Kryžiaus Išaukštinimo vienuolynas buvo įkurtas lenkų kariuomenės pralaimėjimo ukrainiečiams garbei, o jo klestėjimas prasidėjo po rusų pergalės prieš švedus. Vienuolynas buvo ne kartą niokotas ir nuniokotas. Tai buvo kultūros ir švietimo centras kairiajame krante, ilgą laiką turėjo vyro statusą, tačiau galutiniame variante tapo moters.

Septynių kupolų Šventojo Kryžiaus katedra laikoma vienu geriausių Ukrainos baroko pavyzdžių. Jis buvo pastatytas XVIII amžiaus pradžioje. Pagal konstrukcijos principą katedros forma šiek tiek pailginta, kryžiaus formos. Jis neturi pagrindinio fasado, trys jo pusės architektūriškai vienodos. Plotas 366 kv.m. Katedros interjero dizainas buvo sukurtas XVIII amžiaus antroje pusėje. Deja, gražias ikonostazes, kurias gamino garsūs to meto meistrai - Vasilijus Reklinskis ir Sysojus Šalmatovas, bolševikai sunaikino 1933 m. Trejybės bažnyčia nepretenduoja į architektūros šedevrą. Jis gana paprastas, žemas, turi tik vieną kupolą ir vieną pakopą, tačiau organiškai telpa į visą architektūrinį ansamblį ir yra neatsiejama jo dalis.
Labiausiai lankytojų dėmesį patraukia pastatas – keturių pakopų varpinė. Jo aukštis – 47 metrai. Jis buvo pastatytas 1786 m. Itališką architektūros stilių papildo ukrainietiško baroko elementai. Beveik visi vienuolyno aprašymai, tiek seni, tiek modernesni, rodo šios struktūros ir Kijevo Didžiojo Lavros varpinės panašumą. Kryžiaus Išaukštinimo vienuolyno varpinėje vienu metu buvo 10 skirtingų dydžių ir formų varpų. Tikras pasididžiavimas buvo daugiau nei 6 tonas sveriantis varpas.

Be šių religinių pastatų, vienuolyne yra mažytė vienkupolė Semenovskajos bažnyčia, pastatyta 1887 m., taip pat grupė vieno aukšto ūkinių patalpų ir celių. Įsikūręs ant kalvos, nuo miesto atskirtas plataus ir gilaus nedidelio Vorsklos intako – Poltavkos (geriau žinomo kaip Tarapunka) slėnis, vienuolynas gerai matomas iš tolo. Apsupta akmenine siena primena tvirtovę (tokį įspūdį sustiprina geležinkelio pylimas, beveik žiedas, juosiantis kalno papėdę).
1650 metais ant aukštos kalvos, netoli Poltavos, kazokų karininkų (Martyno Puškaro, Ivano Iskra, Ivano Kramaro ir kt.) ir miesto gyventojų pinigais buvo įkurtas vienuolynas. Fondas buvo skirtas pergalei prieš lenkų bajorų kariuomenę. Istorija šiai stačiatikių šventovei tikrai nebuvo palanki – vienuolynas buvo socialinių-politinių ginčų objektas, ne kartą buvo niokojamas ir niokotas. Tačiau jo istorijoje būta ir linksmų epizodų – vienuolynas tapo vienu iš Rusijos kariuomenės pergalės Poltavos mūšyje simbolių, buvo kairiojo kranto Ukrainos kultūros ir švietimo centras, įkvėpęs garsių žmonių kūrybą. menininkai. Iki XVII amžiaus pabaigos vienuolyno pastatai buvo mediniai. 1695 m. jį sunaikino Krymo totoriai, kurie kartu su Petru Ivanenko (Petryku) atvyko į Ukrainos kairiojo kranto kampaniją. XVIII amžiaus pradžioje garsaus Ukrainos valstybės veikėjo Vasilijaus Kočubėjaus pinigais pradėta statyti nauja, mūrinė katedra (išardytos medinės liekanos). Tačiau po Kochubey mirties bausmės etmono Ivano Mazepos įsakymu statybos sustojo.
Remiantis istoriniais šaltiniais, Švedijos karaliaus Karolio XII būstinė vienuolyne buvo įsikūrusi prieš lemiamą mūšį su Petro I, vėliau pavadinto Poltava, kariuomene. Po Rusijos kariuomenės pergalės ir karo veiksmų šioje teritorijoje užbaigimo Kryžiaus išaukštinimo katedra buvo baigta, dalyvaujant mirties bausmei Vasilijaus Kochubey sūnui. Katedra buvo baigta statyti apie 1725 m. – ji tęsėsi beveik trisdešimt metų. 1750 metais jie pastatė Trejybės bažnyčią, o 1786 metais - vienuolyno puošmeną - varpinę.

Apskritai XVIII amžių galima drąsiai vadinti vienuolyno klestėjimo laiku. Būtent tuo metu buvo pastatytos pagrindinės jo konstrukcijos. 1775–1798 metais čia buvo apsistoję Slavjansko ir Chersono arkivyskupai. Tuo pat metu vienuolyne buvo įkurta Slavų seminarija, kurios mokiniai buvo garsus rašytojas ir poetas Ivanas Kotlyarevskis, Vasilijus Gogolis-Janovskis (Nikolajaus Gogolio tėvas), būsimasis Pereburgo medicinos ir chirurgijos akademijos rektorius ir profesorius Semjonas Gajevskis. , garsus graikų mokslininkas ir enciklopedistas Athanasios Psalidas ir daugelis kitų.
Tarp arkivyskupų vienuolyne gyveno žinomi pasaulio žmonės – pagal tautybę graikas, didžiojo prancūzų pedagogo Voltero draugas Eugenijus Bulgpris, taip pat Bulgario kraštietis – Nikiforas Teotokas, arba Nikolajus. Būtent su šiais dviem asmenimis, taip pat su arkivyskupu Andrejumi Serebrennikovu ir vyskupu Banulesko-Bodoni yra susijęs reikšmingas Poltavos slavų seminarijos prestižas.

Vienuolyne apsilankė vienuolyno pastatų eskizą nubraižęs Tarasas Ševčenka ir garsus rusų menininkas Grigorijus Myasoedovas. Pastarasis 1901 metais Poltavos teatrui padovanojo 6x12 paveikslą-užuolaidą, vaizduojantį kelią į vienuolyną, šalia kurio sėdi kobzos žaidėjas Taraso Ševčenkos veidu, vaidinantis keliautojui Nikolajaus Gogolio veidu.
Pilietinio karo metu vienuolynas buvo ne kartą nusiaubtas. Nors tikrasis plėšikavimas prasidėjo įvedus Liaudies komisarų tarybos dekretą dėl religinių vertybių paėmimo. 1923 metais vienuolynas buvo uždarytas. Jo pastatuose praėjusio amžiaus 20–30-aisiais buvo: geležinkelininkų klubas, istorinis archyvas, NKVD Poltavos vaikų darbo kolonija, nakvynės namai ir Poltavos pedagoginio instituto studentų valgykla.

Nacių okupacijos metais vienuolių bendruomenė, gavusi atnaujintos vyskupijos administracijos leidimą, buvusiame vyrų vienuolyne įkūrė vienuolyną. Pokario metais joje buvo iki 100 vienuolių, šeštojo dešimtmečio pradžioje kai kurie per karą nukentėję pastatai buvo atnaujinti. Tačiau 1960 m. vienuolynas vėl buvo uždarytas. Oficialiai jis tapo kultūros ir senovės paminklu, nors tai neišgelbėjo nuo paauglių padegimo jos varpinės, o vienos iš bažnyčių – nuo ​​autoserviso joje įkūrimo.