Израильские приключения
После возвращения в голове был вихрь всевозможных впечатлений: от задержания в аэропорту до темницы Христа, гробницы Богородицы и увиденного чуда в Храме Гроба Господня…
Но давайте без утомительных описаний « библейских истин» начнём сначала. А изначально захотелось увидеть и прочувствовать хотя бы основные святыни трёх религий без… спешки и « групповой пробежки» к сувенирной лавке с вдвое завышенными ценами. В общем, душа требовала свободы передвижения и ярких эмоций!
В Израиль, в основном, предлагаются только « пакетные» туры, напичканные самыми разнообразными экскурсиями. Мы же решили пойти не стандартным, а самостоятельным путём.
Врата в Израиль
Сразу оговоримся, что колесить по всей Обетованной не собирались. Находящееся на территории Палестины место рождения Иисуса – Вифлеем – как бы это кощунственно не звучало, тоже особо не прельщало по причине хоть и глубоко религиозных, но разномастных культовых сооружений над самой Пещерой Рождества. Да и обстановка вокруг не очень стабильная… Купание в мутной иорданской воде, ради которого нужно потратить целый день, также не входило в планы. Хотя бы потому, что у Израиля это одно место Крещения Христа, у Иордании – другое, а разные туристические компании демонстрируют третье. В общем, оно всегда там, где находится комфортный спуск к реке, магазины с « православными» сувенирами и специальной одеждой (длинными рубахами) по 20 долларов, купленными до этого оптом по трёшке в ближайшем городке…
Естественно, для глубоко верующих людей и участников паломнических туров, каждый фрагмент, относящийся к библейскому сюжету, святой. Не спорим. Но в этот раз в наши планы за пределами иерусалимского Старого города входили только Масличная гора и Мёртвое море.
Итак, подобрали рейсы, подходящие по датам, времени и цене. Решили в Тель-Авив прилететь в ночь на воскресенье, чтобы оттуда сразу поехать в « столицу, там немного отдохнуть и пройти дорогой Христа. Ведь в традиционный субботний шабат во всей стране делать нечего. В этот день не работают кафе, магазины и даже общественный транспорт, а и без того дорогое такси (бензин 1.8 USD, и потому только посадка больше трёх долларов) растёт в цене просто безбожно.
Под выборочную проверку вплоть до носков я попал ещё в Украине – в нашем аэропорту, вежливо отрекомендовавшись, представитель израильской стороны с улыбкой, быстро и профессионально проверил все вещи, вплоть до швов на джинсах. Я только поблагодарил, потому что с такими мерами безопасности перелёты стали спокойнее.
Спустя три часа нас встретил уютный аэропорт имени Бен Гуриона: понятные указатели, плывущие дорожки и сметающая всё на своём пути толпа соотечественников, старающихся успеть первыми на паспортный контроль. Ничто не давало почвы для переживаний. Да и волноваться, собственно, было нечего: с собой были банковские карты, обратные билеты, отельный ваучер и копии документов родителей, которые терпеливо дожидались нас дома… Короче, всё указывало на то, что прилетели мы не на сезонный сбор оливок, с перспективой устроиться на стройку, а сугубо в отпуск.
Однако, вежливая девушка в форме, взяв наши паспорта и задав несколько вопросов на английском, видимо, подумала иначе… Махнув рукой в сторону, откуда мы только что пришли, она отдала документы своему коллеге и бодро сказала « next» .
Мы подошли к отдельному помещению из металлопластика, внутри и рядом с которым толпились люди разных возрастов и вероисповеданий. Арабы, славяне, родители с маленькими детьми и даже кипрский священник, молившийся на икону. Присмотревшись, увидели, что он просто уснул с ней в руках… Видимо, давно тут. Внутри конструкции обнаружились ещё две двери, куда и относили паспорта. Периодически (иногда через пять, но чаще через 15-20 минут) оттуда выходил посетитель и приглашали следующего.
Нам объяснили, что в стране, кроме беспрецедентных мер безопасности, идёт жёсткая борьба с нелегалами. Многие в поисках лучшей жизни приезжают и… остаются. Ищут-ищут, и не факт, что находят, но прецедентов достаточно… Поскучав часик, мы увидели, что не каждый проходит « собеседование» . Отвечать следовало не задумываясь, чётко без улыбок-ухмылок, и, не дай Бог, шуток и разглагольствований. О том, что не стоит менять тональность на недовольство или раздражение, думаю, и говорить нечего…
Спустя некоторое время мы таки получили паспорта и небольшие голубоватые карточки с нашими фото, штрих-кодом, датами въезда-выезда и « запрещением на работу» .
Покидая просторный зал, мы оказались перед электронными турникетами. Эти « врата в Израиль» распахивались именно при помощи полученных заветных карт.
Путь к Старому городу
Выходили из третьего терминала чуть правее, так как там находилась стоянка не только такси, но и маршруток « Нешер» . Это бусики на 8-10 человек, которые развозят людей по отелям за 60 шекелей с человека (1 USD – 3.5 новых израильских шекеля). Причём, долларами расплачиваться невыгодно, так как их просят двадцать. Погрузив вещи, подумали, что правильно отказались от трансфера за 110 долларов в одну сторону.
По прекрасно освещённой трассе за час домчали к гостинице. Дорога, часто прорезанная прямо через горы, всё время уходила вверх. Трёхэтажный смарт-отель JerusalemInn находится в нескольких десятках метров от местной тюрьмы. Номер понравился: он был просторным и уютным: высокие потолки, широкая кровать и большой телевизор, холодильник и электрочайник, пара окон и балкон с видом на колоритный переулок.
Чистый санузел без шампуня, но с жидким мылом и запасом туалетной бумаги, полотенца, широкая столешница, горячая вода. В общем, всё, что нужно для комфортного ночлега.
Приветливый персонал показал, где можно кошерно позавтракать, так как это входит в стоимость номера. Порадовало разнообразие – оливки и перец, твёрдые сыры и брынза, апельсины и грейпфруты, яйца и баклажаны, выпечка и заварные чаи. Расслабились… Перекусили наспех. А зря! На улицах нас ждал обед, ужин и всяческие перекусы в очень интересной, но безумно дорогой стране. Полуторалитровая бутылка минералки без газа – 10 шекелей или 75 гривен (можно, конечно, поискать в отдалённых супермаркетах воду и йогурт по 4, но тратить время и силы… Здесь ведь не спальный район – отсюда до Старого города 5-7 минут прогулочным шагом… ). Но, продолжим бухгалтерию: булка с листиком салата и кусочками помидора-огурца – тоже десять, шаурма – от двадцати, простой овощной салат или фалафель – по 25, пицца – стартует от 40 шекелей. И это всё « на вынос» в дешёвых закусочных. Присесть за столик в кафе – выйдет ещё дороже. Да, у них высокие зарплаты. Но цены их хорошенько « подъедают» …
Конечно, на комфортном и практически бесшумном трамвае можно съездить за продуктами на рынок. Там, например, один мандарин стоит « всего» шекель… Но, независимо от количества остановок, билет обойдётся как шесть мандаринок. Купить проездной документ можно только в специальном терминале, где выбрав английский язык, не сложно разобраться. Впрок приобретать не стоит, так как билеты действуют только до конца суток.
На улицах и в кафе не досаждают табачным дымом. И на это есть две причины: запрет курения в общественных местах и стоимость пачки сигарет от 20 до 35 шекелей.
Мы направились к Яффским воротам Старого города. Отдыхающие на уличных террасах, что-то бурно обсуждали рядом с тюремной стеной… Хотя, если бы не сказали, что это за заведение – возможно, мы не обратили бы на него никакого внимания. Тут нужно отдать должное местным архитекторам – в этой части огромного Иерусалима все дома облицованы природным камнем, что создаёт единый ансамбль с древними строениями.
Явление чуда
На иврите звучит не « поехать» или « пойти» , а именно « подняться в Иерусалим» , находящийся на высоте 800 метров над уровнем моря. Могучие, двенадцатиметровой высоты стены, словно придали нам сил. Первое впечатление – как будто попали не в колыбель трёх религий, а на восточный базар. Толпы разномастного люда, снуют между лавочками, в которые превращен первый уровень практически всех зданий. На более широких улицах ездят автомобили – не нужно забывать, что здесь много коренных жителей.
Чего здесь только не продают: магниты от 3 до 15 шекелей, связки тонких, по 33 штуки, свечей (5-15 ш. ), иконы, сувенирные тарелки-шкатулки-обереги-текстиль-крестики-цепочки-фигурки и другие всевозможные предметы быта, интерьера и « сувениры на память» . Много точек со свежевыжатым гранатовым соком по 15 шекелей за маленький стаканчик.
На узеньких улочках легко заблудиться. Нужно держаться за руки и всё время спрашивать… Могут, конечно, помочь и местные – но следует помнить, что турист им интересен, если что-то хочет купить…
Сразу слева после входа через Яффские ворота можно купить билеты, подняться на стены Старого города и совершить по ним прогулку. Хотя, если держаться правой стороны, то ниже Сионских ворот, перед автопарковкой, есть бесплатный вход вверх…
Несмотря ни на что, мы следовали плану – шли к Львиным воротам, чтобы зайти через них и пройти по легендарной улице Виа Долороза скорбный путь Иисуса на Голгофу.
Дышится легко, чистейший воздух, убранные улочки и повсюду полицейские патрули и солдаты с оружием. Но это – исторический центр. Не везде так…
Здесь каждый камень пропитан духом библейских событий. Так, в Мусульманском квартале, буквально сразу по правую руку оказалась греко-православная церковь Рождества Богородицы с чудотворной иконой « Царица Цариц» .
Спустились в древнюю подземную темницу, в которой 2000 лет назад в каменном колодце находился разбойник Варавва, а в отдельной нише на вырубленном из камня сидении – Иисус. Ноги его, опущенные в проточенные отверстия, были закованы в кандалы. От них до сих пор сохранилось забитое в скалу кольцо, притронувшись к которому по телу пробежала странная дрожь…
Дальше прошли весь Скорбный путь, заменяя гида распечатками из интернета о каждом канонизированном месте – остановке Христа.
Возле Храма Гроба Господня (при входе и в нём самом как раз находятся последние пять из четырнадцати Станций, которые, в основном и предлагают посмотреть во время экскурсий) как всегда многолюдно. Внутри первое, куда все стремятся, это 13-я остановка Крестного пути – Камень миропомазания. На него после снятия с креста положили тело Иисуса, а иудейский старейшина Иосиф Аримафейский, попросивший у Пилата тело казненного и Никодим – тайный ученик Христа – совершили помазание миром и алоэ. Уверен, многие слышали, что эта плита мироточит. Но это надо видеть! Постояв буквально пару минут, стали наблюдать, как трещины в ней стали заполняться какой-то жидкостью. Проведя пальцами, почувствовали что-то маслянистое и услышали приятный сладкий аромат. Невероятно, но на наших глазах сквозь камень проступало самое настоящее миро. Люди вокруг крестились, плакали, святили свои вещи. Но главное, что все увидели чудо своими глазами!
По лестнице поднялись на Голгофу, отстояли очередь к месту распятия. Вся вершина горы под прозрачным куполом и к ней можно даже прикоснуться, если стать на колени и просунуть руку в специальное отверстие.
Спустившись к символическому христианскому центру, увидели « Пуп земли» , который, по легенде, символизирует место спасения всего рода человеческого.
Зайдя в Кувуклию, зажгли свечи от необжигающего Благодатного огня и пошли осматривать каждый уголок великого Храма.
Свидетель снисхождения Благодатного Огня
Перед выходом постояли у колонны с глубокой трещиной, из которой почти пятьсот лет назад явился Благодатный огонь. Побеседовали с хранителем ключей от дверей Храма Гроба Господня. Мусульманин Ваджих Нусейбе как раз собирался трижды ударить об огромную шестиметровую дверь врезанным в неё массивным кольцом, оповещая этим, что пора покидать святое место.
Он рассказал, что когда владыка мусульманской империи Халиф Омар ибн аль-Хаттаб прибыл в Иерусалим, вслед за ним последовало и знатное семейство Нусейбе.
- Более 1370 лет назад Патриарх Сафроний поприветствовав мусульманских старейшин, передал халифу Омару ключи от города и главной церковной обители христиан. Халиф, в свою очередь, вручил ключ от храма моим предкам. С тех пор он передается от отца к старшему сыну из поколения в поколение, и мы гордо и безвозмездно выполняем возложенную на нас святую миссию, - говорит Ваджих Нусейбе.
- Каждый день к четырем утра я прихожу и открываю тяжёлые дубовые, обитые железом, двери полуметровым ключом, весящим пятьсот грамм.
Ровно в 19:00 в последний раз осматриваю помещения, запираю двери на ключ и массивный засов.
Трижды в неделю прочищаю замки, привожу в порядок и подгоняю каждое колесико в механизмах.
Работы мне прибавляется в праздники, особенно, на Пасху. В это время главное, чтобы у входа не возникло давки. Перед тем, как иерусалимский патриарх приступит к молебну о ниспослании Благодатного Огня, я собственноручно опечатываю каменную плиту Гроба Господня. Получается, что мусульманин является истинным свидетелем снисхождения Благодатного Огня, - улыбнулся хранитель.
- Помимо своих основных обязанностей, я ещё и третейский судья. В моменты, когда между шестью конфессиями христианской церкви, для которых выделены разные часы для молитв и свои приделы в Храме, возникают споры, я беру на себя миссию миротворца. Извините, но мне нужно идти работать. Вот моя визитная карточка – позвоните, если захотите ещё что-нибудь узнать…
Спустились сумерки – тихие и загадочные, с лёгким налётом мистики. Каждый уголок площади перед храмом освещался умиротворённым желтым светом и как-то совсем не хотелось уходить. Пробираясь сквозь узкие торговые улочки, не заметили, как на Иерусалим опустилась ночь. Почти по Булгакову. Непривычно крупный полумесяц был перевёрнут « рожками» вверх и, казалось, находился рядом. Вспомнили, увиденную днём, на приличной высоте, табличку в каплях… красной краски. В памяти возникли кадры из фильма « Иерусалим» … Стало немного не по себе. Крытые, освещённые ряды закончились, улицы обезлюдели, нас окружали только культовые сооружения разных эпох и религий. В сознании всплыл момент, когда, уже засыпая в гостинице, кто-то когтями поскрёбся в стекло. Громко. Неприятно. Непонятно. Сон?
Вышли через Сионские ворота и направились к отелю. Впечатлений масса, а завтра ранний подъем и вперёд, то есть вверх – на Масличную гору.
Золотая Менора
Смотровую площадку на Элеонской (Масличной) горе над древним и самым дорогим в мире кладбищем, мы заметили ещё вчера. Решено было начать день с неё и мы, дабы поберечь силы, поймали такси. Дорога заняла чуть более 10 минут и стоила 50 шекелей. Вид открылся более чем фантастический!
Весь старый город как на ладони: завораживающие взгляд древние стены, православные и еврейские святыни, а также отлично видимый отовсюду и в любую погоду огромный Купол Скалы золотого цвета. Эта мечеть построена ещё в 691 году при халифе Абд аль-Малике. Внутри находится та самая легендарная скала, точнее, ее выступ, которая и дала ей название. Здесь, как гласит предание, стоял Ковчег Завета, отсюда пророк Мухаммед вознесся на небо, Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, и вообще, именно с этого места началось сотворение мира. А ещё, сюда со всего мира приезжают мусульмане, чтобы увидеть отпечаток ноги Мухаммеда и 3 волосинки из его бороды.
Налюбовавшись и нафотографировавшись вдоволь, зашли в бесплатный туалет (кстати, везде без денег, кроме автовокзала – там 1 шекель).
Дорога вниз вела мимо кладбища. Есть, конечно, что-то в этих однотипных могилах без цветов… Отдавая дань памяти, родственники приносят только камушек и кладут его на плиту.
Для каждого верующего еврея считается большой честью быть здесь похороненным, ведь святость этого места определяется не только близостью к долине Кедрон и Храмовой горе, но и текстами из Книги пророка Захарии: « В конце дней Мессия взойдёт на Масличную гору и оттуда, по звуку трубы Иезекииля, начнется воскресение мёртвых» . Поэтому, место на этом кладбище стоит наравне с коттеджем у Средиземного моря.
Захоронения здесь начали появляться ещё несколько тысяч лет назад, во времена Первого храма. Сегодня на горе насчитывается порядка 15.000 могил, а некоторые из которых приписываются даже ветхозаветным личностям.
Местами узкая витиеватая дорога окружена высокими стенами. Что за ними – практически не видно и нужно быть внимательным, чтобы не пропустить справа железные ворота с дверью. Постучали и нас пустили в красивейший монастырь Святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду. Он буквально утопает в зелени и диковинных цветах. Слева от входа закрытая решётка – попросили открыть и увидели остатки дороги, вернее, часть лестницы, по которой Иисус восходил в Иерусалим. Здесь же Пресвятая Богородица явилась апостолу Фоме.
Уже внизу перед трассой слева – двухтысячелетние оливы, под которыми проповедовал Иисус и красивая католическая базилика Борения, где находится кусок скалы, на которой, по преданию, и происходило моление о чаше. Рядом в Гефсиманском гроте паломники вспоминают о поцелуе Иуды.
Чуть ниже, напротив, в пещере расположена греко-православная церковь Успения Пресвятой Богородицы, в которой находится гробница Девы Марии. Необычный, глубокий и красивый действующий подземный храм с саркофагом…
К Старому городу пришли пешком минут за десять, благополучно обогнав автомобильную пробку. С интересом понаблюдали за раскопками первых здешних поселений. Археологи работали на довольно приличной глубине практически прямо под могучими стенами.
На Храмовую Гору вошли через Мусорные ворота прямо к одной из главных святынь иудаизма – Стене Плача. Естественно, через рамку металлодетектора с проверкой всех личных вещей. Так называемая, женская часть стены видна полностью, а мужская уходит под крышу, где находятся библиотека, молельные комнаты и другие помещения.
Местные говорят, что правильно называть её Западной Стеной – ведь это единственная уцелевшая часть Второго Иерусалимского Храма, разрушенного римлянами в 70 году н. э. Он был возведён на месте Первого, построенного Соломоном – сыном царя Давида.
Напротив есть лестница, поднявшись по которой открывается великолепный вид на площадь, Стену и Купол Скалы. Здесь же под пуленепробиваемым прозрачным куполом находится 37-килограммовая Менора из золота. Отлита она по чертежам специалистов Иерусалимского института Храма и полностью идентична той, что стояла в Храме до его разрушения. Дорогой подарок сделал городу украинский бизнесмен и политик Вадим Рабинович. За это мэрия в его честь назвала площадь на древней улице Кардо, на которой установлен этот символ еврейского народа.
Через туннель вновь попали на узенькие улочки и ноги сами понесли к Храму Гроба Господня. Поверьте, что если есть возможность, то не стоит ограничиваться всего одним посещением. Побороли соблазн свернуть в лабиринты арабских кварталов, чтобы найти выход на крыши и прогуляться по ним… Но это небезопасно. Если же с вами что-то случилось в Старом городе, то нужно просто поднять руки вверх – полиция увидит по камерам и придёт на помощь… А на древних улочках видеонаблюдения нет.
По дороге заглянули на Александровское Подворье (Порог Судных Врат).
Купили за десятку традиционный иерусалимский бублик и с удовольствием съели!
Дорога к морю
Слегка утомившись, решили немного порелаксировать на Мёртвом море. Самостоятельно! Без туристических групп.
Проследовав несколько остановок на трамвае, оставив по левую руку шук, то есть, базар, вышли возле большого здания центрального автовокзала. Шум-гам, грязь, попрошайки, военные и полицейские патрули, досмотр при входе.
Поднявшись на 3-й этаж, приобрели билеты туда и назад без мест по 21 шекелю за каждый на рейсовый автобус № 486, курсирующий исключительно по расписанию почти каждый час из Иерусалима по всем курортам Мёртвого моря. Куда конкретно ехать, мы не знали, поэтому конечным пунктом выбрали самый ближайший курорт – Калия. Стали в очередь перед выходом на платформу. За пять минут до отправления нас пригласили в чистый и комфортный автобус, который быстро заполнился. Тем, кому мест не хватило, водитель предложил ехать стоя.
В пути были всего 40 минут, но как всё изменилось! Горно-пустынный пейзаж, палящее солнце и отсутствие полиции, да и вообще вооружённых людей.
Вышли на трассе с ещё несколькими туристами и направились в сторону моря, следуя указателям. Второстепенная дорога была безлюдной, но каждую минуту ездили большие и маленькие туристические автобусы и сновали автомобили. Немного было жутковато от того, что вокруг были заброшенные строения, в которых чёрными дырами зловеще зияли оконные и дверные проёмы. За ними бедуины пасли верблюдов. Спустя минут двадцать уже подходили к кассе: нужно было заплатить 55 шекелей с человека за вход (дети и учащиеся со студенческим билетом – со скидкой). За эти деньги предлагается огороженный благоустроенный пляж с лежаками и зонтами над ними, душем и лечебной грязью, выходящей прямо из земных недр. И всё это на побережье, являющимся самым низким участком на земле – 430 метров ниже уровня моря.
Сразу за пляжем нейтральная полоса с яркими табличками « Заминировано» . Но это уже как-то не пугало.
Обмазавшись грязью и вдоволь повалявшись на море (вряд ли можно назвать купанием неловкие движения в маслянистой на ощупь воде, которая тебя буквально выталкивает на поверхность), приняли душ и направились на остановку. Как оказалось позднее, можно было воспользоваться шаттлом, но мы не знали. Последний автобус отсюда в 15.40. Ехали и засыпали после невероятного расслабления природным СПА.
Остальное время посвятили тому, что не успели посмотреть в Старом городе. В это загадочное и манящее место интересно возвращаться вновь и в вновь, и каждый раз оно приоткрывает новые тайны.
Так, побродив по Горнице Святой Вечери, которая сооружена над гробницей царя Давида, поднялись на верхний этаж, а оттуда на крышу. И снова ночь накрыла Иерусалим, рисуя потрясающую картину – низкое звёздное небо над головой, перед глазами – основные символы трёх религий, а вдали – бесконечный город…
За красной карточкой
По дороге в аэропорт обсуждали самостоятельное путешествие с приключенческими нотками, которое удалось на славу! Ведь увидели больше, чем показали бы гиды, да и время было неограничено…
Впереди замаячил блокпост и в ту же минуту люди в камуфляже махнули жезлом. Представились, вежливо попросили паспорта, проверили личности и багаж, задали вопросы и пожелали счастливого пути.
Перед вылетом, как оказалось, ещё до регистрации, нужно пройти « контроль безопасности» где прошерстят не только вещи, но и спросят о, как нам казалось, странных вещах и об очень дальних и даже покойных родственниках…
И хотя из отеля мы выехали заранее, но пока прошли все кордоны, уже объявили посадку… И вот последняя инстанция: каждый смотрит в фотокамеру, а компьютер ищет стопроцентное совпадение въехавшей и выезжающей физиономии, после чего выдаёт красную карточку покидающего Землю Обетованную.
Андрей ЦУРКАНОВ,
фото Ирины ЦУРКАНОВОЙ
Izraelio nuotykiai
Grį ž us galvoje sukosi į vairiausių į spū dž ių sū kurys: nuo sulaikymo oro uoste iki Kristaus pož emio, Mergelė s kapo ir stebuklo, kurį mač iau Š vč . Kapas...
Tač iau be varginanč ių „Biblijos tiesų “ apraš ymų pradė kime nuo pradž ių . O iš pradž ių norė josi pamatyti ir pajausti bent pagrindines trijų religijų š ventoves be...skubė jimo ir „grupinio bė gimo“ į suvenyrų parduotuvę dvigubai pigesnė mis kainomis. Apskritai siela reikalavo judė jimo laisvė s ir ryš kių emocijų !
Izraelyje iš esmė s siū lomos tik „paketinė s“ kelionė s, prikimš tos į vairiausių ekskursijų . Nusprendė me eiti ne standartiniu, o savarankiš ku keliu.
Vartai į Izraelį
Iš karto rezervuokime, kad jie neketina keliauti po visą Paž adė tą . Palestinos teritorijoje esanti Jė zaus gimtinė Betliejus, kad ir kaip š ventvagiš kai tai skambė tų , taip pat ne itin patiko dė l giliai religingų , tač iau į vairiapusiš kų religinių pastatų virš paties Gimimo olos. O aplinkui situacija nelabai stabili. . . Plaukimas neramiame Jordanijos vandenyje, kuriam reikia skirti visą dieną , taip pat nebuvo į trauktas į planus. Vien dė l to, kad Izraelyje yra viena Kristaus krikš to vieta, Jordanijoje – kita, o treč ią demonstruoja į vairios kelionių kompanijos. Apskritai visada yra ten, kur patogus nusileidimas prie upė s, parduotuvė s su „stač iatikių “ suvenyrais ir specialiais drabuž iais (ilgais marš kiniais) už.20 USD, anksč iau pirktais urmu už tris rublius artimiausiame mieste. . .
Natū ralu, kad giliai religingiems ž monė ms ir piligriminių kelionių dalyviams kiekvienas su Biblijos istorija susiję s fragmentas yra š ventas. Mes nesiginč ijame. Tač iau š į kartą mū sų planuose už Jeruzalė s senamiesč io buvo tik Alyvų kalnas ir Negyvoji jū ra.
Taigi, atrinkome skrydž ius pagal datas, laiką ir kainas. Sekmadienio vakarą nusprendė me skristi į Tel Avivą , kad iš ten iš karto galė tume nuvykti į „sostinę “, kur galė tume š iek tiek pailsė ti ir pasivaikš č ioti Kristaus keliu. Juk per tradicinį š abo š abą visoje š alyje nė ra ką veikti. Š ią dieną neveikia kavinė s, parduotuvė s ir net vieš asis transportas, o ir taip brangus taksi (benzinas 1.8 USD, todė l tik nusileidimas daugiau nei trys doleriai) brangsta tiesiog begė diš kai.
Atrankinė patikra iki kojinių patekau dar Ukrainoje – mū sų oro uoste mandagiai prisistatę s su š ypsena Izraelio pusė s atstovas greitai ir profesionaliai patikrino viską , iki dž insų siū lių . Tiesiog pasakiau ač iū , nes su tokiomis saugumo priemonė mis skrydž iai tapo ramesni.
Po trijų valandų mus pasitiko jaukus Ben Guriono oro uostas: aiš kū s ž enklai, plū duriuojantys takai ir minia tautieč ių , š luojanč ių viską , kas pakeliui, bandanč ių pirmieji patekti į pasų kontrolę . Niekas nedavė pagrindo nerimui. Ir, tiesą sakant, nebuvo ko jaudintis: turė jome banko korteles, grį ž imo bilietus, vieš buč io taloną ir tė vų dokumentų kopijas, kurie kantriai laukė mū sų namuose. . . į statybvietę , bet grynai atostogauja.
Tač iau mandagi mergina uniformuota, paė musi mū sų pasus ir angliš kai už davusi keletą klausimų , matyt, galvojo kitaip. . . Pamojavusi ranka į tą pusę , iš kur ką tik atvaž iavome, padavė dokumentus kolegei ir linksmai pasakė „kitas“.
p>
Priė jome atskirą metalo-plastiko kambarį , kurio viduje ir š alia grū sdavosi į vairaus amž iaus ir religijų ž monė s. Arabai, slavai, tė vai su maž ais vaikais ir net Kipro kunigas, kuris meldė si prie ikonos. Atidž iai į siž iū rė ję jie pamatė , kad jis tiesiog už migo su ja ant rankų...Matyt, jis č ia buvo jau seniai. Konstrukcijos viduje buvo rastos dar dvi durys, kur buvo paimti pasai. Periodiš kai (kartais po penkių , bet daž niau po 15-20 minuč ių ) iš eidavo lankytojas ir pakviesdavo kitą .
Mums buvo pasakyta, kad, be precedento neturinč ių saugumo priemonių , š alyje vyksta atkakli kova su nelegaliais imigrantais. Daugelis ieš ko geresnio gyvenimo ateina ir. . . pasilieka. Jie ieš ko ir ieš ko, o ne faktas, kad randa, bet precedentų už tenka. . . Valandė lę nuobodž iaujant pamatė me, kad ne visi praeina „interviu“. Reikė jo atsakyti nedvejodamas, aiš kiai – be š ypsenų , š ypsnių ir, neduok Dieve, pokš tų ir barnių . Manau, kad nė ra ką pasakyti apie tai, kad neturė tumė te pakeisti tono į nepasitenkinimą ar susierzinimą...
Po kurio laiko gavome pasus ir maž as melsvas korteles su mū sų nuotraukomis, brū kš niniu kodu, atvykimo ir iš vykimo datomis bei „draudimu dirbti“.
Iš ė ję iš erdvios salė s atsidū rė me prieš ais elektroninius turniketus. Š ie „vartai į Izraelį “ buvo atidaryti bū tent gautų brangių kortelių pagalba.
Takas į senamiestį
Treč ią jį terminalą palikome š iek tiek į deš inę , nes ten buvo ne tik taksi, bet ir Nesher mikroautobusų stovė jimo aikš telė . Tai 8-10 vietų furgonai, kurie vež a ž mones į vieš buč ius po 60 š ekelių asmeniui (1 USD – 3.5 naujo Izraelio š ekelio). Be to, nepelninga mokė ti doleriais, nes jų praš oma dvideš imties. Susikrovę daiktus manė me, kad teisingai atsisakė me pervesti 110 USD į vieną pusę .
Prireikė valandos, kol graž iai apš viestu keliu pasiekė me vieš butį . Kelias, daž nai kertamas tiesiai per kalnus, visada kildavo aukš tyn. „JerusalemInn“ yra trijų aukš tų iš manus vieš butis, į sikū rę s už kelių deš imč ių metrų nuo vietinio kalė jimo. Kambarys patiko: erdvus ir patogus: aukš tos lubos, plati lova ir didelis televizorius, š aldytuvas ir elektrinis virdulys, pora langų ir balkonas su vaizdu į vaizdingą alė ją .
Š varus vonios kambarys be š ampū no, bet su skystu muilu ir tualetinio popieriaus atsargomis, rankš luosč iais, plač iu stalvirš iu ir karš tu vandeniu. Apskritai viskas, ko reikia patogiai nakvynei.
Draugiš kas personalas parodė , kur galite valgyti koš erinius pusryč ius, nes jie į skaič iuoti į kambario kainą . Likau patenkinta į vairove – alyvuogė mis ir pipirais, kietaisiais sū riais ir fetos sū riu, apelsinais ir greipfrutais, kiauš iniais ir baklaž anais, kepiniais ir plikoma arbata. Atsipalaidavome. . . Skubiai už kandome. Bet veltui! Labai į domios, bet beprotiš kai brangios š alies gatvė se mū sų laukė pietū s, vakarienė ir visokie už kandž iai. Pusantro litro butelis mineralinio vandens be dujų - 10 š ekelių arba 75 grivinos (galima, ž inoma, vandens ir jogurto už.4 ieš koti atokiuose prekybos centruose, bet gaiš ti laiką ir jė gas. . . Č ia ne gyvenamasis rajonas - nuo č ia iki senamiesč io 5-7 minutė s pė sč iomis. . . ) . Bet, tę skime apskaitą : bandelė su salotos lapeliu ir pomidoro-agurko griež inė liais - taip pat deš imt, shawarma - nuo dvideš imties, paprastos darž ovių salotos arba falafeliai - po 25, pica - nuo 40 š ekelių . Ir visa tai „iš sineš ti“ pigiose už kandinė se. Sė dė ti prie stalo kavinė je bus dar brangiau. Taip, jie turi didelius atlyginimus. Tač iau jų kainos „suvalgo“. . .
Ž inoma, patogiu ir beveik tyliu tramvajumi galite eiti į turgų nusipirkti bakalė jos. Ten, pavyzdž iui, vienas mandarinas kainuoja „tik“ š ekelį...Bet, nepaisant sustojimų skaič iaus, bilietas kainuos net š eš is mandarinus. Į sigyti kelionė s dokumentą galite tik specialiame terminale, kuriame pasirinkus anglų kalbą nesunku suprasti. Neverta pirkti ateič iai, nes bilietai galioja tik iki dienos pabaigos.
Gatvė se ir kavinė se jie neerzina tabako dū mais. Ir tam yra dvi priež astys: draudimas rū kyti vieš ose vietose ir cigareč ių pakelio kaina nuo 20 iki 35 š ekelių .
Nuvykome prie senamiesč io Jaffa vartų . Poilsiautojai gatvių terasose audringai diskutavo apie kaž ką prie kalė jimo sienos. . . Nors jei nebū tų pasakę , kokia tai į staiga, tikriausiai nebū tume kreipę į tai dė mesio. Č ia turime pagerbti vietinius architektus – š ioje didž iulė s Jeruzalė s dalyje visi namai iš kloti natū raliu akmeniu, o tai sukuria vientisą ansamblį su senoviniais pastatais.
Stebuklo fenomenas
Iš karto į kairę į ė ję pro Jafos vartus, galite nusipirkti bilietus, už lipti ant senamiesč io sienų ir jomis pasivaikš č ioti. Nors jei laikysitė s deš inė s pusė s, tada ž emiau Siono vartų , prieš ais automobilių stovė jimo aikš telę , yra nemokamas į ė jimas aukš tyn. . .
Nepaisant visko, mes laikė mė s plano – nuė jome prie Liū to vartų , kad praeitume pro juos ir pasivaikš č iotume legendine Via Dolorosa, gedulinga Jė zaus kelione į Kalvariją .
Lengva kvė puoti, š varus oras, š varios gatvė s ir visur policijos patruliai bei kariai su ginklais. Bet tai yra istorinis centras. Ne visur taip bū na. . .
Č ia kiekvienas akmuo persmelktas biblinių į vykių dvasios. Taigi, musulmonų kvartale, tiesiogine prasme, deš inė je pusė je buvo graikų ortodoksų Mergelė s Gimimo baž nyč ia su stebuklinga Karalienė s ikona.
Mes nusileidome į senovinį pož eminį pož emį , kuriame prieš.2000 metų plė š ikas Barabas buvo akmeniniame š ulinyje, o Jė zus – atskiroje niš oje ant iš akmens iš kaltos sė dynė s. Jo pė dos, nuleistos į griovelius, buvo surakintos. Nuo jų iki š iol iš likę s į uolą į kaltas ž iedas, kurį palietus per kū ną perbė go keistas š iurpulys. . .
Tada nuė jome visą Liū desio kelią , vadovą pakeisdami spaudiniais iš interneto apie kiekvieną kanonizuotą vietą – Kristaus stotelę .
Prie Š ventojo kapo baž nyč ios (prie į ė jimo ir savaime yra tik paskutinė s penkios iš keturiolikos stoč ių , kurias iš esmė s siū lo pamatyti ekskursijų metu) kaip visada sausakimš a. Viduje pirmoji vieta, kurios visi siekia, yra 13-oji Kryž iaus kelio stotelė – Patepimo akmuo. Nuė mus nuo kryž iaus, ant jo buvo už dė tas Jė zaus kū nas, o ž ydų vyresnysis Juozapas iš Arimatė jos, kuris papraš ė Piloto mirties bausme į vykusio ž mogaus kū no, ir Nikodemas, slaptasis Kristaus mokinys, pateptas mira ir alaviju. Esu tikras, kad daugelis girdė jo, kad š i krosnelė teka mira. Bet tai reikia pamatyti! Vos porą minuč ių pastovė ję jie pradė jo stebė ti, kaip jame esantys plyš iai ė mė pildytis kaž kokiu skysč iu. Perbraukę pirš tais jie pajuto kaž ką riebaus ir iš girdo malonų saldų aromatą . Neį tikė tina, bet prieš mū sų akis pro akmenį iš kilo tikras pasaulis. Aplinkiniai buvo krikš tyti, verkti, paš ventinti savo daiktus. Bet svarbiausia, kad stebuklą visi pamatė savo akimis!
Jie pakilo laiptais į Kalvariją , stovė jo eilė je prie nukryž iavimo vietos. Visa kalno virš ū nė yra po permatomu kupolu, kurią galite net paliesti, jei atsiklaupsite ir į kiš ite ranką per specialią skylę .
Nusileidę į simbolinį krikš č ionių centrą , pamatė me „Ž emė s bambą “, kuri, pasak legendos, simbolizuoja visos ž monių giminė s iš ganymo vietą .
Eidami į Kuvukliją už degė me ž vakes nuo nedeganč ios Š ventosios ugnies ir nuė jome apž iū rė ti kiekvieno didž iosios š ventyklos kampelio.
Š ventosios ugnies nuolaidž iavimo liudytojas
Prieš iš eidami stovė jome prie kolonos su giliu į trū kimu, iš kurios beveik prieš penkis š imtus metų iš kilo Š ventoji ugnis. Kalbė jomė s su Š ventojo kapo baž nyč ios durų raktų saugotoju. Musulmonas Vajih Nuseibe kaip tik ketino tris kartus atsitrenkti į didž iules š eš ių metrų duris su jose į taisytu masyviu ž iedu, taip praneš damas, kad laikas palikti š ventą ją vietą .
Jis sakė , kad kai į Jeruzalę atvyko Musulmonų imperijos valdovas kalifas Omaras ibn al-Khattabas, kilmingoji Nuseibių š eima jį sekė .
- Prieš daugiau nei 1370 metų patriarchas Safronijus, pasveikinę s musulmonų vyresniuosius, perdavė kalifui Omarui miesto ir pagrindinio krikš č ionių baž nyč ios vienuolyno raktus. Savo ruož tu kalifas atidavė š ventyklos raktą mano protė viams. Nuo tada ji iš kartos į kartą perduodama iš tė vo vyriausiam sū nui, o mes iš didž iai ir neatlygintinai atliekame mums patikė tą š ventą misiją “, – sako Vadzhih Nuseibe.
– Kasdien ketvirtą ryto ateinu ir atidarau sunkias ą ž uolines, dygliuotas duris su pusė s metro raktu, sverianč iu penkis š imtus gramų .
Lygiai 19 val. paskutinį kartą apž iū riu patalpas, rakinu duris raktu ir masyviu sklą stu.
Tris kartus per savaitę iš valau spynas, sutvarkau jas ir kiekvieną ratą reguliuoju mechanizmuose.
Daugiau dirbu per š ventes, ypač per Velykas. Š iuo metu svarbiausia, kad prie į ė jimo nebū tų susiž avė jimo. Prieš Jeruzalė s patriarchui pradė damas maldos pamaldas už Š ventosios Ugnies siuntimą , aš asmeniš kai už antspauduoju Š ventojo kapo akmeninę plokš tę . Pasirodo, musulmonas yra tikras Š ventosios Ugnies nuolaidž iavimo liudininkas, – š ypsojosi priž iū rė tojas.
– Be pagrindinių pareigų , taip pat esu arbitras. Akimirkomis, kai kyla ginč ai tarp š eš ių krikš č ionių baž nyč ios konfesijų , dė l kurių iš kyla skirtingos valandos maldoms ir jų pač ių koplyč ioms Š ventykloje, aš imuosi taikdario misijos. Atsipraš au, bet turiu eiti į darbą . Š tai mano vizitinė kortelė – jei norite suž inoti daugiau, paskambinkite. . .
Nusileido prieblanda – tyli ir paslaptinga, su š iek tiek mistikos. Kiekvienas aikš tė s kampas prieš ais š ventyklą buvo apš viestas ramios geltonos š viesos, ir man kaž kaip visai nesinorė jo iš eiti. Eidami siauromis parduotuvių gatvelė mis, jie nepastebė jo, kaip Jeruzalė je už klupo naktis. Beveik pagal Bulgakovą . Neį prastai didelis pusmė nulis buvo apverstas aukš tyn kojomis ir atrodė , kad buvo š alia. Jie prisiminė , po pietų , padoriame aukš tyje, ž enklą raudonų daž ų laš eliais. Į galvą atė jo kadrai iš filmo „Jeruzalė “. . . Jauč iausi š iek tiek nesmagiai. Baigė si už dengtos, apš viestos eilė s, gatvė s apleistos, mus supo tik skirtingų epochų ir religijų religiniai pastatai. Į galvą atė jo akimirka, kai, jau už miegant vieš butyje, kaž kas nagais subraiž ė stiklą . Garsiai. Nemalonus. Neaiš ku. Miegoti?
Iš ė jome pro Siono vartus ir patraukė me link vieš buč io. Į spū dž ių daug, o rytoj anksti kelsimė s ir keliausime, tai yra aukš tyn – į Alyvų kalną .
Auksinė menora
Vakar Alyvų kalne virš senovinių ir brangiausių kapinių pasaulyje pastebė jome apž valgos aikš telę . Buvo nusprę sta dieną pradė ti su ja, o taupydami jė gas sugavome taksi. Kelionė truko kiek daugiau nei 10 minuč ių ir kainavo 50 š ekelių . Vaizdas buvo daugiau nei fantastiš kas!
Apž velgsite visą senamiestį : senovinė s sienos, stač iatikių ir ž ydų š ventovė s, taip pat didž iulis auksinė s spalvos Uolos kupolas, puikiai matomas iš visur ir bet kokiu oru. Š i meč etė buvo pastatyta 691 m. , vadovaujant kalifui Abd al-Malik. Viduje yra ta pati legendinė uola, tiksliau, jos atbraila, kuri ir davė jai pavadinimą . Č ia, kaip pasakoja legenda, stovė jo Sandoros skrynia, iš č ia į dangų pakilo pranaš as Mahometas, Abraomas ketino paaukoti savo sū nų Izaoką ir apskritai nuo š ios vietos prasidė jo pasaulio kū rimas. Ir vis dė lto musulmonai č ia atvyksta iš viso pasaulio, norė dami pamatyti Mahometo pė dsaką ir 3 plaukus nuo jo barzdos.
Pasigrož ė ję ir daug nusifotografavę nuė jome į nemokamą tualetą (beje, visur be pinigų , iš skyrus autobusų stotį - ten 1 š ekelis).
Kelias ž emyn vedė pro kapines. Ž inoma, š iuose tokio pat tipo kapuose be gė lių yra kaž kas. . . Pagerbdami atminimą , artimieji atneš a tik akmenuką ir pastato ant krosnies.
Bū ti č ia palaidotam kiekvienam tikinč iam ž ydui yra didelė garbė , nes š ios vietos š ventumą lemia ne tik jos artumas Kidrono slė niui ir Š ventyklos kalnui, bet ir tekstai iš Š ventosios knygos. Pranaš as Zacharijas: „Dienų pabaigoje Mesijas pakils į Alyvų kalną ir iš ten, skambant Ezechielio trimitui, prasidė s mirusių jų prisikė limas. Todė l vieta š iose kapinė se prilygsta nameliui prie Vidurž emio jū ros.
Č ia palaidoti pradė jo prieš kelis tū kstanč ius metų , Pirmosios š ventyklos laikais. Š iandien ant kalno yra apie 15.000 kapų , kai kurie iš jų netgi priskiriami Senojo Testamento asmenybė ms.
Vietomis siauras vingiuotas kelias yra apsuptas aukš tų sienų . Tai, kas yra už jų , yra praktiš kai nematoma ir reikia bū ti atsargiems, kad nepraleistumė te gelež inių vartų su durelė mis deš inė je. Pasibeldė ir mus į leido į graž iausią Š v. Marijos Magdalietė s vienuolyną Getsemanė s sode. Jis tiesiogine prasme palaidotas ž alumoje ir neį prastose gė lė se. Į kairę nuo į ė jimo yra už darytos grotelė s - jie papraš ė jas atidaryti ir pamatė kelio liekanas, tiksliau, dalį laiptų , kuriais Jė zus pakilo į Jeruzalę . Č ia apaš talui Tomui pasirodė Š venč iausioji Dievo Motina.
Jau apač ioje, prieš ais kelią , kairė je pusė je yra 2000 metų senumo alyvmedž iai, po kuriais Jė zus pamokslavo, ir graž ioji katalikiš ka Borenijos bazilika, kurioje yra uolos gabalas, ant kurio pagal legendą vyko malda už taurę . Netoliese, Getsemanė s grotoje, piligrimai prisimena Judo buč inį .
Š iek tiek ž emiau, prieš ais, oloje yra graikų ortodoksų Š vč . Mergelė s Marijos Ė mimo į dangų baž nyč ia, kurioje yra Mergelė s Marijos kapas. Neį prasta, gili ir graž i veikianti pož eminė š ventykla su sarkofagu. . .
Pė sč iomis iki senamiesč io atė jome maž daug per deš imt minuč ių , sė kmingai aplenkę kamš tį . Su susidomė jimu stebė jome pirmų jų vietinių gyvenvieč ių kasinė jimus. Archeologai dirbo gana neblogame gylyje beveik tiesiai po galingomis sienomis.
Į Š ventyklos kalną patekome pro š iukš lių vartus tiesiai į vieną pagrindinių judaizmo š ventovių – Raudų sieną . Natū ralu, kad per metalo detektoriaus rė mą su visų asmeninių daiktų patikra. Visiš kai matoma vadinamoji moteriš koji sienos dalis, o vyriš koji dalis eina po stogu, kur yra biblioteka, maldos kambariai ir kitos patalpos.
Vietiniai sako, kad teisinga ją vadinti Vakarų siena – juk tai vienintelė iš likusi antrosios Jeruzalė s š ventyklos dalis, kurią romė nai sugriovė.70 m. mū sų eros metais. Jis buvo pastatytas pirmojoje vietoje, kurią pastatė karaliaus Dovydo sū nus Saliamonas.
Už deš imt dolerių nusipirkome tradicinį Jeruzalė s beigelį ir su malonumu valgė me!
Kelias į jū rą
Š iek tiek pavargę nusprendė me š iek tiek pailsė ti prie Negyvosios jū ros. Savarankiš kai! Be turistų grupių .
Pavaž iavę kelias tramvajaus stoteles, kairė je pusė je palikę š uką , tai yra turgų , iš lipome prie didelio centrinė s autobusų stoties pastato. Triukš mas, purvas, elgetos, kariš kiai ir policijos patruliai, apž iū ra prie į ė jimo.
Pakildami į.3 aukš tą nusipirkome bilietus pirmyn ir atgal be vietų po 21 š ekelį į reguliarų.486 autobusą , kuris beveik kas valandą kursuoja tik pagal tvarkaraš tį iš Jeruzalė s į visus Negyvosios jū ros kurortus. Než inojome, kur tiksliai eiti, todė l galutine kelionė s taš ku pasirinkome artimiausią kurortą Kalia. Prieš eidami į platformą stovė jome eilė je. Likus penkioms minutė ms iki iš vykimo buvome pakviesti į š varų ir patogų autobusą , kuris greitai prisipildė . Tiems, kuriems neuž teko vietų , vairuotojas pasiū lė važ iuoti stovint.
Kelionė truko tik 40 minuč ių , bet kaip viskas pasikeitė ! Kalnų dykumos peizaž as, kaitri saulė ir policijos bei ginkluotų ž monių nebuvimas.
Su dar keliais turistais iš lipome į greitkelį ir sekdami ž enklus patraukė me link jū ros. Antrasis kelias buvo apleistas, bet kas minutę aplinkui slinko dideli ir maž i turistiniai autobusai ir automobiliai. Š iek tiek baisu, kad aplinkui stovė jo apleisti pastatai, kuriuose langai ir durys grė smingai tvyrojo kaip juodosios skylė s. Už jų beduinai ganydavo kupranugarius. Po dvideš imties minuč ių jie jau artė jo prie bilietų kasų : už į ė jimą teko mokė ti 55 š ekelius ž mogui (vaikams ir studentams su studento paž ymė jimu – su nuolaida). Už š iuos pinigus siū lomas aptvertas, sutvarkytas paplū dimys su gultais ir skė č iais virš jų , duš u ir gydomuoju purvu, tekanč io tiesiai iš ž emė s gelmių . Ir visa tai pakrantė je, kuri yra ž emiausia vieta ž emė je – 430 metrų ž emiau jū ros lygio.
Iš karto už paplū dimio yra niekieno ž emė su ryš kiais ž enklais „Mined“. Bet tai kaž kodė l neiš gą sdino.
Iš teptas purvu ir daug gulė ję s ant jū ros (vargu ar galima pavadinti nepatogius judesius riebiame vandenyje, kuris tiesiogine prasme stumia į pavirš ių ), nusiprausė po duš u ir patraukė į stotelę . Kaip vė liau paaiš kė jo, buvo galima pasinaudoti š audykla, bet mes než inojome. Paskutinis autobusas iš č ia iš vyksta 15.40 val. Važ iavome ir už migome po neį tikė tino atsipalaidavimo natū raliame SPA.
Likusį laiką skyrė me tam, ko senamiestyje nespė jome pamatyti. Į domu vė l ir vė l sugrį ž ti į š ią paslaptingą ir viliojanč ią vietą , kuri kaskart atskleidž ia vis naujas paslaptis.
Taigi, paklaidž ioję po Aukš tutinį Š ventosios Vakarienė s kambarį , pastatytą virš karaliaus Dovydo kapo, už kopė me į virš utinį aukš tą , o iš ten – ant stogo. Ir vė l naktis apė mė Jeruzalę , nupieš dama stulbinantį paveikslą – ž emas ž vaigž dė tas dangus virš galvos, prieš akis – pagrindiniai trijų religijų simboliai, o tolumoje – nesibaigiantis miestas. . .
Už raudoną kortelę
Kelyje į oro uostą aptarė me savarankiš ką kelionę su nuotykių už raš ais, kuri buvo sė kminga! Juk pamatė me daugiau, nei parodys gidai, o laikas buvo neribotas. . .
Priekyje iš kilo patikros punktas, ir tą pač ią akimirką kamufliaž iniai ž monė s mojavo lazdele. Jie prisistatė , mandagiai papraš ė pasų , patikrino savo tapatybę ir bagaž ą , už davė klausimus ir palinkė jo saugios kelionė s.
Prieš skrydį , kaip paaiš kė jo, dar prieš registraciją reikia pereiti „apsaugos kontrolę “, kur jie ne tik perduos reikalus, bet ir paklaus apie, kaip mums atrodė , keistus dalykus ir apie labai tolimus ir net mirusius giminaič ius...
Ir nors iš vieš buč io iš ė jome iš anksto, bet kol praė jome visus kordonus, jau buvome paskelbę apie nusileidimą...Ir č ia paskutinė iš eitis: visi ž iū ri į kamerą , o kompiuteris ieš ko 100 % į ė jimo ir iš vykimo fiziognomijos atitikmuo, po kurio iš duoda raudoną kortelę už palikimą Paž adė tosios ž emė s.
Andrejus TSURKANOVAS,
nuotr. Irina TSURKANOVA
