Снова в попала в Захабию, так как срочно хотелось уехать за небольшие денежки. Всё хорошо для этой тройки и местоположение, и территория, и шикарное море с отличным рифом. Достроили 5 и 6 корпус, с тех пор, когда я была в прошлый раз. Сделали бассейн около этих корпусов. Но! Как сказала наша гид от Анекс-тур (мусульманка Самира из Азербайджана) «Египет уже не тот».
Через дорогу от 5 корпуса находится даже не мечеть, а типа, молельный дом с установленными динамиками на нем. (фото) В 4-30 утра муэдзин начинает призыв на молитву. Если раньше он только призывал и потом молчал, то теперь молитва идёт в прямом эфире. В пятницу когда был какой-то праздник в 4-30 проповедь была 45 минут. В 12-30 - 1 час 25 мин. Арабы ходят с разбитыми лбами от усердных молитв. Лбы больше похожи на псориазные коленки. Причем, это не только рядовые арабы, но менеджеры с ресепшн. Мужик на коммутаторе в отеле, вообще, пол-лба снёс себе. В памятке от Анекс тур есть фраза:
«Если Вы хотите сфотографировать мужчину, непременно спросите разрешения. (Да, они сами лезут фотографироваться, отбиться невозможно). Далее: В священный месяц Рамадан мусульманам запрещается еда от восхода до заката солнца. Туристам во время Рамадана не рекомендуется употреблять в публичных местах какую-либо пищу или напитки, курить и жевать жевательную резинку. Пренебрежение этим правилом может повлечь задержание полицией за неуважение законов и традиций.
Сдержанность и уважение обязательны при посещении мечети, лучше всего осматривать ее, когда там нет богослужения. У входа в мечеть, в дом или квартиру полагается снимать обувь. Нежелательно входить в мечеть в шортах, коротких юбках и футболках. Женщины должны входить с покрытой головой. Следует также воздержаться от посещения мечети в пятницу, особенно утром. И т. д. и бла-бла-бла»
В общем, вся памятка прописана, о том, как надо уважать традиции.
Вопрос: когда начнут уважать туристов, дающих Египту один из самых больших доходов в бюджет? Почему надо орать в курортной зоне ночью. И почему я должна знать все их традиции, а они, на мои чхали. Тем более, что мечети стоят на каждых 100 метрах без преувеличения. И проповеди со всех сторон. Но динамики установленные в сторону отеля, это что-то. У меня были беруши и, я хоть, как-то спасалась. Но были люди, которые теряли сон. Ходили раздраженные на отдыхе. Причем, я сначала поселилась в старом 3 корпусе. Там к проповедям, ещё добавляются шумные ночные оргии наших соотечественников в баре около бассейна. Про наших соотечественников вы и сами всё знаете. Основная масса приличные люди, но 2 % всё могут изгадить. Потом переселилась в более новый 5 корпус осталась только ночная молитва.
Отдельно хотелось сказать о питании. Оно крайне однообразно, но голодными вы не будете. Но не это главное. Все, с кем удалось пообщаться по несколько дней сидели на унитазах. Я опытным путем поняла, что у меня конкретно, это было из-за их «кофе» и чая, которое наливалось в чайники в столовой. То ли, они воду забывали прокипятить, то ли ещё что. В общем, как я перестала пить эту бурду, так всё стало нормально. У других это было от их «виски», видимо, разбавленного той же некипяченой водой. С собой у меня всегда есть походный чайник и свой кофе, ну а воду, лучше «Барака», можно купить в магазине.
Маршрутка у них теперь стоит полфунта (три рубля на наши).
В помещении рецепции есть ювелирная лавка. Продавец Миду, очень приличный молодой человек. Цену устанавливает реальную. Я приценялась у других торговцев, они говорили, что цена на показанные изделия очень хорошая, даже занижена.
Отдельно хотелось сказать о встречающей стороне «Анекс-тур». Гиды в аэропорту просят за карточку для визы 17 дол. Но я уперлась и сказала, что хочу за 15. Ведь всё равно все стояли в одних и тех же очередях. Так здоровенный гид-бандарлог сказал, что не даст без 17 дол. Я что-то гавкнула, он тут же отдал карточку. Тупое разводилово, хоть и на 2 бакса, противно. Причем ни за что.
Спрашивайте отвечу на интересующие вопросы не только по Захабии, но и вообще по Хургаде.
Vė l atsidū riau Zachabijoje, nes skubiai norė jau iš vykti už maž us pinigus. Viskas gerai š iai trijulei ir vieta, ir teritorija, ir nuostabi jū ra su puikiu rifu. 5 ir 6 pastatai buvo baigti nuo tada, kai ten buvau paskutinį kartą . Prie š ių pastatų jie pastatė baseiną . Bet! Kaip sakė mū sų gidas iš Anex Tour (musulmonė Samira iš Azerbaidž ano), „Egiptas nebė ra tas pats“.
Kitoje kelio pusė je nuo 5 korpuso yra net ne meč etė , o savotiš ki maldos namai su į taisytais garsiakalbiais. (nuotrauka) 4-30 ryto muezzinas pradeda š aukimą maldai. Jei anksč iau tik skambino, o paskui tylė jo, tai dabar malda transliuojama tiesiogiai. Penktadienį , kai buvo kaž kokia š ventė.4-30 val. , pamokslas trukdavo 45 minutes. 12-30 - 1 valanda 25 min. Arabai vaikš to sulauž ytomis kaktomis nuo karš tų maldų . Kaktos labiau primena psoriazinius kelius. Be to, tai ne tik paprasti arabai, bet ir registratū ros vadovai. Vaikinas ant jungiklio vieš butyje apskritai nusiė mė pusę kaktos. Atmintinė je iš Anex turo yra tokia frazė :
„Jei norite fotografuoti vyrą , bū tinai papraš ykite leidimo. (Taip, jie patys lipa fotografuotis, atmuš ti neį manoma. ) Toliau: Š ventą jį Ramadano mė nesį musulmonams draudž iama valgyti nuo saulė tekio iki saulė lydž io. Turistams Ramadano metu vieš ose vietose nerekomenduojama valgyti ar gerti, rū kyti ir kramtyti gumą . Nesilaikant š ios taisyklė s, policija gali bū ti areš tuota už į statymų ir tradicijų nesilaikymą .
Lankantis meč etė je bū tinas santū rumas ir pagarba, geriausia ją apž iū rė ti, kai joje nevyksta pamaldos. Prie į ė jimo į meč etę , namą ar butą reikia nusiauti batus. Į meč etę nepageidautina į eiti su š ortais, trumpais sijonais ir marš kinė liais. Moterys turi į eiti už sidengusios galvas. Taip pat turė tumė te susilaikyti nuo apsilankymo meč etė je penktadienį , ypač ryte. ir kt. ir bla bla bla"
Apskritai, visas atmintinė yra suraš yta, kaip gerbti tradicijas.
Klausimas: kada jie pradė s gerbti turistus, kurie Egiptui duoda vienas didž iausių biudž eto pajamų ? Kodė l kurorto zonoje naktį reikia š aukti. Ir kodė l aš turė č iau ž inoti visas jų tradicijas, ir jos, ant mano chali. Be to, meč etė s stovi kas 100 metrų , neperdedant. Ir pamokslai iš visų pusių . Bet garsiakalbiai į rengti vieš buč io kryptimi, tai kaž kas. Turė jau ausų kiš tukus ir bent kaž kaip pabė gau. Tač iau buvo ž monių , kurie neteko miego. Atostogavo susierzinę s. Be to, pirmą kartą apsigyvenau sename 3 pastate. Ten, be pamokslų , pridedamos ir triukš mingos naktinė s tautieč ių orgijos bare prie baseino. Jū s pats viską ž inote apie mū sų tautieč ius. Didž ioji dalis padorių ž monių , bet 2% gali viską sugadinti. Tada ji persikė lė į naujesnį.5 pastatą , liko tik naktinė malda.
Atskirai norė č iau pasakyti apie maistą . Itin monotoniš ka, bet alkani tikrai nebū site. Tač iau tai nė ra pagrindinis dalykas. Visi, su kuriais pavyko pabendrauti, kelias dienas sė dė jo tualete. Empiriš kai supratau, kad turiu specialiai, tai dė l jų „kavos“ ir arbatos, kuri buvo pilama į arbatinukus valgomajame. Arba jie pamirš o už virti vandenį , arba dar ką nors. Apskritai, kai nustojau gerti š į gė rimą , viskas tapo normalu. Kitiems – iš jų „viskio“, matyt, atskiesto tuo pač iu nevirintu vandeniu. Visada su savimi turiu kempingą ir savo kavą , bet vandens, geresnio už Baraką , galima nusipirkti parduotuvė je.
Jų mikroautobusas dabar kainuoja pusę svaro (mū siš kiams – trys rubliai).
Registratū roje yra juvelyrinių dirbinių parduotuvė . Pardavė jas Midu, labai padorus jaunuolis. Nustato tikrą ją kainą . Paklausiau kitų pardavė jų , jie sakė , kad rodomos prekė s kaina labai gera, net neį vertinta.
Atskirai norė č iau pasakyti apie Anex-turo susitikimo pusę . Gidai oro uoste praš o kortelė s vizai 17 dolerių . Bet aš atsispyriau ir pasakiau, kad noriu už.15. Juk viskas vienodai, visi stovė jo tose pač iose eilė se. Taigi didelis bandarlogo vadovas pasakė , kad be 17 dolerių jis neduos. Kaž ką lojau, iš karto davė kortelę . Kvailas razvodilovo, nors už.2 dolerius, š lykš tus. Ir už dyką .
Klausti Atsakysiu į jū sų klausimus ne tik apie Zahabiją , bet ir apie Hurgadą apskritai.