Pasaulyje yra vietų , kur kiekvienas akmuo, kiekviena siena, kiekviena kolona alsuoja istorija. Tai Š v. Martyno baž nyč ia sienoje, kuri yra pač ioje Prahos š irdyje, senamiestyje. Savo amž iuje jis daug matė : istorija jam grį ž o ir š viesią ją , ir tamsią ją pusę , tač iau š ventykla iš liko.
XII amž iaus pabaigoje Praha buvo aktyviai statoma ir augo priemiesč ių są skaita. Viena iš jų buvo Ujezd – nedidelė gyvenvietė tiesiai prieš ais Viš egradą , deš iniajame Vltavos krante. Apygarda turė jo š ventą jį globė ją Š v. Martyną , o valstieč iai nusprendė pastatyti savo š ventojo vardu pavadintą baž nyč ią , o tai į vyko 1178 m. Baž nyč ia buvo vienanavė , romaninio stiliaus. Martyno baž nyč ia tuomet priminė tvirtovę . Pusapvalis skliautas rė mė si ant tvirtų sienų ir tų pač ių kolonų , o baž nyč ia galė jo bū ti ir bendrystė s su Dievu, ir prieglobsč io nuo prieš ų vieta.
Apygarda kartu su jos gyventojais buvo padovanota Č ekijos karaliui Sobeslavui II ir taip tapo Prahos dalimi.
O XIV amž iaus viduryje Karolis IV nusprendė pastatyti naujas tvirtovė s sienas, iš kurių viena padalino Š v. Martyno baž nyč ią į dvi dalis. Tyrė jai ir kraš totyrininkai vis dar ginč ijasi dė l š io plano priež asč ių , tač iau faktas lieka faktu: viena dalis liko senamiestyje, kita – Naujajame. Tač iau š ventykla iš liko, nors tai nebuvo pirmoji jos transformacija. Ten tik keistas pavadinimas – sienoje Š v. Martyno baž nyč ia.
Martyno baž nyč ia buvo pastatyta romaninio stiliaus ankstyvų jų krikš č ionių pastatų . Iš pradž ių turė jo vieną navą ir pusapskritę apsidę . Nava – pailga erdvė , iš dviejų pusių apribota kolonomis. Š iandien viena tokia kolona baž nyč ioje yra iš likusi, matyti.
Valdant Karoliui IV, baž nyč ia buvo perstatyta pagal tuo metu vyravusią gotikos stilių : paaukš tintos kolonos, padarytos skliautinė s lubos. Paskutinė rekonstrukcija buvo atlikta XV amž iuje pirklių š eimos Goltz dė ka, kilusios iš Kvetnicė s. Jų herbas iki š iol iš likę s baž nyč ios fasade.
Apie juos primena maž as kambarys vienoje iš š oninių navų , privati maldos vieta. Tada baž nyč ią pakė lė dar aukš č iau, pusantro metro, padarė tris navas ir briaunotas (ruož uotas) lubas. Tai perestroikos pabaiga.
1678 metais baž nyč ia sudegė ir buvo restauruota, baž nyč ios dekore atsirado barokinių detalių . Į domiausia, kas nutiko baž nyč ioje po gaisro – nudaž ytos medinė s lubos. Senojo Testamento scenose galite pamatyti prosenelę Ievą ir prosenelį Adomą . Ieva nuoga, Adomas apsirengę s. Tais laikais kitų ž monių , iš skyrus Kristų ir š ventuosius, atvaizdas buvo tik ant Siksto koplyč ios lubų , todė l tapydamas š iuos Biblijos herojus dailininkas labai rizikavo. 1779 m. parapijieč iai pastatė į ė jimą , pro kurį š iandien į baž nyč ią patenka parapijieč iai ir miesto sveč iai.
Aš tuntojo deš imtmeč io pabaigoje Austrijos imperatorius Juozapas II asmeniš kai lankė si Prahos baž nyč iose ir nusprendė , kad baž nyč ioje nesveika ir pavojinga bū ti.
Viduramž ių š ventyklos pastate buvo pastatytas sandė lis. Baž nyč iai prasidė jo tamsū s laikai. Tada buvo parduotuvė s, XIX amž iuje - restoranas, kol vyras, vardu Camille'as Gilbertas, restorane pastebė jo tos pač ios romaninė s kolonos liekanas ir neatliko tyrimų . Jo dė ka baž nyč ia pradė ta restauruoti. Š iandien tai evangelikų baž nyč ia.
Tač iau pagrindinis su š ventykla susiję s į vykis yra reikš mingas husitų judė jimo istorijai. Katedros centre yra auksinis dubuo. Husitai č ia rinkosi tuo metu, kai judė jimo nariai buvo persekiojami. Pirmą kartą baž nyč ioje tarnavę s Janas Hradecas pradė jo teikti komuniją parapijieč iams su duona ir vynu. Auksinis dubuo tai primena. Prieš tai vyną valgydavo tik kunigai Janas iš Hradeko, o husitai tvirtino, kad prieš Dievą visi lygū s. Nuo tada husitus imta vadinti taurininkais.
1909 metais ant baž nyč ios sienos buvo į rengta memorialinė lenta iš rož inio marmuro su bronziniu J. Marž atkos intarpu. Ji liudija, kad č ia, kapinė se prie baž nyč ios Š v. Martinas, palaidoti garsios skulptorių giminė s nariai – Janas Brokoffas (1652-1718) ir jo sū nū s Michalas Janas Brokoffas (1686-1721) bei ryš kiausias iš jų Ferdinandas Maksimilianas Brokoffas (1688-1731).
XII amž iaus pabaigoje Praha buvo aktyviai statoma ir augo priemiesč ių są skaita. Viena iš jų buvo Ujezd – nedidelė gyvenvietė tiesiai prieš ais Viš egradą , deš iniajame Vltavos krante. Apygarda turė jo š ventą jį globė ją Š v. Martyną , o valstieč iai nusprendė pastatyti savo š ventojo vardu pavadintą baž nyč ią , o tai į vyko 1178 m. Baž nyč ia buvo vienanavė , romaninio stiliaus. Martyno baž nyč ia tuomet priminė tvirtovę . Pusapvalis skliautas rė mė si ant tvirtų sienų ir tų pač ių kolonų , o baž nyč ia galė jo bū ti ir bendrystė s su Dievu, ir prieglobsč io nuo prieš ų vieta.
Apygarda kartu su jos gyventojais buvo padovanota Č ekijos karaliui Sobeslavui II ir taip tapo Prahos dalimi.
O XIV amž iaus viduryje Karolis IV nusprendė pastatyti naujas tvirtovė s sienas, iš kurių viena padalino Š v. Martyno baž nyč ią į dvi dalis. Tyrė jai ir kraš totyrininkai vis dar ginč ijasi dė l š io plano priež asč ių , tač iau faktas lieka faktu: viena dalis liko senamiestyje, kita – Naujajame. Tač iau š ventykla iš liko, nors tai nebuvo pirmoji jos transformacija. Ten tik keistas pavadinimas – sienoje Š v. Martyno baž nyč ia.
Martyno baž nyč ia buvo pastatyta romaninio stiliaus ankstyvų jų krikš č ionių pastatų . Iš pradž ių turė jo vieną navą ir pusapskritę apsidę . Nava – pailga erdvė , iš dviejų pusių apribota kolonomis. Š iandien viena tokia kolona baž nyč ioje yra iš likusi, matyti.
Valdant Karoliui IV, baž nyč ia buvo perstatyta pagal tuo metu vyravusią gotikos stilių : paaukš tintos kolonos, padarytos skliautinė s lubos. Paskutinė rekonstrukcija buvo atlikta XV amž iuje pirklių š eimos Goltz dė ka, kilusios iš Kvetnicė s. Jų herbas iki š iol iš likę s baž nyč ios fasade.
Apie juos primena maž as kambarys vienoje iš š oninių navų , privati maldos vieta. Tada baž nyč ią pakė lė dar aukš č iau, pusantro metro, padarė tris navas ir briaunotas (ruož uotas) lubas. Tai perestroikos pabaiga.
1678 metais baž nyč ia sudegė ir buvo restauruota, baž nyč ios dekore atsirado barokinių detalių . Į domiausia, kas nutiko baž nyč ioje po gaisro – nudaž ytos medinė s lubos. Senojo Testamento scenose galite pamatyti prosenelę Ievą ir prosenelį Adomą . Ieva nuoga, Adomas apsirengę s. Tais laikais kitų ž monių , iš skyrus Kristų ir š ventuosius, atvaizdas buvo tik ant Siksto koplyč ios lubų , todė l tapydamas š iuos Biblijos herojus dailininkas labai rizikavo. 1779 m. parapijieč iai pastatė į ė jimą , pro kurį š iandien į baž nyč ią patenka parapijieč iai ir miesto sveč iai.
Aš tuntojo deš imtmeč io pabaigoje Austrijos imperatorius Juozapas II asmeniš kai lankė si Prahos baž nyč iose ir nusprendė , kad baž nyč ioje nesveika ir pavojinga bū ti.
Viduramž ių š ventyklos pastate buvo pastatytas sandė lis. Baž nyč iai prasidė jo tamsū s laikai. Tada buvo parduotuvė s, XIX amž iuje - restoranas, kol vyras, vardu Camille'as Gilbertas, restorane pastebė jo tos pač ios romaninė s kolonos liekanas ir neatliko tyrimų . Jo dė ka baž nyč ia pradė ta restauruoti. Š iandien tai evangelikų baž nyč ia.
Tač iau pagrindinis su š ventykla susiję s į vykis yra reikš mingas husitų judė jimo istorijai. Katedros centre yra auksinis dubuo. Husitai č ia rinkosi tuo metu, kai judė jimo nariai buvo persekiojami. Pirmą kartą baž nyč ioje tarnavę s Janas Hradecas pradė jo teikti komuniją parapijieč iams su duona ir vynu. Auksinis dubuo tai primena. Prieš tai vyną valgydavo tik kunigai Janas iš Hradeko, o husitai tvirtino, kad prieš Dievą visi lygū s. Nuo tada husitus imta vadinti taurininkais.
1909 metais ant baž nyč ios sienos buvo į rengta memorialinė lenta iš rož inio marmuro su bronziniu J. Marž atkos intarpu. Ji liudija, kad č ia, kapinė se prie baž nyč ios Š v. Martinas, palaidoti garsios skulptorių giminė s nariai – Janas Brokoffas (1652-1718) ir jo sū nū s Michalas Janas Brokoffas (1686-1721) bei ryš kiausias iš jų Ferdinandas Maksimilianas Brokoffas (1688-1731).
Automatiškai išversta iš ukrainiečių kalbos. Žiūrėti originalą
Komentarai (0)
palikite komentarą
Rodyti kitus komentarus …
