Один з празьких пам'ятників видатному письменнику XX століття Францу Кафці розташувався неподалік від місця його народження, між Празьким єврейським музеєм і костелом Святого Духа. В кінці XIX століття тут знаходилися ворота між іудейським Йозефовим кварталом і християнською Прагою. Похмурі містичні легенди, що витали навколо єврейського гетто, знайшли відгук у фантасмагоричному світі творів Кафки, який, в свою чергу, служить джерелом натхнення для художників сьогодення.
Скульптурна композиція, створена Ярославом Роною (Jaroslav R?nа) в 2003 році, часто включається в десятку найбільш незвичайних пам'яток світу. Кафка сидить на плечах порожнього костюма, який крокує по вулиці по щиколотку в бруківці. Письменник жестом вказує напрямок руху своєму носію. Кафка був вічним мандрівником в рідному місті, творив на німецькій мові, оскільки Чехія була частиною Австро-Угорської імперії, змінив 13 квартир, не отримав визнання за життя... Можна тільки здогадуватися, чи знав він напевно, куди прямує. Авторська ідея Рони достеменно не відома, і алегоричність статуї відкриває безмежний простір для трактувань.
Netoli jo gimtinė s, tarp Prahos ž ydų muziejaus ir Š ventosios Dvasios baž nyč ios, yra vienas iš Prahos paminklų garsiam XX amž iaus raš ytojui Franzui Kafzai. XIX amž iaus pabaigoje tarp ž ydų Juozapo kvartalo ir krikš č ioniš kosios Prahos buvo vartai. Niū rios mistinė s legendos, sklandanč ios aplink ž ydų getą , surado atgarsį fantasmagoriš kame Kafkos kū rinių pasaulyje, o tai savo ruož tu tapo į kvė pimo š altiniu š ių dienų menininkams.
2003 metais Jaroslavo Ré nos sukurta skulptū rinė kompozicija daž nai patenka į neį prasč iausių pasaulio paminklų deš imtuką . Kafka sė di ant tuš č io kostiumo peč ių , kuris eina gatve ant kulkš nies grindinyje. Raš ytojas gestais nurodo savo neš iotojo judė jimo kryptį.
Kafka buvo amž inas keliautojas gimtajame mieste, raš ė vokiš kai, nes Č ekija buvo Austrijos-Vengrijos imperijos dalis, pakeitė.13 butų , nesulaukė pripaž inimo visam gyvenimui...Galima tik spė lioti, ar jis tikrai ž inojo, kur jis ė jo. Ronos autorinė idė ja nė ra tiksliai ž inoma, o statulos alegoriš kumas atveria beribę erdvę interpretacijoms.