.
Колонны перед входом в музей – это не просто колонны, они символизируют эпохи развития виноделия. Первая колонна, выполненная в форме сосуда – в честь Грузии, страны с богатыми традициями виноделия (ну и видимо потому, что совладельцем компании является Георги Иукуридзе, очень обидно, что не украинец, ну вот как-то так… ). Вторая посвящена Греции, основавшей эти поселения. Третья колонна олицетворяет собой Турцию, ибо турки более трех столетий подряд господствовали на этой земле. Однако самую значительную роль в развитии Шабо сыграли переселенцы из Швейцарии, поэтому в знак благодарности им установили четвертую колонну. Ну и всем уже понятно, что пятая колонна, облицованная кафелем, символизирует эпоху СССР.
Еще в далекие античные времена, древние греки определили, что место, расположенное между Понтом Аксинским и Днестровским лиманом не просто красиво, оно имеет специфические климатические особенности и особый состав почв. И Бог вина Дионисий велел им заложить здесь виноградники. А сам он до сих пор гордо восседает на своем троне и ревностно следит за тем, чтобы не нарушали вековые традиции и культуру виноделия.
В музее два кинозала, где нам показали интереснейшие документальные фильмы о развитии виноделия в данном регионе, из которых мы узнали историю создания центра культуры вина, этапы его эволюции и расцвета. Две с половиной тысячи лет истории…
В греческом зале... в греческом зале...Итак, переносимся в те античные времена, когда древние греки в VI веке до н. э. основали здесь город Тира и принялись высаживать виноград. Так как греки известные философы и любители пиров, красиво именуемых ими « симпозиумы» , то им требовалось специальное помещение для своих увеселений. Для этого была создана мужская комната « Андрон» , которая предназначалась исключительно для мужчин. Здесь они восседали на своих ложах и развлекали себя вином, философскими беседами, музыкой, играми и сексом. Задача же председателя симпозиума была проста – смешивать вино с водой в так называемом « кратере» (сосуд в центре).
Бюсты древних греков, основавших поселение в античные времена:
Вы видели когда-нибудь памятник Ослику, самому упрямому существу на планете? А вот греки увековечили его в памятнике. Вначале они были очень недовольны тем, что ослик поедает виноградную листву вместе с лозой. А потом заметили, что виноград после этого растет еще лучше. Так они узнали, что для улучшения плодоношения винограда лозу нужно обрезать.
Но греки, как оказалось, не навечно пришли на эти земли. Многие народы на протяжении веков пытались захватить богатые плодородные земли этого края. Не стала исключением и Османская империя. В 16 веке в этих краях начался так называемый « турецкий период» . И поселение турок получило название « Аша-Абаг» , что в переводе означает « нижние виноградные сады» , так как территориально виноградники располагались ниже города Аккерман, так османы называли Белгород-Днестровский.
Турки выращивали разные сорта винограда, но среди них был один, который и сейчас произрастает в Шабо и считается автохтонным. Это знаменитый « Тельти Курук» , что в переводе с турецкого означает « лисий хвост» . И для сохранения уникальных лоз в Шабо даже создана специальная программа, и вы имеете возможность попробовать вино из аутентичного сорта.
Но особенное чувство вызывает экспозиция, посвященная колонистам из Швейцарии, которых здесь считают родоначальниками культурного виноделия. Именно швейцарские переселенцы из далекого кантона Во, пришли на эти земли, преодолев на своих повозках около трех тысяч километров тяжелого пути. По приглашению российского императора Александра III, швейцарский ботаник и винодел Луи Тардан собирает своих соотечественников и ведет их в далекий и трудный путь в неизвестный Аша-Абаг…
Знатоки виноградарства везли с собой весь свой нехитрый скарб, чтобы начать в неизведанных краях новую жизнь. Швейцарцам очень непривычно было название Аша-Абаг и они быстренько переименовали его в Шабаг, а затем и в более созвучное для них – Шабо.
Личные вещи переселенцев (все подлинное, подарок краеведческого музея города Монтре):
Шляпы, в которых убирали виноград:
Переселенцы жили обособленно, у них была своя школа, церковь, больница, но батракам платили такую же маленькую зарплату, как и везде. Большим трудом давалось экономическое чудо. Но у швейцарцев свой особый девиз, который я узнала, еще во времена моих путешествий этой богатейшей страной гор и озер. А звучит он так « Молись и трудись! » . И это дало грандиозные результаты. Благодаря уникальным характеристикам края и исключительному трудолюбию швейцарских переселенцев эта территория постепенно превратилась в настоящий виноградный край. И основатель колонии Луи Тардан писал « Если хотите увидеть рай на земле, то он находится здесь» .
Швейцарцы занимались не только разведением винограда, но и других культур, а также скотоводством.
Хотя основным промыслом все же оставалось выращивание винограда и производство вина.
Для обрезки виноградной лозы применялись специальные инструменты:
Постепенно налаживался быт:
А это помещение кухни. Нужно заметить, что оно уже тогда было по-европейски опрятным:
Меня заинтересовали различные кухонные инструменты, оказалось, что это формы для выпечки печенья. Взяв одну из них в руки, я от тяжести чуть не потеряла равновесие. Да, люди в те времена были физически гораздо выносливее нас.
В конце 19 века виноградный рай достигает своего расцвета и плантации насчитывают порядка трех миллионов кустов. Но тут грянула революция и с приходом советской власти швейцарцы были вынуждены покинуть насиженные места. Те же, которые не смогли или не захотели уезжать в эмиграцию, поплатились жизнью, вот так советское государство « отблагодарило» создателей уникальных виноградников.
Представленный советский период экспозиции вызывает чувство иронии и горечи. Вот импровизированный кабинет директора завода – казенность, бумаготворчество, а затем и ужасающие антиалкогольные указы Горбачева… Конечно же, все это пагубно отразилось на развитии виноградарства и виноделия.
Наследие СССР, когда в моде были плакаты, вещающие нам о пользе труда и всего прочего.
Радует, что в последние годы отрасль начала возрождаться и активно развивается. И на данный момент площадь виноградников внушительная – более 1200 гектар, на которых произрастает около двадцати сортов винограда.
Музей Шабо, кроме верхних экспозиций, порадует вас двухсотлетними подвалами:
Здесь, в дубовых бочках, древесина которых тщательно подобрана к каждому сорту винограда, возрастает благородство напитка.
Королевский зал, где вкушал вино, сочиняя очередную поэму, сам Александр Сергеевич Пушкин. Присяду за столик и я, может, меня тоже посетит вдохновение, и я напишу что-то потрясающе-грандиозное.
Видите отверстие в бочке? С помощью него бочку мыли изнутри. Туда залезал человек, который был очень маленького роста и счищал винный камень со стенок емкости.
Однажды в эти места пожаловал король Румынии Кароль II, он очень высоко оценил шабские вина и оставил свою подпись на стене подземных хранилищ. Вот почему подвал теперь называется Королевским.
" Грузинский зал" и винный погребок. Этот зал полностью оборудован национальными элементами быта виноделов, в экспозиции мы можем проследить давние традиции создания вин в разных регионах Грузии, признанной родиной виноделия.
Выставка глиняных сосудов:
Рог изобилия – это символ счастья, представляющий плодородие, богатство и достаток. В греческой мифологии принадлежит мифической козе Амальтее, вскормившей Зевса, от которого был рожден Бог вина – Дионисий.
Старинный самогонный аппарат (без охладителя):
Пресс:
Побродив подвалами, музеями, экспозициями, плавно переходим от старины к современности.
В настоящее время предприятие модернизировано и работает по передовым французским технологиям, что позволяет создавать вина мирового уровня. Весь производственный процесс автоматизирован и в данное время его контролируют всего 10 человек. Идем смотреть производство, благо завод работает без выходных и двери " Центра культуры вина" всегда открыты.
Вначале осматриваем Винный дом SHABO и знакомимся с производством от отделения переработки винограда до отделения выдержки. Виноград сюда поступает прямо с плантаций.
Техническое оснащение завода считается одним из лучших в Европе. Внедряются новейшие технологии
Цикл состоит из переработки винограда, производства виноматериала, дистилляции спирта, выдержки и наконец, бутилирования.
Все ступени технологического процесса пошагово демонстрируются на мониторе:
В огромных резервуарах божественный напиток охлаждается и созревает.
При помощи дистилляционной установки получаются спирты с высоким качеством.
Я очень хотела посмотреть этапы производства хереса, но моя лайт-версия экскурсии не позволяла этого сделать. Сунув нос в дверь, я была тут же выдворена оттуда бдящим охранником. Могу только сказать, что в этом хересном подвале « взрослеет» сухой херес.
Экскурсия по времени занимает 2.5 часа, но все настолько интересно, что время пролетает незаметно. И вот мы уже в винном подвале на уровне 5 метров под землей среди бочек в Хрустальном дегустационном зале, в предвкушении винного ритуала.
Дегустация включает 6 образцов продукции SHABO из коллекции Reserve и Special Edition, из которых больше всего я хочу попробовать автохтонный « Тельти Курук» . Но все же из всех представленных образцов моим фаворитом стало Игристое классик брют белое.
Всего в комплексе 6 дегустационных залов, каждый из которых со своей изюминкой.
Судя по количеству многочисленных наград и призов, можно с уверенностью утверждать, что Украина по праву должна гордиться своим культурным наследием, ведь SHABO – единственная компания, которая получила право создавать премиальные вина « Контролируемых наименований по происхождению» (аналог французских Apptllation d’ origine controlee).
А мы, скупив, наверное, половину магазина Центра культуры вина, спешим в Сыроварню, где по голландским технологиям производят вкусные сыры, мимо которых пройти я точно не смогу.
Но так как у нас еще запланирована к осмотру древняя крепость Аккерман, мы заходим забегаем только в магазин, а в вопросе экскурсии пролетаем, как фанера над столицей Франции. Быстренько затарившись еще и сырными деликатесами, следуем дальше по строго утвержденному нами плану.
ПыСы: Рекомендую в магазине Шабо купить виноградную водку Grappa, я уже жалею, что мало взяла, она очень мягкая и для девочек будет в самый раз. Коньяк был обычный, и ни у кого восторга не вызвал. Мы, когда вернулись домой и начали разбирать свой багажник, просто все дружно ржали – там была: дунайская селедка в разных вариациях, поверх селедки вилковская клубника, вино – водочный арсенал бутилированный и в розлив, сыры оптом и в розницу, и сверху – вяленая щука, при этом никто не мог понять, а на фига мы вообще взяли эту щуку, когда их у нас в Днепре пруд пруди. Но! Сама поездка получилась очень интересной, как с точки зрения культурного обогащения, так и для душевного равновесия.
Из цикла рассказов " Удивительная Украина"
Vė jas neš a eglė s druską ,
Teros kasinė jimai už sienos,
Ir Akermano tvirtovė kvė puoja
Su savo senovė s senovė s.
Praė jo du su puse tū kstanč io metų nuo to laiko, kai graikų laivai iš senovinio Mileto miesto iš plaukė į Tiros upė s ž emupį ir į savo lentas atsivež ė naujakurius, kurie č ia į kū rė naują koloniją – Tira. Dabar buvusių graikų kaimų vietoje yra provincijos jaukus Ukrainos miestelis – Belgorodas-Dnestrovskis. Buvo kelios priež astys, paskatinusios mane keliauti po Besarabijos platybes. Pirma, vidaus turizmas Covid metais yra mano sezono tendencija, antra, labai norė jau pamatyti unikalų plaukiojantį laivą - Vilkovo, treč ia, yra dar viena, ne maž iau į domi pasaulio istorijos pož iū riu, turistinė sala. prie Dniestro - Belgorodo-Dnestrovskio miestas. Turė jome tik vieną dieną , todė l ją turė sime skirti reikš mingiausiems š io kraš to objektams – seniausiai Akermano tvirtovei ir vieninteliam Ukrainoje Vyno kultū ros centrui.
SHABO Vyno kultū ros centras buvo į kurtas 2009 m. ir pripaž intas deš imtmeč io pradž ia turizmo srityje, taip pat pavadintas Europos kultū ros paveldu. ir į trauktas į Europos vyno muziejų ž emė lapį . Kyla klausimas – kodė l paveldas vis dar europietiš kas? O norė dami tai suž inoti, vykstame į unikalų vyndarystė s kompleksą , norė dami iš girsti jo kū rimo istoriją , suž inoti dieviš ko gė rimo gamybos procesus ir mastą , pamatyti daugybę dirbtuvių su moderniomis technologijomis aprū pinta į ranga, paklaidž ioti labirintais. senovinių rū sių ir, ž inoma, su malonumu prisigerti!
Į kvė pti minties apie atsirandantį kultū rinį gė rimą , graž iai vadinamą „degustavimu“, vykstame į Shabo kaimą , kur Š veicarijos gatvė je, 10, į sikū rę s SHABO Vyno kultū ros centras. Pirmiausia perkame bilietus.
Ekskursijos su degustacija kaina yra 360 UAH vienam asmeniui. Vyksta ir VIP turas, bet jo kaina 900 nacionalinių banknotų kaž kaip iš karto sumaž ina malonumo laipsnį , todė l nusprendę , kad lengvas variantas mums visai tinka, einame maž iausių są naudų keliu (nors kitą kartą tikrai eisiu rinkitė s pilną kultū rinio praturtinimo versiją , nes č ia yra aukš č iausios kokybė s vynai paprastiems mirtingiesiems, be to, turė siu galimybę apsilankyti istoriniuose chereso rū siuose ir paragauti tikro š erio, kuris tiesiog dieviš kas, negailė kime grož io ir malonumas). Na, sveiki atvykę !
Pirmiausia iš nagrinė jame komplekso teritoriją :
Susipaž indami suž inosime į domių faktų . Pavyzdž iui, prie vynuogynų buvo sodinamos rož ė s, siekiant apsaugoti vynmedį nuo ligų . Faktas yra tas, kad liga pasireiš kia rož ių krū muose 2 savaitė mis anksč iau nei vynuogė ms, todė l rož ė yra tam tikras indikatorius, o laiku atliktas gydymas neleidž ia vynmedž iui ž ū ti. Taip rož ė s gelbsti vynuoges.
Teritorijoje yra daug meno objektų . Teroirų improvizacija mini versijoje, pavadintoje „Vynuogių sodas“, iš kurios suž inome apie populiariausias vynuogių veisles vyno gamybai.
p>
Vienintelis paminklas Europoje iš bronzos „Vynas“, nes vyndariui vynmedis yra š ventas . Autorius – garsus Odesos skulptorius Michailas Reva.
Centre yra daugialypė s terpė s skulptū ra „Dioniso fontanas“, simbolizuojanti sakramentą , kurį vyno Dievas atlieka statinė je, paversdamas vynuogių sultis vynu.
Fontanas yra muzikalus ir interaktyvus. Į jungus į vairiaspalvį vandens purš kiklį maudys visą apatinę kū no dalį , tuo pač iu ž avė damasis spalvų grož iu, purslų š vytė jimu ir graž ios melodijos garsais.
Kraš tovaizdž io kompozicija Alpių kalva:
Tiesiog tinkamas metas pasivaikš č ioti po ž alias Alpių pievas. Kadangi kojos vis dar š lapios, galite net nusiauti batus, kad jausmas bū tų pilnas.
Ir maudytis tvenkinyje, po plaukimo sumokė ję baudas.
Spalvotos, ryš kios kompozicijos sukuria š ventė s pojū tį ir teigiamas emocijas.
Visa š imtmeč ių senumo vyndarystė s atsiradimo ir vystymosi istorija saugoma Shabo muziejuje, kuriame yra unikali į vairių epochų kolekcija – nuo Senovė s Graikijos iki dabartis.
Stulpeliai prieš ais į ė jimą į muziejų nė ra tik kolonos, jos simbolizuoja vyno gamybos raidos erą . Pirmoji kolona, pagaminta laivo pavidalu, skirta Gruzijai – turtingai š aliai. vyndarystė s tradicijas (na, matyt, dė l to, kad į monė s bendrasavininkis yra Georgijus Iukuridzė , gaila, kad jis ne ukrainietis, na, kaž kas tokio. . . ). Antroji skirta Graikijai, kuri į kū rė š ias gyvenvietes. Treč ia stulpelis reiš kia Turkiją turkams š iame kraš te dominavo daugiau nei tris š imtmeč ius iš eilė s. Tač iau reikš mingiausią vaidmenį kuriant Shabo suvaidino imigrantai iš Š veicarijos, todė l atsidė kodami į rengė ketvirtą stulpelis. Na, visi jau supranta, kadpenktoji kolona iš klota plytelė mis, simbolizuoja SSRS erą .
Jau senovė je senovė s graikai nustatė , kad tarp Pont Aksinsky ir Dniestro ž ioč ių esanti vieta yra ne tik graž i, bet ir pasiž ymi specifinė mis klimato ypatybė mis ir ypatinga dirvož emio sudė timi. IrVyno dievas Dionisijusį sakė jiems č ia apsodinti vynuogynus. O jis pats iki š iol iš didž iai sė di savo soste ir uoliai rū pinasi, kad jie nepaž eistų š imtameč ių vyndarystė s tradicijų ir kultū ros.
Muziejuje yra dvi kino salė s, kuriose mums buvo rodomi į domiausi dokumentiniai filmai apie vyndarystė s raidą š iame regione, iš kurių suž inojome vyno kultū ros centro kū rimosi istoriją , jo raidos ir klestė jimo etapus. Dviejų su puse tū kstanč io metų istorija. . .
Graikų salė je. . . graikų salė je. . . Taigi, grį ž kime į tuos senovė s laikus, kai senovė s graikai VI amž iuje prieš Kristų . č ia į kū rė Tyro miestą ir pradė jo sodinti vynuoges. Kadangi graikai buvo garsū s filosofai ir puotų , kuriuos graž iai vadino „simpoziumais“, mė gė jai, jiems reikė jo specialios patalpos pramogoms. Tam buvo sukurtasvyrų kambarys „Andron“, kuris buvo skirtas iš skirtinai vyrams. Č ia jie sė dė jo savo lovose ir linksminosi vynu, filosofiniais pokalbiais, muzika, ž aidimais ir seksu. Simpoziumo pirmininko už duotis buvo paprasta – sumaiš yti vyną su vandeniu vadinamajame "krateryje"(indas centre).
Senovė s graikų , senovė je į kū rusių gyvenvietę , biustai:
Ar kada nors matė te paminklą Asilui – labiausiai už sispyrusiam padarui planetoje? Tač iau graikai jį į amž ino paminkle. Iš pradž ių jie buvo labai nepatenkinti, kad asilas ė da vynmedž ių lapus kartu su vynmedž iu. Ir tada jie pastebė jo, kad vynuogė s po to auga dar geriau. Taigi jie suž inojo, kad norint pagerinti vynuogių derė jimą , vynmedį reikia genė ti.
Tač iau graikai, kaip paaiš kė jo, į š ias ž emes atvyko ne amž inai. Daugybė tautų per š imtmeč ius bandė už grobti turtingas derlingas š io regiono ž emes. Osmanų imperija nebuvo iš imtis. XVI amž iuje š iose dalyse prasidė jo vadinamasis „Turkiš kas laikotarpis“. O turkų gyvenvietė buvo vadinama Asha-Abag, o tai reiš kia „ž emesni vynuogynai“, nes vynuogynai buvo teritoriš kai iš sidė stę ž emiau Akkermano miesto, kaip osmanai. vadinamas Belgorodu-Dnestrovskiu .
Turkai augino į vairių veislių vynuoges, tač iau tarp jų buvo viena, kuri vis dar auga Š abo ir yra laikoma autochtonine. Tai garsusis „Telti Kuruk“, turkiš kai reiš kiantis „lapė s uodega“. O norint iš saugoti unikalius vynmedž ius Š abo mieste, net buvo sukurta speciali programa, o jū s turite galimybę paragauti autentiš kos veislė s vyno.
Tač iau ekspozicija, skirta kolonistams iš Š veicarijos, kurie č ia laikomi kultū rinė s vyndarystė s pradininkais, kelia ypatingą jausmą . Į š ias ž emes atvyko š veicarai naujakuriai iš tolimo Vo kantono, savo vež imais į veikę apie tris tū kstanč ius kilometrų sunkaus kelio. Rusijos imperatoriaus Aleksandro III kvietimu š veicarų botanikas ir vyndarysLouis Tardentsurenka savo tautieč ius ir veda juos į ilgą ir sunkią kelionę į než inomą Aš a-Abagą...
Vynuogių auginimo ž inovai atsineš ė visus savo paprastus daiktus, kad galė tų pradė ti naują gyvenimą neatrastuose kraš tuose. Pavadinimas Asha-Abag š veicarams buvo labai neį prastas ir jie greitai jį pervadino į Shabag, o vė liau į labiau jiems skirtą priebalsį - Shabo.
Asmeniniai naujakurių daiktai (visi autentiš ki, Montrė vietos istorijos muziejaus dovana):
Skrybė lė s, nuskintos iš vynuogių :
Į kurtuvė s gyveno atskirai, turė jo savo mokyklą , baž nyč ią , ligoninę , bet darbininkams buvo mokamas toks pat maž as atlyginimas kaip ir visur kitur. Ekonominis stebuklas buvo duotas labai sunkiai. Tač iau š veicarai turi savo ypatingą š ū kį , kurį suž inojau keliaudamas po š ią turtingiausią kalnų ir ež erų š alį . Ir tai skamba kaip „Melskis ir dirbk! Ir tai davė puikių rezultatų . Dė l unikalių regiono savybių ir iš skirtinio š veicarų naujakurių darbš tumo š i vietovė pamaž u virto tikra vynuogių ž eme. O kolonijos į kū rė jas Louisas Tardentas raš ė : „Jei nori pamatyti dangų ž emė je, tai jis č ia“.
Š veicarai vertė si ne tik vynuogių , bet ir kitų kultū rų auginimu, taip pat galvijų auginimu.
Nors pagrindinė pramonė s š aka vis tiek iš liko vynuogių auginimas ir vyno gamyba.
Vynmedž iui genė ti buvo naudojami specialū s į rankiai:
Gyvenimas pamaž u gerė jo:
Ir tai yra virtuvė . Reikia pastebė ti, kad jau tada buvo tvarkinga europietiš kai:
Domė jausi į vairiais virtuvė s į rankiais, paaiš kė jo, kad tai sausainių formelė s. Vieną iš jų paė musi į rankas vos neiš laikiau pusiausvyros nuo svorio. Taip, tais laikais ž monė s buvo fiziš kai daug atsparesni nei mes.
XIX amž iaus pabaigoje vynuogių rojus pasiekė aukš č iausią taš ką , o plantacijose buvo apie tris milijonus krū mų . Tač iau tada kilo revoliucija ir, atė jus sovietų valdž iai, š veicarai buvo priversti palikti savo namus. Kas negalė jo ar nenorė jo emigruoti, sumokė jo gyvybe, taip sovietų valstybė „dė kojo“ unikalių vynuogynų kū rė jams.
Pristatomas sovietinis ekspozicijos laikotarpis kelia ironijos ir kartė lio jausmą . Č ia ekspromtas gamyklos direktoriaus kabinetas – biurokratija, popierizmas, o paskui siaubingi Gorbač iovo antialkoholiniai dekretai. . . Ž inoma, visa tai neigiamai atsiliepė vynuogininkystė s ir vyndarystė s raidai.
TSRS palikimas, kai buvo madingi plakatai, pasakojantys apie darbo naudą ir visa kita.
Dž iaugiuosi, kad pastaraisiais metais pramonė pradė jo atgimti ir aktyviai vystosi. O š iuo metu vynuogynų plotas į spū dingas – daugiau nei 1200 hektarų , kuriuose auga apie dvideš imt veislių vynuogių .
Š abo muziejus, be virš utinių ekspozicijų , dž iugins dviejų š imtų metų senumo rū siais:
Č ia ą ž uolo statinė se, kurių mediena kruopš č iai parinkta kiekvienai vynuogių veislei, gė rimo taurumas didė ja.
Karališ koji salė , kur pats Aleksandras Sergejevič ius Puš kinas, raš ydamas kitą eilė raš tį , valgė vyną . Atsisė siu prie stalo ir galbū t į kvė psiu ir paraš ysiu ką nors nuostabiai grandiozinio.
Matote skylę statinė je? Juo statinę iš plovė iš vidaus. Ten už lipo labai maž o ū gio vyras ir nuvalė akmenį nuo konteinerio sienelių .
Kai Rumunijos karalius Karolis II atvyko į š ias vietas, jis labai vertino Shabo vynus ir paliko savo paraš ą ant pož eminių saugyklų sienos. Š tai kodė l rū sys dabar vadinamas Karališ kuoju.
„Gruzijos salė “ ir vyno rū sys. Š i salė pilnai aprū pinta nacionaliniais vyndarių gyvenimo elementais, ekspozicijoje galime atsekti ilgametes vyndarystė s tradicijas skirtinguose Gruzijos regionuose, pripaž intuose vyndarystė s gimtine.
Molinių indų paroda:
Rudens ragas yra laimė s simbolis, simbolizuojantis vaisingumą , turtus ir gerovę . Graikų mitologijoje jis priklauso mitinei ož iui Amaltė jai, kuri slaugė Dzeusą , iš kurio gimė vyno dievas Dionisijus.
Senas mė nulis vis dar (be auš intuvo):
Paspauskite:
Paklaidž ioję po rū sius, muziejus, ekspozicijas sklandž iai pereiname iš senovė s į modernumą .
Š iuo metu į monė yra modernizuota ir veikia pagal paž angias prancū ziš kas technologijas, kurios leidž ia kurti pasaulinio lygio vynus. Visas gamybos procesas yra automatizuotas ir š iuo metu jį valdo tik 10 ž monių . Einame apž iū rė ti produkcijos, nes gamykla dirba septynias dienas per savaitę , o Vyno kultū ros centro durys visada atviros.
Pirmiausia apž iū rime SHABO vyno namus ir susipaž į stame su gamyba nuo vynuogių perdirbimo skyriaus iki brandinimo skyriaus. Vynuogė s č ia atkeliauja tiesiai iš plantacijų .
Techninė gamyklos į ranga laikoma viena geriausių Europoje. Pristatomos naujausios technologijos
Ciklą sudaro vynuogių perdirbimas, vyno medž iagų gamyba, alkoholio distiliavimas, brandinimas ir galiausiai iš pilstymas.
Visi technologinio proceso etapai ž ingsnis po ž ingsnio rodomi monitoriuje:
Dieviš kasis gė rimas atvė sta ir brę sta didž iulė se talpyklose.
Distiliavimo į monė je gaminami aukš tos kokybė s alkoholiai.
Labai norė jau pamatyti chereso gamybos etapus, bet mano lengva kelionė s versija man to neleido. Į kiš ę s nosį į duris, mane iš ten iš karto iš varė budrus sargybinis. Galiu pasakyti tik tiek, kad š iame chereso rū syje sausas cheresas „auga“.
Kelionė laiku trunka 2.5 val. , bet viskas taip į domu, kad laikas bė ga. Ir š tai mes vyno rū syje 5 metrai po ž eme tarp statinių Crystal Tasting Room, laukdami vyno ritualo.
Degustacija apima 6 SHABO produktų pavyzdž ius iš Reserve ir Special Edition kolekcijų , iš kurių labiausiai noriu iš bandyti autochtoninį Telti Kuruk. Bet vis tiek iš visų pateiktų pavyzdž ių man labiausiai patiko Sparkling Classic Brut White.
Komplekse yra 6 degustacijų kambariai, kiekvienas turi savo posū kį .
Sprendž iant iš daugybė s apdovanojimų ir prizų , galima drą siai teigti, kad Ukraina turė tų teisė tai didž iuotis savo kultū ros paveldu, nes SHABO yra vienintelė į monė , gavusi teisę kurti aukš č iausios kokybė s kontroliuojamų kilmė s vietos nuorodų vynus ( prancū zų kalbos Apptllation d' origine controlee analogas).
O mes, turbū t nusipirkę pusę Vyno kultū ros centro parduotuvė s, skubame į Sū rių fabriką , kur olandiš komis technologijomis gaminami skanū s sū riai, pro kuriuos tikrai negaliu praeiti.
Tač iau kadangi vis dar planuojame apž iū rė ti senovinę Akkermano tvirtovę , į einame tik į parduotuvę , o kalbant apie ekskursijas skrendame kaip fanera virš Prancū zijos sostinė s. Greitai apsirū pinę sū rio skanė stais, tę siame pagal mū sų griež tai patvirtintą planą .
PySy: Grappa vynuogių degtinę rekomenduoju pirkti Shabo parduotuvė je, jau gailiuosi, kad truputį paė miau, labai minkš ta ir tiks merginoms. Konjakas buvo į prastas ir niekam nesukė lė malonumo. Kai grį ž ome namo ir pradė jome ardyti bagaž inę , visi kartu juokė mė s - buvo: Dunojaus silkė į vairiais variantais, Vilkovskajos braš kė s ant silkė s, vynas - degtinė s arsenalas iš pilstytas į butelius ir pilstomas, didmeninė ir maž meninė sū riai ir kt. virš uje - dž iovintos lydekos, o niekas negalė jo suprasti, ir kodė l mes iš viso paė mė me š ią lydeką , kai Dniepro jų turime keliolika. Bet! Pati kelionė pasirodė labai į domi tiek kultū riniu praturtė jimu, tiek dvasios ramybe.
Iš pasakojimų ciklo „Nuostabioji Ukraina“