Продолжение. Начало здесь:
Часть 1. Пазл сложился > > >
Часть 2. В лабиринте истории > > >
Часть 3. « Потомкам осталась Кандия… » > > >
Часть 4.17 оттенков синего > > >
Часть 5. Очаровательная безмятежность Ла-Канеи > > >
Из рассказов и отзывов туристов, побывавших на Крите, я сделала для себя два вывода: во-первых, здесь очень много достопримечательностей; во-вторых, значительная их часть – это православные храмы и монастыри, дополнительным бонусом которых является их расположение в красивейших местах острова и своя интересная история возникновения.
Так, например, Кафедральный собор Трёх Мучеников в Ханье построен в середине XIX в. на месте работавшей в « турецкий» период фабрики по производству мыла. В конце века он был разрушен и в дальнейшем восстановлен, как пишут, на личные средства российского императора Николая II в качестве компенсации ущерба, причиненного Криту российским флотом в годы русско-турецкой войны.
А на площади перед собором, среди прочих, можно увидеть скульптуру Агнастостиса Мантакоса, который водрузил греческий флаг над бастионом крепости Фиркас в честь присоединения Крита к Греции в 1913 году.
Но более сильное впечатление произвели на меня монастыри, расположенные в окрестностях Ханьи. Имея свободу передвижения благодаря нашему немецкому милашке, грех было этим не воспользоваться и не проехаться по полуострову Акротири рядом с бывшей столицей. Тем более, что дороги здесь прекрасные, хоть и узкие, и даже указатели кое-где встречаются. А то, что мы в процессе поездки умудрились заехать буквально к выходу из зала прилетов аэропорта Иоанниса Даскалоянниса (спасибо, не на взлетную полосу соседствующей с аэропортом базы натовских ВВС), скорее характеризует меня как штурмана, а не греческие дорожные службы. : ))
Но несмотря ни на что, проехав по прекрасной кипарисовой аллее, мы паркуемся возле Монастыря Агиа Триада (Монастырь Святой Троицы), носящего также имя Тсагоролон (в других источниках Дзангоролон).
Свое второе название монастырь получил благодаря своим основателям – братьям-монахам Лаврентию и Иеремие, происходившим из большой венецианско-критской семьи Тсагоролон, которая, переехав на Крит, приняла православие.
Начал строительство монастыря в 1611 году Иеремия на месте бывшей часовни Святых Апостолов. Так как братья получили прекрасное образование, владели языками, изучали историю и архитектуру, то и за образец для постройки монастыря они взяли работы европейских мастеров – в частности итальянского архитектора Себастьяно Серлио, жившего в XVI веке.
Но смерть в 1634 г. не дала Иеремие завершить свои труды, и продолжил строительство Тсагоролона Лаврентий.
В дальнейшем монастырь не обошли события бурной истории острова – при турках его, как ни странно, не разрушили и даже не превратили в мечеть, что объясняется весьма прозаично – монастырь платил немалую дань османам, а просто дали название « Selvili Manastir» – « Монастырь с кипарисами» (хотя сейчас здесь преобладают пинии, пальмы и бананы).
А вот во времена греческой революции монахам пришлось покинуть монастырь, оставив коллекцию собранных исторических рукописей и прочих реликвий на сожжение турками. Позже монастырь Св. Троицы был реконструирован и смог восстановить свое прежнее богатство.
Сейчас в Агиа Триада есть действующий музей, но можно представить, насколько более впечатляющей была бы его коллекция, если бы не упомянутое выше уничтожение монастырских ценностей в 1821 г.
Да, и еще хочу отметить, что в большинстве греческих храмов съемка внутри запрещена, и хотя там обычно не бывает смотрителей, но нарушать такого рода запреты мы не склонны, поэтому основная масса фотографий у нас экстерьерная.
Да это и не беда, так как считается, что монастырь Агия Триада является одним из самых впечатляющих критских монастырей. И с этим нельзя не согласиться, находясь среди такой красоты.
При этом даже как-то и не очень обращаешь внимание на частности – наличие заявленных в путеводителе колонн дорического стиля…
… или архитектурных признаков эпохи Возрождения.
Просто находишься под впечатлением от красоты, уюта и спокойствия данного места, в котором тянет задержаться подольше. : )
А еще в монастыре Тсагоролон налажено производство оливкового масла из собственных оливковых рощ, вина из собственных виноградников, а также еще одного критского специалитета – тимьянного меда. Скажу так, поначалу я не совсем представляла, каков будет на вкус этот странный продукт, но поверьте – вещь просто изумительная!! !
И такое впечатление произвел на нас монастырь Агиа Триада, что мы решили продолжить путешествие и заехать в расположенный буквально в нескольких километрах монастырь Гувернето (в других источниках Ювернету).
Тем более, что добираться туда надо по очень живописной горной дороге.
Монастырь Гувернето датируется XVI в. и представляет собой комплекс фортификационного типа с собором на центральном дворе.
Здесь монахов не очень много (почему-то запомнилось, что их всего 8 человек, но могу ошибаться) и ведут они очень строгий образ жизни. А как красиво они пели! Мы как раз попали на вечернюю службу – впечатления потрясающие!
Среди ограничений, действующих на территории монастыря, также запрет на любую съемку, но тут уж, да простят меня монахи, я не удержалась и несколько фоток сделала. Извиняющим для себя обстоятельством считаю тот факт, что одну из фоток я делала уже со смотровой площадки за монастырем, т. е. за территорией. : )
Виды отсюда открываются прекрасные.
А еще здесь же начинается тропинка, спускающаяся к заброшенному монастырю Католико, который датируют V-VI вв. Путеводители говорят, что монастырь расположен в ущелье на отвесной скале и посвящен Святому Иоанну Отшельнику. Убедиться воочию нам в этом не удалось. Спуск-то мы к нему, конечно, начали, но добрались только до окруженной остатками живописной древней стены…
… пещеры Аркудиотиссы, что в переводе с греческого означает « Медведица» . Такое название пещера получила из-за сталагмита, находящегося внутри и напоминающего медведицу.
Так как дело шло к вечеру, то дальше по спускающемуся серпантину мы идти не рискнули, а поднялись обратно к Гувернето, бросили прощальный взгляд на просторы Критского моря и отправились в отель – отдыхать.
Потому что в следующей части нас ждет путешествие с севера на юг.
Tę sinys. Pradė kite č ia:
1 dalis. Dė lionė baigta >>>
2 dalis. Istorijos labirinte >>>
3 dalis. „Kandija liko palikuonims. . . ” > >>
4 dalis. 17 mė lynos atspalvių >>>
5 dalis. Už burianti La Kanė jos ramybė >>>
Iš Kretoje apsilankiusių turistų pasakojimų ir atsiliepimų aš padariau dvi iš vadas: pirma, č ia daug lankytinų vietų ; antra, nemaž a jų dalis yra stač iatikių baž nyč ios ir vienuolynai, kurių papildomas privalumas – vieta graž iausiose salos vietose ir į domi jų pač ių istorija.
Pavyzdž iui, Trijų kankinių katedraChanijoje buvo pastatyta XIX a. viduryje. „turkiš ku“ laikotarpiu dirbusio muilo fabriko vietoje. Amž iaus pabaigoje jis buvo sunaikintas, o vė liau atkurtas, kaip sakoma, asmeninė mis Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II lė š omis, kaip kompensaciją už ž alą , kurią Kretai padarė Rusijos laivynas per Rusijos ir Turkijos karą .
Aikš tė je prieš ais katedrą , be kita ko, galite pamatyti Agnastoč io Mantakos skulptū rą , kuri iš kė lė Graikijos vė liavą virš Firkas tvirtovė s bastiono Kretos prijungimo prie Graikijos 1913 m. garbei.
Tač iau prie Chanijos esantys vienuolynai man padarė stipresnį į spū dį . Turė dami judė jimo laisvę mū sų vokietė s simpatijos dė ka, buvo nuodė mė tuo nepasinaudoti ir nevaž iuoti palei Akrotiri pusiasalį š alia buvusios sostinė s. Be to, keliai č ia puikū s, nors ir siauri, o š en bei ten yra net ž enklų . O tai, kad kelionė s metu sugebė jome tiesiogine prasme sustoti prie iš ė jimo iš Ioannis Daskalogiannis oro uosto atvykimo salė s (ač iū , ne ant NATO oro pajė gų bazė s greta oro uosto kilimo ir tū pimo tako), mane veikiau apibū dina kaip navigatorius, o ne Graikijos kelių tarnybos. : ))
Tač iau nepaisant visko, pavaž iavę graž ia kiparisų alė ja, pasistatome automobilį š alia Agia Triada vienuolyno (Š ventosios Trejybė s vienuolyno), dar vadinamo Tsagorolon (kituose š altiniuose Zangorolon ).
Ateityje neramios salos istorijos į vykiai neaplenkė vienuolyno – valdant turkams, kaip bebū tų keista, jis nebuvo sugriautas ir net paverstas meč ete, kas paaiš kinama labai proziš kai – vienuolynas mokė jo a. nemaž a duoklė osmanams, bet tiesiog suteikė pavadinimą „Selvili Manastir“ – „Vienuolynas su kiparisais“ (nors dabar č ia vyrauja puš ys, palmė s ir bananai).
Tač iau Graikijos revoliucijos metu vienuoliai turė jo palikti vienuolyną , palikdami surinktų istorinių rankraš č ių ir kitų relikvijų kolekciją , kurią turkai sudegino. Vė liau Š venč iausiosios Trejybė s vienuolynas buvo rekonstruotas ir sugebė jo atkurti buvusius turtus.
Dabar Agia Triadoje yra veikiantis muziejus, tač iau galima į sivaizduoti, koks į spū dingesnis jo rinkinys bū tų buvę s, jei 1821 m. nebū tų sunaikintos pirmiau minė tos vienuolijos vertybė s.
Taip, taip pat noriu pastebė ti, kad daugumoje Graikijos š ventyklų draudž iama š audyti viduje, ir nors ten paprastai nė ra priž iū rė tojų , mes nesame linkę paž eisti tokių draudimų , todė l dauguma mū sų nuotraukų yra iš orė je.
Tai nė ra problema, nes Agia Triados vienuolynas laikomas vienu į spū dingiausių Kretos vienuolynų . Ir su tuo galima nesutikti, bū dama tarp tokių graž uolių .
Tuo pač iu metu jū s net nekreipiate daug dė mesio į detales – vadove deklaruojamus dorė niš ko stiliaus stulpelius. . .
. . . ar Renesanso architektū ros bruož ai.
Jus tiesiog suž avė jo grož is, komfortas ir ramybė š ioje vietoje, kurioje norite pasilikti ilgiau. : )
Tsagorolon vienuolynas taip pat gamina alyvuogių aliejų iš savo alyvmedž ių giraič ių , vyną iš savo vynuogynų ir kitą Kretos specialybę – č iobrelių medų . Pasakysiu taip, iš pradž ių nelabai į sivaizdavau, koks bus š io keisto gaminio skonis, bet patikė kite – dalykas tiesiog nuostabus!! !
O Agia Triados vienuolynas padarė mums tokį į spū dį , kad nusprendė me tę sti kelionę ir už sukti į vos už kelių kilometrų esantį Gouverneto vienuolyną (kituose š altiniuose – Yuverneto).
Be to, ten reikia patekti labai vaizdingu kalnų keliu.
Guverneto vienuolynas datuojamas XVI a. ir yra fortifikacinio tipo kompleksas su katedra centriniame kieme.
Č ia nė ra labai daug vienuolių (kaž kodė l prisimenu, kad jų yra tik 8, bet galiu klysti) ir jie laikosi labai griež to gyvenimo bū do. Ir kaip graž iai jie dainavo! Ką tik atvykome į vakaro pamaldas – į spū dž iai nuostabū s!
Tarp vienuolyno teritorijoje galiojanč ių apribojimų taip pat yra draudimas fotografuoti, bet č ia, atleiskite, vienuoliai, neatsispyriau ir padariau keletą nuotraukų . Tai, kad vieną nuotraukų dariau jau nuo apž valgos aikš telė s už vienuolyno, laikau save pateisinanč ia aplinkybe, t. y. už teritorijos ribų . : )
Vaizdai iš č ia nuostabū s.
Tuo pat metu č ia prasideda takas, besileidž iantis į apleistą Katoliko vienuolyną , kuris datuojamas V–VI a. Vadovuose raš oma, kad vienuolynas į sikū rę s tarpeklyje ant stač ios uolos ir skirtas Š v. Jonui Atsiskyrė liui. Mums nepavyko to patikrinti savo akimis. Ž inoma, pradė jome leistis iki jos, bet patekome tik prie vaizdingos senovinė s sienos, apsuptos palaikų...
. . . Arkudiotissa urvai, o tai graikiš kai reiš kia „lokis“. Urvas gavo savo pavadinimą dė l viduje esanč io stalagmito ir primenanč io lokį .
Kadangi jau buvo vė lus vakaras, nesiryž ome eiti toliau besileidž ianč iu serpantinu, bet už lipome atgal į Gouverneto, metė me atsisveikinimo ž vilgsnį į Kretos jū ros platybes ir iš vykome į vieš butį ilsė tis.
Kadangi kitoje dalyje mes keliausime iš š iaurė s į pietus.
