Когда говорят «самый большой» или «самый древний» то невольно подталкивают к сравнению, спорам и желанию опровергнуть. С чем сравнить Айя Софию? Пожалуй, только с Собором Святого Петра в Риме и, конечно, такое сравнение она проиграет, как по размеру, так и по красоте, и уж тем более по духовности.
Большое спасибо туркам за то, что не сравняли христианских храм с землей, а всего лишь достроили минареты. Христиане, я думаю, в аналогичной ситуации не стали бы думать и разобрали бы живо. А мусульмане не только не разрушили, но и отлично сохранили, бережно заштукатурив мозаики и фрески. Интересно, как оно было молиться там в первые годы, когда память о христианском назначении храма была еще свежа?
Сейчас половину пространства храма занимают строительные леса. Мастера неспешно реставрируют, снимая штукатурку и восстанавливая христианские образы. То ли из-за этих лесов, то ли из-за осознания конфликта двух религий, но храм не вызывает трепета ни визуально ни духовно.
Sakydami „didž iausias“ arba „seniausias“, jie nevalingai verž iasi į palyginimą , ginč us ir norą paneigti. Su kuo palyginti Hagia Sophia? Galbū t, tik su Š v. Petro bazilika Romoje, ir, ž inoma, ji praras tokį palyginimą tiek dydž iu, tiek grož iu, o juo labiau – dvasingumu.
Labai ač iū turkams, kad jie nesulygino krikš č ionių š ventyklos su ž eme, o tik už baigė minaretus. Krikš č ionys, manau, panaš ioje situacijoje nesusimą stytų ir greitai susitvarkytų . O musulmonai ne tik nesunaikino, bet ir puikiai iš silaikė , kruopš č iai tinkuodami mozaikas ir freskas. Į domu, kaip ten buvo melstis pirmaisiais metais, kai dar buvo š viež ia atmintis apie krikš č ioniš ką š ventyklos paskirtį?
Dabar pusę š ventyklos erdvė s už ima pastoliai. Meistrai pamaž u restauruoja, nuima tinką ir atkuria krikš č ioniš kus vaizdus.
Ar dė l š ių miš kų , ar dė l dviejų religijų konflikto suvokimo, bet š ventykla nekelia pagarbos nei vizualiai, nei dvasiš kai.