Bakota – kaimas Ukrainos Chmelnickio srities Kameneco-Podolskio rajone. Įsikūręs 55 km nuo Kamenetz-Podolsk geležinkelio stoties, netoli Staraya Ushitsa kaimo.

Archeologiniai kasinėjimai rodo, kad nuo seniausių laikų šioje vietoje palei Dniestro pakrantes buvo daug pagonių šventovių ir šventyklų, taip pat moterų pilkapiai, o tai rodo, kad šiose teritorijose nuo priešistorinių laikų buvo daug gyventojų. Taip pat yra legenda, iš dalies patvirtinta povandeniniais tyrimais, apie septynių pėdų akmeninį Budos pėdos atspaudą, kuris dabar yra Smotrich upės dugne.

Pirmą kartą Bakota minima 1024 m. metraščiuose. XIII amžiuje – didelis miestas, svarbiausias politinis ir administracinis Dniestro žemupio centras (nuo XIV a. – Podolė), kuris buvo Galicijos-Voluinės kunigaikštystės dalis. XII amžiuje Bakota užėmė apie 10 hektarų plotą ir joje gyveno apie 2,5 tūkst.
Pirmasis uolų vienuolyno paminėjimas užfiksuotas 1362 m. Kijevo kronikoje, kur jis minimas kaip „seniai gyvavęs“. Vienuolyno įkūrėjas buvo vienuolis vyresnysis Antanas (Kijevo-Pečersko lavros įkūrėjas). Remiantis Ipatijevo kronika, 1255 m. mongolai-totoriai užėmė miestą. Vienuoliai ir miesto gyventojai slėpėsi nuo užpuolikų vienuolyno urvų labirinte. Įsibrovėliai pasiūlė pasitraukti, pasiduoti ir išsižadėti tikėjimo, tačiau nepasiekę sėkmės derybose, išėjimą uždengė didžiuliais akmenimis, taip gyvus gyventojus palaidodami savo pastogėje. 1258 m. Bakotos pilį sugriovė totoriai.

1431 m. dėl Lenkijos ir Lietuvos paliaubų Bakota tapo neutralia pasienio teritorija. Šiemet miesto gyventojai organizuoja sukilimą, žudo dvarininkus ir skelbia nepriklausomybę. Po trejų metų lenkų kariuomenė žiauriai sutriuškino sukilimą, nubaudė kurstytojus, sudegino namus, sugriovė pilį ir išvaikė gyventojus. Po to Bakota amžiams nustojo būti miestu.
Per paskutinius gyvavimo šimtmečius gyvenimas Bakote buvo ramus ir išmatuotas. Po 1918 metų miestelis tapo pasienio miestu – palei upę buvo pastatyta dviejų metrų akmeninė siena, o „priešas“ Rumunija buvo kitoje Dniestro pusėje. 1933 metų badas aplenkė Bakotą, tačiau vienuolynas buvo uždarytas, o kiek vėliau naujos bažnyčios statybos buvo sustabdytos. Bakotos teritorijoje Antrojo pasaulinio karo karo veiksmų nebuvo. Ir tik 1947 metų badas Bakotos gyventojų skaičių sumažino tris kartus. Septintojo dešimtmečio pradžioje pamaldos vienuolyno bažnyčioje buvo nutrauktos. Paskutiniai vienuoliai mirė arba išvyko į kitus vienuolynus. Sunaikintos ikonos, kryžiai, knygos, sunaikinta bažnyčia.

Bakotos istorija baigėsi 1981 m., kai statant Novodnestrovskajos hidroelektrinę gyventojai buvo visiškai išvaryti į gretimus miestus, o pati gyvenvietė buvo visiškai užlieta vandeniu.
1996 m. sugriuvus Baltojo kalno viršutinei skardžiui, buvo sunaikinta didžioji dalis urvų ir kapų su sienų tapyba ir XI–XIII a. freskomis. Tik vienoje vietoje yra celių liekanos ir vienuolių laidojimo vietos, keli Šv. Mykolo bažnyčios griuvėsiai ir apleisti vaismedžių sodai.

Šiandien Bakota sutartinai vadinamos vietos prie Dniestro krantų, esančios šalia vienuolyno liekanų. Anot meteorologų, šioje vietovėje yra savotiškas unikalus mikroklimatas – vidutinis metinis šilumos kiekis 1 kv.m. čia prilygsta Jaltai, o uolos ir miškai saugo Dniestro pakrantę nuo šiaurinių oro srovių. Vaizdinga gamta ir romantiškas šių vietų vaizdas pritraukia daugybę piligrimų ir keliautojų srautų. Pastaraisiais metais Bakota tapo „vaidmenų žaidimų“ gerbėjų ir daugybės egzotiškų religijų pasekėjų meka ir prieglobsčiu.