"Счастье – не только путешествовать,
а делиться впечатлениями от путешествий"
Вот и свершилась моя давняя мечта – побывать в Албании – стране, окутанной тайной, о которой просачивалось так мало информации, стране, которая на протяжении почти всего XX века была в полной изоляции от остального мира. Попасть в эту страну украинскому гражданину трудно, посольствами мы не обменялись. Разве что отдыхая в соседней с Албанией Черногории можно купить однодневную экскурсию в столицу Тирану.
Как бы то ни было, моё стремление увенчалось успехом и я вместе с 42 другими украинскими туристами отправилась в первый рекламный тур, предполагающий посещение этой малоизвестной для наших граждан страны.
Имея добро на посещение этой загадочной страны, тем не менее въезжаем с трудностями: накануне власти Албании решили запретить въезд в свою страну. Черногория провожала нас прохладной погодой, пасмурным небом, что для этого времени года нехарактерно для этой солнечной и во всех отношениях тёплой страны.
Пограничный пункт, через который мы пересекли границу, между этими странами один, т. е. выезжая из Черногории, проезжая через него, мы сразу попадаем в Албанию. Как только мы пересекли пограничный пункт, небо освободилось из плена туч и облаков и нам ласково улыбнулось солнышко как бы говоря «Добро пожаловать в Албанию! ». На границе нас встречает албанский гид Мустафа, хорошо говорящий на русском языке. Делаем первую остановку у самой границы. Нас приветствует щит с надписью “Welcome in Albania” и … первый признак албанской территории - один из 7.000 бетонных бункеров, щедро разбросанных по стране. Создается такое впечатление, что их построено ровно столько, чтобы хватило на все мужское население (а каждый бункер рассчитан на 2-4 человека). Теперь главный албанский сувенир – пепельница в виде бункера.
Рядом кафе под открытым небом и сувенирный магазин.
Посещаем сувенирный магазин, где раскупаем сувениры.
Шкодер – северные ворота в Албанию
Первый город, который мы посещаем, - Шкодер, находится в 13 км от границы с Черногорией. Расположен в очень удобном месте: на берегу Скадарского (по-алб. Шкодерского) озера, принадлежащего двум соседним странам, в месте слияния двух рек Дрин и Буна, да и до Адриатического моря, что называется, рукой подать - 20 км. Албанские учёные считают, что город Шкодер возник в VI–V веках до нашей эры.
Подымаемся в старинную Шкодерскую крепость “Rozafa”, расположенную на скалистом холме, заложенную в IV веке до н. э. иллирийским племенем Лабеати. Старинное шкодерское предание гласит: три брата никак не могли возвести местную крепость - она всё время обрушивалась. И тогда решили принести жертву небесам и кровью укрепить стены. Было решено, что надо замуровать жену младшего брата - прекрасную Розафу. Он долго не мог ей этого сказать. Но однажды ему пришлось, и она мужественно приняла это, сказав: «Замуруйте меня так, чтобы я могла кормить своего ребёнка». Она была живьём замурована в основании крепости вместе со своим сыном. В честь неё и названа крепость Шкодер.
В 168 г. до н. э. город был захвачен римлянами, после чего стал развиваться в качестве важного торгового и военного центра. Не позднее VII в. н. э. в окрестностях города стали активно селиться славянские племена. В дальнейшем город вошел в пределы крупного славянского государственного формирования Дукля (с центром в современной Черногории). История города X—XV вв. теснейшим образом связана с развитием средневековых сербских государств Рашка и Зета.
В 1479 г. город был захвачен турками, перед этим выдержав две крупные осады 1474 и 1478 гг. Сопротивлением туркам руководил албанский князь Лека Дукаджини, последователь Георгия Скандербега. Город был разорен, а большая часть населения бежала.
Внизу открывается такой красивый вид, что охватывает чувство, что перед нами раскинулась во всей красе вся красивая страна. Наверное, такое чувство должно охватывать чёрного двухглавого орла, украшающего красное полотнище албанского флага.
Внизу зелёная равнина, пересекающаяся двумя реками. Отчётливо видно два моста через спокойно текущую полноводную реку Дрин. По одному из них, теперь уже старому и деревянному, несколько минут назад проехали мы на своём автобусе, второй – чистенький и новенький – только что построенный по последнему слову мостостроения, ждёт своего торжественного открытия, которое назначено на следующий день. У меня его вид вызывает ассоциацию с новой вехой в жизни этой древней страны, когда-то закрытой, отсталой и забитой, а теперь распахнувшей свои врата для гостей и проложившей современный мост к новой жизни.
Но вернёмся к описанию местности с высоты орлиного полёта. По обе стороны реки раскинулся город Шкодер – своеобразные северные ворота Албании. Вокруг свежая зелень майского поля, чуть подальше просматривается самое большое озеро Балканского полуострова Шкодерское (площадь до 388 кв. км).
Албанское название города Shkodë r, также как и турецкое Skutari и славянское Скадар, по наиболее распространенной версии, происходит от латинского слова scutarii, что в буквальном переводе означает «защитники», и относилось к располагавшемуся здесь в поздний римский период легиону.
Шкодер – это город-центр католицизма в государстве. Исторически так сложилось, что город сохранил определенные отношения между Австрией и Италией, ведь долгое время город был под влиянием Венеции. Да и ислам здесь появился из Испании. Множество музеев, руины средневековых городов, расположенных в городе и его окрестностях, свидетельствуют о сложной, но интересной истории города. Также это культурный центр одной из двух народностей Албании гегов. Шкодер - четвертый по величине город в Албании, население города вместе с окрестностями достигает 20.000 человек.
В городе с Кафедральным собором соседствует мусульманская мечеть Абу Бакра, что очень характерно как для Шкодера, так и для Албании, из 3.6 млн. населения которой составляют мусульмане – 70%, православные – 20%, католики – 10%, при этом конфликтов на религиозной почве не наблюдается, Мусульманские и христианские семьи дружат между собой, религиозные праздники празднуют вместе.
Албанцев нельзя причислить к религиозным фанатам. Так исторически сложилось, что до завоевания страны Османской империей население исповедывало христианскую веру. Оказавшись под властью мусульманской Османской империи большая часть населения поменяла свою веру на ислам, чтобы платить меньше налогов. При этом внещне соблюдая мусульманские обычаи, в повседневной жизни сохраняли христианский уклад жизни. Вот такой это изворотливый, беспринципный народ.
Так выглядит современный город Шкодер.
Прощаемся со Шкодером и направлямся в столицу Албании город Тирана, находящуюся в 100 км от Шкодера. Проезжаем поля и мелкие населённые пункты. По пути часто встречаются «памятники» ужасного недавнего прошлого – бункеры.
И вместе с этим впечатление такое, что вся страна долго была в спячке, а теперь, проснувшись, усиленно создаёт новую жизнь: на полях работают тракторы и крестьяне, много строящихся зданий.
В столице Албании
О приближении к столице догадываемся при виде современного аэропорта, возле которого проезжаем мимо ресторана, построенного в виде воздушного лайнера.
Тирана - столица страны - крупнейший промышленный и культурный центр Албании. Расположена в межгорной долине вдоль реки Ишм у подножия горного хребта Круя-Дайти, в 40 километрах от Адриатического моря. Город основан турками в 1614 г. как Техеран (турецкое название Тираны), с 1920 г. - столица. При короле Зогу I (1928-1939) итальянские архитекторы перепланировали город. Население - 353.9 тыс. чел. Сейчас это центр научной и культурной жизни страны, здесь находятся университет, театр оперы и балета, спортивные сооружения, предприятия обрабатывающей промышленности, центр художественной обработки дерева, керамики, серебра. В городе есть музеи: албанской народной культуры, природы, национальный исторический, археологический. Основные достопримечательности: бывший дворец короля Зогу, дворец конгрессов, площадь Скандербега с памятником ему, мечеть Хаджи Этхем-Бея (конец 18 - начало 19 века), Часовая башня (Сахат Кулла, 1830 г. ). В старой части Тираны - старинные дома, огромный базар.
Это сооружение на набережной реки Лана в виде пирамиды – бывший Мавзолей Энвера Ходжи. Албанскому вождю не повезло – умер он в 1985 году, а в 1990 в стране уже начались перемены. Так что долго полежать в мавзолее ему не пришлось. Теперь он используется как торговый центр и центр проведения различных выставок, а в будущем превратится в международный культурный центр.
В Тиране редко можно увидеть туристов, поскольку после агрессии НАТО против Югославии в страну хлынул поток беженцев из Косова, что привело к обострению не только внутренних, но и внешнеполитических проблем. Тем не менее, в Тиране есть что посмотреть. Это идеальное место для тех, кто жаждет тишины и спокойствия и любит пешие прогулки. В местных магазинах и лавках можно приобрести прекрасные художественные изделия из дерева, серебра и керамики.
Осмотр города начинаем с большой площади Скандербега в центре города, ограниченной с востока возвышенностями горы Даджти (1612 м. ). Нам не повезло – главная площадь вся перекрыта и перерыта: идут реставрационные работы.
Национальный Исторический музей является самым большим и богатым музеем Албании, он находится рядом с 15-этажной Тиранской Международной Гостиницей - самым высоким зданием в стране (огромная мозаичная фреска покрывает весь фасад здания).
К востоку от гостиницы расположен Дворец Культуры, имеющий собственный театр, ресторан, кафе и художественные галереи, и явно выделяющийся на фоне невысоких зданий столицы своей "социалистической" архитектурой.
На южной стороне здания находится вход в Национальную Библиотеку, а напротив него - купол и минарет мечети Эфем Бей (1789-1823 гг. ) - одного из наиболее выразительных зданий города. Около мечети - часовая башня Тираны, построенная в 1830 году.
Большинство верующих в Тиране исповедуют ислам. В основном это сунниты, но приблизительно 1/3 мусульман относится к шиитской секте бекташи. Остальные верующие - христиане, причем 20% из них относятся к Римской католической церкви, около 15% - к православной.
Расположенный поблизости рынок тоже стоит детального изучения - вряд ли где ещё в Европе удастся обнаружить настоящий восточный базар со всеми его атрибутами (попрошайками и карманниками).
Дальше на юг, на бульваре Дешморет-э-Комбит, расположен ультрасовременный Дворец Конгресса и Археологический музей, который имеет фантастический выбор экспонатов с доисторических времен и до средневекового периода.
К достопримечательностям Тираны также можно отнести Музей Национальной культуры, Музей естественной истории и прекрасную Художественную галерею. Лучшее вид на город открывается от "Кладбища Мучеников", на котором также стоит осмотреть памятник "Мать-Албания".
В ресторане рядом с главной площадью нашей группе было предложено пообедать.
Одна из «достопримечательностей» сегодняшней Тираны: на авто изображен мэр города, рекламы с его фото сопровождают нас по всему городу. Мер – художник по образованию, автор идеи разукрасить дома в столице разными цветами.
Дорожное движение в Тиране – это реальный хаос, правил дорожного движения и светофоров не существует, на перекрестках машины, велосипеды и мотороллеры пытаются протиснуться одновременно во всех направлениях, беспрерывно сигналя друг другу. Перейти дорогу в центре было для нас проблемой, поэтому надо быть особо внимательным на дорогах. Хорошо, что на ухабах машины не могут особо разогнаться – всегда успеваешь увернуться. Практически все албанцы ездят на мерседесах, правда, большинство из них уже лет 20 назад должны были уйти на заслуженный отдых. Водитель запросто может остановиться на дороге, чтобы поболтать с приятелем, едущим по встречной полосе. При этом с обеих сторон образуются полукилометровые пробки, но никто не возмущается – торопиться особенно некуда.
Везде предлагают купить мобильные телефоны, часы и другие «побрякушки». Стоит избегать таких уличных торговцев и их приставаний, потому как товары зачастую оказываются или поддельными, или ворованными. Тирана - красивый город, в нём много зелени, парков, но не может похвастаться чистотой: на улицах везде много мусора.
Покидаем столицу – впереди дорога в соседнюю Македонию. Для проезда выбираем местный автобан, соединяющий город Дуррес с Косово (очевидно, местные албанцы позаботились об удобном транспортном сообщении с косовскими албанцами). Проезжаем г. Дуррес, расположенный на берегу Дурресского залива, — главные ворота Албании во внешний мир, ее туристско-курортный центр. Здесь развито морское рыболовство. Как и многие населенные пункты Албании, Дуррес очень древнего происхождения (основан в VII в. до н. э. ). Здесь мы прощаемся с Адриатическим морем, по побережью которого ехали 5 дней.
О стране, её истории и народе
Ученые считают, что предками албанцев были иллирийские племена (I тыс. до н. э. ). С XI в. стал распространяться этноним «арберы». Господство Османской империи, продолжавшееся почти 5 веков, с XV в. до 1912 г. , вызвало миграции населения, часть которого перешла в ислам. С середины XIX в. начался рост национального сознания, сложился литературный язык. После поражения Турции в I Балканской войне Албания добилась формальной независимости. В 1939 г. захвачена фашистской Италией, в 1943 г. - фашистской Германией. В 1946 г. провозглашена народной республикой, в 1976 г. переименована в Народную Социалистическую Республику Албанию, с мая 1991 г. - Республика Албания.
Албанцы гордятся своим национальным героем Георгием Кастриоти, прозванным Скандербегом. Во второй половине XV в. этот крупнейший феодал стоял во главе вооруженной борьбы против завоеваний Османской империи.
На территории современной Албании во II тыс. до н. э. поселились иллирийцы, а в VII - VI вв. до н. э. на Адриатическом побережье греки основали свои первые колонии Эпидамнус (нынешний Дуррес), Аполлония (близ Влёра), Бутринти (к югу от Саранда). В V - II вв. до н. э. здесь возникли небольшие иллирийские государства, которые в 168 г. до н. э. были включены в состав Римской империи (провинция Иллирикум). После ее распада в 395 г. н. э. территория Албании оказалась в составе Византийской империи. В VIII-XI вв. страна стала именоваться Албанией по имени этнической группы олбани, проживавших в ее центральной части. Местные жители с XVI в. стали называть эту территорию Шкиперией (страной орлов). Начиная с IX в. еe попеременно захватывали соседи - Болгария, Венеция, Сербия. В 1388-1430 гг. она была захвачена Османской империей, окончательно потеряла свою независимость в 1506 г.
Поражение Турции в Первой Балканской войне привело к созданию в 1912 г. независимого албанского государства. При этом область Косово, населенная албанцами, вошла в состав Сербии, а Чамерия отошла к Греции, и половина всех албанцев оказалась за пределами страны. В 1920 г. Албания была признана международным сообществом как независимое государство, ее столица перенесена из Дурреса в Тирану. В апреле 1939 г. была оккупирована итальянскими, а в 1943 г. - немецкими войсками. После освобождения страны от немецких войск в ноябре 1944 г. Косово, Чамерия и запад Македонии, населенные албанцами, были возвращены Югославии и Греции, и с этого времени границы Албании не изменялись. Этнический конфликт в Косово в 1999 г. вызвал большой приток оттуда албанских беженцев, которые осели в северо-восточных районах, что усугубило внутренние проблемы страны.
Албания - республика, глава государства - президент, законодательный орган - однопалатный парламент Кувенди Популлор (Народное собрание). Страна делится на 36 районов (рети).
Население Албании – одно из самых этнически однородных в Европе. Албанцы (самоназвание – шкиптары) произошли от иллирийцев, населявших на заре письменной истории часть страны, расположенную к северу от р. Шкумбини. Южная Албания в то время находилась под греческим влиянием. Оба района надолго попадали под власть римских, славянских и турецких завоевателей, однако до сих пор сохраняются существенные различия между гегами, живущими к северу от р. Шкумбини, и тосками, проживающими к югу от нее. Албанский язык, в основу которого положен тосксий диалект, происходит от древнего иллирийского языка и не похож ни на один другой язык мира. 99% проживающих в стране албанцев не знают других языков.
До недавних пор Албания была коммунистической. Здесь запрещали вступать в брак с иностранцами, не разрешалось иметь в личном пользовании такие предметы буржуазной роскоши, как рояль или автомобиль, телевизор и телефон, запрещалось держать в доме собак и кошек. Парням не позволялось носить джинсы, девушкам – короткие юбки, всем вместе слушать рок-н-ролл. За такие «тяжкие преступления» молодёжь не только исключали из университета и давали тюремный срок до 15 лет, но и выгоняли их родителей с работы, им также грозил тюремный срок. Самой страшной считалась статья 55 Уголовного кодекса – пропаганда и агитация, за что давали 15 лет. Всего за это время на различные сроки было осуждено треть населения страны. Албанцы не только не имели права покидать пределы страны, но также были ограничены в передвижении по своей стране и городу. Общественный транспорт работал только во время и для поездок на работу и с работы, а личного транспорта и вовсе не существовало. Единственное, на что имели право албанцы – это бесплатно в нерабочее время строить многочисленные бетонные бункеры якобы для защиты от внешнего врага. Граница была не просто на замке, всякое живое существо, включая животных, при попытке пересечь границу расстреливалось бдительными стражами границ. Кроме этого, Албанию провозгласили первым на планете атеистическим государством и культовые заведения уничтожались.
В настоящее время Албания – одна из беднейших и самых отсталых стран Европы, несмотря на богатые запасы руд чёрных и цветных металлов, нефти и газа. Половина трудоспособного населения занята в сельском хозяйстве. Основные земледельческие культуры – пшеница, кукуруза, картофель, табак, сахарная свекла, хлопчатник. В горах традиционно разводят овец. Молодёжь эмигрирует в поисках работы, поэтому за рубежом албанцев проживает больше, чем в родной земле.
"Laimė yra ne tik kelionė s,
ir pasidalinti savo kelionių į spū dž iais.
Taip iš sipildė mano sena svajonė – aplankyti Albaniją – paslapč ių gaubtą š alį , apie kurią nutekė jo tiek maž ai informacijos, š alį , kuri beveik visą XX amž ių buvo visiš kai izoliuota nuo likusio pasaulio. Ukrainos pilieč iui sunku patekti į š ią š alį , nesame apsikeitę ambasadomis. Nebent ilsė damiesi Juodkalnijoje, kaimyninė je Albanijoje, galite nusipirkti vienos dienos ekskursiją į sostinę Tiraną.
Kad ir kaip bū tų , mano siekį vainikavo sė kmė ir kartu su dar 42 ukrainieč iais iš vykome į pirmą ją reklaminę kelionę , kurios metu aplankome š ią mū sų pilieč iams maž ai ž inomą š alį.
Tač iau turė dami leidimą aplankyti š ią paslaptingą š alį , į važ iuojame su sunkumais: Albanijos valdž ia iš vakarė se nusprendė už drausti atvykti į savo š alį.
Juodkalnija mus pasitiko vė siu oru, debesuotu dangumi, kas š iam metų laikui š iai saulė tai ir visais atž vilgiais š iltai š aliai nebū dinga.
Pasienio punktas, per kurį kirtome sieną , yra vienas tarp š ių š alių , tai yra, iš ė ję iš Juodkalnijos, per ją pravaž iavę iš kart atsiduriame Albanijoje. Vos kirtus pasienio taš ką , dangus iš sivadavo iš debesų ir debesų nelaisvė s, o saulė š velniai š ypsojosi, tarsi sakydama „Sveiki atvykę į Albaniją ! “. Pasienyje mus pasitinka gidas albanas Mustafa, kuris puikiai kalba rusiš kai. Pirmą kartą sustojame prie sienos. Mus pasitinka ž enklas „Sveiki atvykę į Albaniją “ ir...pirmasis Albanijos teritorijos ž enklas yra vienas iš.7000 betoninių bunkerių , dosniai iš sibarsč iusių visoje š alyje. Panaš u, kad jų buvo pastatyta tik tiek, kad apimtų visą vyrų populiaciją (o kiekvienas bunkeris skirtas 2-4 ž monė ms).
Dabar pagrindinis Albanijos suvenyras yra peleninė bunkerio pavidalu.
Netoliese yra lauko kavinė ir dovanų parduotuvė.
Už sukame į suvenyrų parduotuvę , kurioje perkame suvenyrus.
Shkodra – š iauriniai vartai į Albaniją
Pirmasis mū sų aplankytas miestas – Shkoderis, esantis 13 km nuo sienos su Juodkalnija. Jis yra labai patogioje vietoje: ant Skadaro (Alb. Š kodros) ež ero, priklausanč io dviem kaimyninė ms valstybė ms, pakrantė je, dviejų upių Drino ir Bunos santakoje bei Adrijos jū ra, kaip sakoma. lengvai pasiekiamas - 20 km. Albanų mokslininkai mano, kad Š koderio miestas iš kilo VI-V amž iuje prieš Kristų.
Pakylame į senovinę Š kodros tvirtovę „Rozafa“, į sikū rusią ant uolė tos kalvos, į kurtą IV amž iuje prieš Kristų . e. Ilirų gentis Labeati. Sena Š koderio legenda byloja: trys broliai niekaip negalė jo pastatyti vietinė s tvirtovė s – ji visą laiką griuvo. Ir tada jie nusprendė paaukoti dangui ir sustiprinti sienas krauju.
Nusprę sta, kad jaunesniojo brolio ž mona graž uolė Rozafa turi bū ti už mū ryta. Jis ilgai negalė jo jai pasakyti. Bet vieną dieną jis turė jo, ir ji drą siai sutiko, sakydama: „Sudegink mane, kad galė č iau pamaitinti savo vaiką “. Ji buvo gyva į amž inta tvirtovė s pamatuose kartu su sū numi. Jos vardu pavadinta Š kodros tvirtovė.
168 m. pr. Kr. e. miestą už ė mė romė nai, po to jis pradė jo vystytis kaip svarbus prekybos ir karinis centras. Ne vė liau kaip VII a n. e. Slavų gentys pradė jo aktyviai į sikurti miesto apylinkė se. Vė liau miestas pateko į didelė s slavų valstybė s formacijos Duklja (su centru š iuolaikinė je Juodkalnijoje) ribas. Miesto istorija X-XV a. glaudž iai susiję s su viduramž ių Serbijos Raskos ir Zetos valstybių raida.
1479 m. miestą už ė mė turkai, prieš tai atlaikę dvi dideles apgultis 1474 ir 1478 m.
Pasiprieš inimą turkams vadovavo albanų princas Leka Dukajini, George'o Skanderbego pasekė jas. Miestas buvo nuniokotas, o dauguma gyventojų pabė go.
Apač ioje atsiveria toks graž us vaizdas, kad atrodo, kad visa graž i š alis visa savo š love iš sidė sč iusi prieš ais mus. Tikriausiai toks jausmas turė tų apimti juodą dvigalvį erelį , kuris puoš ia raudoną Albanijos vė liavos skydą.
Ž emiau yra ž alia lyguma, kurią kerta dvi upė s. Aiš kiai matosi du tiltai per ramiai tekanč ią pilnai tekanč ią Drino upę . Vienu iš jų , dabar senu ir mediniu, važ iavome prieš kelias minutes savo autobusu, antras, š varus ir visiš kai naujas, ką tik pastatytas pagal naujausią tilto statybos ž odį , laukia iš kilmingo atidarymo, kuris yra numatytas. kitai dienai.
Jo iš vaizda man kelia asociaciją su nauju š ios senovė s š alies gyvenimo etapu, kadaise už dara, atsilikusi ir nuskriausta, o dabar ji atvė rė sveč iams vartus ir nutiesė modernų tiltą naujam gyvenimui.
Tač iau grį ž kime prie vietovė s apraš ymo iš erelio skrydž io aukš č io. Abiejose upė s pusė se yra Š koderio miestas – savotiš ki š iauriniai Albanijos vartai. Aplink gaivią Geguž ė s lauko ž alumą , kiek toliau matosi didž iausias Balkanų pusiasalio ež eras Š kodra (plotas iki 388 kv. km).
Albaniš kas miesto pavadinimas Shkodë r, taip pat turkiš kas Skutari ir slaviš kas Skadar, pagal labiausiai paplitusią versiją , kilę s iš lotyniš ko ž odž io scutarii, kuris paž odž iui reiš kia „gynė jai“, ir reiš kė č ia esantį legioną . Romos laikotarpis.
Shkodra yra valstijos katalikybė s centras.
Istoriš kai miestas iš laikė tam tikrus ryš ius tarp Austrijos ir Italijos, nes ilgą laiką miestas buvo Venecijos į takoje. Taip, ir islamas č ia atkeliavo iš Ispanijos. Daug muziejų , mieste ir jo apylinkė se iš sidė stę viduramž ių miestų griuvė siai byloja apie sudė tingą , bet į domią miesto istoriją . Tai taip pat vienos iš dviejų Albanijos tautybių , gegų , kultū ros centras. Š kodra – ketvirtas pagal dydį Albanijos miestas, miesto gyventojų skaič ius kartu su apylinkė mis siekia 2.000 ž monių.
Mieste musulmonų meč etė Abu Bakr yra greta katedros, kuri labai bū dinga tiek Š koderiui, tiek Albanijai, iš kurios 3.6 mln. gyventojų yra musulmonai - 70%, stač iatikiai - 20%, katalikai - 10%. , kol nepastebima konfliktų religinė je dirvoje, musulmonų ir krikš č ionių š eimos draugauja, religinė s š ventė s š venč iamos kartu.
Albanai negali bū ti priskirti prie religinių gerbė jų . Taip atsitiko istoriš kai, kad prieš Osmanų imperijai už kariaujant š alį gyventojai iš paž ino krikš č ionių tikė jimą . Kadaise valdant musulmonų Osmanų imperijai, dauguma gyventojų pakeitė savo tikė jimą į islamą , kad mokė tų maž iau mokesč ių . Tuo pač iu metu, iš oriš kai laikydamiesi musulmoniš kų paproč ių , jie kasdieniame gyvenime iš laikė krikš č ioniš ką gyvenimo bū dą . Tai tokie gudrū s, neprincipingi ž monė s.
Taip atrodo modernus Š koderio miestas.
Atsisveikiname su Š koderiu ir vykstame į Albanijos sostinę Tiranos miestą , esantį.100 km nuo Š koderio. Pravaž iuojame laukus ir maž as gyvenvietes. Pakeliui daž nai stovi baisios netolimos praeities „paminklai“ – bunkeriai.
O kartu susidaro į spū dis, kad visa š alis ilgą laiką buvo ž iemos miegu, o dabar, pabudusi, intensyviai kuria naują gyvenimą : laukuose dirba traktoriai ir valstieč iai, statoma daug pastatų . .
Albanijos sostinė je
Spė jame, kad artė jame prie sostinė s iš vydę modernų oro uostą , š alia kurio prasilenkiame pro lė ktuvo lainerio pavidalu pastatytą restoraną.
Tirana – š alies sostinė – didž iausias Albanijos pramonė s ir kultū ros centras. Jis yra tarpkalniniame slė nyje palei Iš mo upę Kruya Daiti kalnų grandinė s papė dė je, 40 kilometrų nuo Adrijos jū ros. Miestą turkai į kū rė.1614 m. Teheranas (turkiš kas Tiranos pavadinimas), nuo 1920 m. jis yra sostinė . Valdant karaliui Zogui I (1928–1939), italų architektai perplanavo miestą . Gyventojų skaič ius – 353.9 tū kst. Dabar tai š alies mokslinio ir kultū rinio gyvenimo centras, yra universitetas, operos ir baleto teatras, sporto bazė s, gamybinė s į monė s, medienos, keramikos, sidabro meninio apdirbimo centras. Mieste yra muziejai: albanų liaudies kultū ros, gamtos, nacionalinė s istorijos, archeologijos.
Pagrindinė s lankytinos vietos: buvę karaliaus Zogu rū mai, Kongresų rū mai, Skanderbego aikš tė su paminklu jam, Haji Ethem Bey meč etė (XVIII a. pabaiga – XIX a. pradž ia), Laikrodž io bokš tas (Sahat Kulla, 1830). Senojoje Tiranos dalyje – seni namai, didž iulis turgus.
Š is piramidė s pavidalo pastatas ant Lanos upė s krantinė s yra buvę s Enver Hoxha mauzoliejus. Albanijos lyderiui nepasisekė – jis mirė.1985 metais, o 1990 metais š alyje jau prasidė jo permainos. Taigi jam nereikė jo ilgai gulė ti mauzoliejuje. Dabar jis naudojamas kaip prekybos centras ir į vairių parodų centras, o ateityje virs tarptautiniu kultū ros centru.
Tiranoje turistų iš vysti retai, nes po NATO agresijos prieš Jugoslaviją į š alį pasipylė pabė gė lių srautas iš Kosovo, dė l kurio paaš trė jo ne tik vidaus, bet ir už sienio politikos problemos. Tač iau Tiranoje yra ką pamatyti.
Tai ideali vieta tiems, kurie trokš ta ramybė s ir mė gsta ž ygius pė sč iomis. Vietinė se parduotuvė se ir parduotuvė se galite į sigyti graž ių meno dirbinių iš medž io, sidabro ir keramikos.
Ekskursiją po miestą pradedame nuo didž iosios Skanderbego aikš tė s miesto centre, kurią iš rytų riboja Dajti kalno (1612 m. ) aukš tuma. Mums nepasisekė – pagrindinė aikš tė už tverta ir iš kasta: vyksta restauravimo darbai.
Nacionalinis istorijos muziejus – didž iausias ir turtingiausias Albanijos muziejus, jis į sikū rę s š alia 15 aukš tų „Tirana International“ vieš buč io – aukš č iausio pastato š alyje (didž iulė mozaikinė freska dengia visą pastato fasadą ).
Į rytus nuo vieš buč io yra Kultū ros rū mai, turintys savo teatrą , restoraną , kavinę ir meno galerijas, kurie ž emų sostinė s pastatų fone aiš kiai iš siskiria „socialistine“ architektū ra.
Gerai, kad automobiliai tikrai negali į sibė gė ti ant iš kilimų – visada turite laiko iš sisukti. Beveik visi albanai vairuoja „Mercedes“, tač iau dauguma jų turė jo iš eiti į pensiją prieš.20 metų . Vairuotojas gali nesunkiai sustoti kelyje pabendrauti su prieš inga eismo juosta važ iuojanč iu draugu. Tuo pač iu metu iš abiejų pusių susidaro pusė s kilometro spū stys, tač iau niekas nesipiktina – nė ra kur skubė ti.
Visur siū lo į sigyti mobilių jų telefonų , laikrodž ių ir kitų „niekuč ių “. Tokių gatvė s prekeivių ir jų priekabiavimo verta vengti, nes prekė s daž nai pasirodo arba netikros, arba vogtos. Tirana – graž us miestas, jame daug ž alumos, parkų , tač iau š vara pasigirti negali: gatvė se daug š iukš lių.
Iš vykstame iš sostinė s – prieš aky kelias į kaimyninę Makedoniją.
Kelionė ms renkamė s vietinį greitkelį , jungiantį Durreso miestą su Kosovu (akivaizdu, kad vietiniai albanai pasirū pino patogiu susisiekimu su Kosovo albanais). Pravaž iuojame Durreso miestą , esantį Duresio į lankos pakrantė je – pagrindinius Albanijos vartus į iš orinį pasaulį , jo turizmo ir kurorto centrą . Č ia iš vystyta jū rinė ž vejyba. Kaip ir daugelis Albanijos gyvenvieč ių , Duresas yra labai senos kilmė s (į kurtas VII a. pr. Kr. ). Č ia atsisveikiname su Adrijos jū ra, kurios pakrante keliavome 5 dienas.
Apie š alį , jos istoriją ir ž mones
Mokslininkai mano, kad albanų protė viai buvo ilirų gentys (I tū kstantmetis prieš Kristų ). Nuo XI a pradė jo plisti etnonimas „Arbers“. Beveik 5 š imtmeč ius trukę s Osmanų imperijos vieš patavimas nuo XV a. iki 1912 m. , sukė lė gyventojų migraciją , kurios dalis atsivertė į islamą . Nuo XIX amž iaus vidurio. prasidė jo tautinio są moningumo augimas, vystė si literatū rinė kalba.
Po Turkijos pralaimė jimo Pirmajame Balkanų kare Albanija pasiekė formalią nepriklausomybę . 1939 metais jį už ė mė faš istinė Italija, 1943 metais – faš istinė Vokietija. 1946 metais ji buvo paskelbta Liaudies respublika, 1976 metais pavadinta Albanijos Liaudies socialistine Respublika, nuo 1991 metų geguž ė s – Albanijos Respublika.
Albanai didž iuojasi savo nacionaliniu didvyriu Giorgiu Kastrioti, pravarde Skanderbegas. XV amž iaus antroje pusė je. š is didž iausias feodalas vadovavo ginkluotai kovai prieš Osmanų imperijos už kariavimus.
Š iuolaikinė s Albanijos teritorijoje II tū kstantmetyje pr. e. į sikū rė ilirai, o VII - VI a. pr. Kr e. Adrijos jū ros pakrantė je graikai į kū rė savo pirmą sias kolonijas Epidamnus (dabartinis Duresas), Apoloniją (netoli Vlorė s), Butrintą (į pietus nuo Sarandos). V – II amž iuje. pr. Kr e. č ia iš kilo nedidelė s Ilyrijos valstybė s, kurios 168 m. pr. Kr. e. buvo į traukti į Romos imperiją (Ilyriko provincija). Po jo ž lugimo 395 m. e.
Albanija tapo Bizantijos imperijos dalimi. VIII-XI amž iuje. š alis pradė ta vadinti Albanija jos centrinė je dalyje gyvenusios Albanių etninė s grupė s vardu. Vietos gyventojai nuo XVI a. pradė jo vadinti š ią teritoriją Shkiperia (erelių ž eme). Pradedant nuo IX a. jį pakaitomis už ė mė kaimynai – Bulgarija, Venecija, Serbija. 1388-1430 m. ją už ė mė Osmanų imperija, galutinai prarado nepriklausomybę.1506 m.
Turkijos pralaimė jimas Pirmajame Balkanų kare paskatino 1912 m. sukurti nepriklausomą Albanijos valstybę . Tuo pač iu metu Kosovo regionas, kuriame gyvena albanai, tapo Serbijos dalimi, o Chameria atiteko Graikijai, o pusė visų albanų atsidū rė už š alies ribų . 1920 metais Albanija buvo pripaž inta tarptautinė s bendruomenė s nepriklausoma valstybe, jos sostinė iš Duresio perkelta į Tiraną . 1939 m. balandį jį už ė mė italų , o 1943 m. – vokieč ių kariuomenė.
1944 m. lapkritį iš laisvinus š alį iš vokieč ių kariuomenė s, Kosovas, Chamerija ir Makedonijos vakarai, apgyvendinti albanų , buvo grą ž inti Jugoslavijai ir Graikijai, nuo to laiko Albanijos sienos nesikeič ia. Etninis konfliktas Kosove 1999 metais sukė lė didelį albanų pabė gė lių antplū dį iš ten, kurie apsigyveno š iaurė s rytų regionuose, o tai paaš trino š alies vidaus problemas.
Albanija yra respublika, valstybė s vadovas yra prezidentas, į statymų leidž iamoji institucija yra vienerių rū mų parlamentas Kuvendi Popullor (Liaudies asamblė ja). Š alis suskirstyta į.36 rajonus (reti).
Albanijos gyventojai yra vieni iš etniš kai homogeniš kiausių Europoje. Albanai (savivardis – Shkiptar) kilę iš ilirų , kurie raš ytinė s istorijos auš roje gyveno š alies dalyje, esanč ioje į š iaurę nuo upė s. Shkumbini. Pietų Albanija tuo metu buvo graikų į takoje.
Abi sritys ilgą laiką pateko romė nų , slavų ir turkų už kariautojų valdž ioje, tač iau vis dar yra didelių skirtumų tarp gegų , gyvenanč ių į š iaurę nuo upė s. Shkumbini ir į pietus nuo jo gyvenantys toskai. Albanų kalba, kurios pagrindas yra toksų tarmė , kilusi iš senovė s ilirų kalbos ir nepanaš i į jokią kitą pasaulio kalbą . 99% š alyje gyvenanč ių albanų nemoka kitų kalbų.
Dar visai neseniai Albanija buvo komunistinė . Č ia buvo draudž iama tuoktis su už sienieč iais, nebuvo leidž iama turė ti tokių burž uazinių prabangos daiktų kaip pianinas ar automobilis, televizorius ir telefonas asmeniniam naudojimui, draudž iama namuose laikyti š unis ir kates. Vaikinams buvo draudž iama dė vė ti dž insus, mergaitė ms - trumpus sijonus ir kartu klausytis rokenrolo.
Už tokius „sunkius nusikaltimus“ jaunuoliai buvo ne tik paš alinti iš universiteto ir skirti laisvė s atė mimo bausmę iki 15 metų , bet ir jų tė vai buvo paš alinti iš darbo, jiems taip pat grė sė laisvė s atė mimo bausmė . Baudž iamojo kodekso 55 straipsnis buvo laikomas baisiausiu – propaganda ir agitacija, už tai jiems buvo skirta 15 metų . Iš viso per š į laiką treč dalis š alies gyventojų buvo nuteisti į vairiomis są lygomis. Albanai ne tik neturė jo teisė s iš vykti iš š alies, bet ir buvo apriboti jų judė jimas po š alį ir miestą . Vieš asis transportas veikė tik vykstant į darbą ir iš darbo, o asmeninio transporto iš viso nebuvo. Vienintelis dalykas, kurį albanai turė jo teisę , buvo ne darbo valandomis nemokamai pastatyti daugybę betoninių bunkerių , neva apsaugoti juos nuo iš orė s prieš o. Siena buvo ne tik už rakinta, bet koks gyvas padaras, į skaitant gyvū nus, buvo nuš autas budrių pasienieč ių , bandant kirsti sieną.
Be to, Albanija buvo paskelbta pirmą ja ateistine valstybe planetoje, o maldos vietos buvo sunaikintos.
Š iuo metu Albanija yra viena skurdž iausių ir labiausiai atsilikusių Europos š alių , nepaisant turtingų juodų jų ir spalvotų jų metalų rū dos, naftos ir dujų iš teklių . Pusė dirbanč ių gyventojų dirba ž emė s ū kyje. Pagrindinė s ž emė s ū kio kultū ros yra kvieč iai, kukurū zai, bulvė s, tabakas, cukriniai runkeliai ir medvilnė . Kalnuose tradiciš kai auginamos avys. Jaunimas emigruoja ieš kodamas darbo, todė l už sienyje gyvena daugiau albanų nei gimtajame kraš te.
